在明末清初名家輩出的中國(guó)畫壇上，項(xiàng)圣謨是一個(gè)非常值得注意的人物，擁有堪比賈寶玉的頂級(jí)身世配置。因國(guó)破家亡，其晚年家貧，卻志存高潔，不結(jié)交權(quán)貴，靠賣畫自給。他遺留下來(lái)的繪畫作品，在全國(guó)各地博物館均有收藏，也有不少流散到了國(guó)外，傳世或見(jiàn)于文獻(xiàn)記載的總數(shù)約在六百余幅以上。他的作品，數(shù)量多、質(zhì)量高、畫風(fēng)獨(dú)特，其藝術(shù)技巧，在當(dāng)時(shí)不亞于第一流畫家。更為突出的是他的作品具有思想內(nèi)容和時(shí)代的氣息。
赫赫世家中的翻版“寶玉”？
談起明朝文人圈，嘉興項(xiàng)氏是一個(gè)不可略去的明星家族。自明中期起，項(xiàng)家便屢出文人官宦，幾乎壟斷了此后的明朝頂級(jí)社交圈；到了晚明時(shí)期，更是憑借世代名利累積達(dá)到冠絕江南的地步。
項(xiàng)圣謨《秋林禪悅圖》，紙本設(shè)色，100×44.8cm，明
馬圖《項(xiàng)元汴像圖頁(yè)》，絹本設(shè)色，40.2×27.4cm，明
項(xiàng)圣謨從小受到家族中文墨氣息的熏陶，對(duì)書畫展露出極大的興趣。盡管其父項(xiàng)德達(dá)希望他讀書科舉，年幼的他卻仍然偷偷堅(jiān)持自己的愛(ài)好。
在《松濤散仙圖卷》的題跋中，他回憶起自己少年時(shí)的情景：白天在父親的監(jiān)督下讀書，每到深夜便點(diǎn)燈摹繪，“昆蟲草木，翎毛花竹，無(wú)物不備，必至肖形而止?！?/span>
項(xiàng)圣謨《松濤散仙圖卷》（局部），紙本水墨，29.5×689.2cm，明
項(xiàng)圣謨《湖山佳序圖》，紙本設(shè)色，145.5.5×13.2cm，明
出身世家，卻不戀官場(chǎng)名利，違逆父命而遵從內(nèi)心……這樣的項(xiàng)圣謨不禁讓人聯(lián)想起《紅樓夢(mèng)》中的貴公子賈寶玉。事實(shí)上，不僅是出身和性格，寶玉的纏綿情意以及多舛命運(yùn)，都與項(xiàng)圣謨?nèi)绯鲆晦H。
項(xiàng)圣謨《煙寺鐘聲圖》（局部），紙本設(shè)色，畫：25×166cm，跋：25×223cm，明，2012北京保利春拍成交價(jià)：1552.5萬(wàn)元
項(xiàng)圣謨也是個(gè)性情中人。20歲那年，他與意中人匆匆邂逅，卻不得不離別。此后數(shù)年中，他時(shí)常與佳人在夢(mèng)中相會(huì)。
在其26歲時(shí)創(chuàng)作的《綺夢(mèng)圖》中，苦情至此的畫家便記錄下了一場(chǎng)久別重逢的黃粱美夢(mèng)。
項(xiàng)圣謨《綺夢(mèng)圖》，紙本水墨，71.8×31cm，明，2013香港佳士得秋拍成交價(jià)：340萬(wàn)港元
題識(shí)：數(shù)年前有一故人曾于月下相逢，遂種相思，幾成痼疾，是后雖赴鵲橋之約，得母為雞鳴，促駕乎。一別六年，時(shí)或與夢(mèng)相親，覺(jué)后徒增嘆耳!茲夜又入夢(mèng)中，授余一槳，凌波而逝，掉至曲溪之湄，澄波滟瀲，高木陰森，超然絕塵，非復(fù)人世。但見(jiàn)一童下餌，蹲于石傍，維時(shí)余尚有徘徊驚愿也。而伊竟延入戶，莉門茆屋，草榻布偉，寂無(wú)人煙，為之眷戀，少頃欲起而別焉，遂責(zé)余曰：君何薄幸至此耶?昔者一面鐘情，固是奇遇，復(fù)別數(shù)載，今又相逢，是奇遇中之奇也。乃欲棄而去之妾，固無(wú)足以動(dòng)君，即君能動(dòng)妾之情，亦無(wú)足以動(dòng)君耶?時(shí)出絹素徵詞，即數(shù)年前贈(zèng)伊之云箋也，遂援筆題云：偶同仙子棹輕波，卻似扁舟泛五湖。聞道漁郎失路處，至今傳與畫工圖。猶記綠楊堤畔送，箋上愁云飛不動(dòng)。六年始得一相逢，只恐傷春驚作夢(mèng)。句就忽醒，乃夢(mèng)也!起而圖之，聊以遣懷，然傳之好事者，見(jiàn)之登徒子好色之名，其能免乎?述紀(jì)一笑。時(shí)癸亥(1623年)四月甲子。疑雨齋主人項(xiàng)逸。
在《綺夢(mèng)圖》上，畫家特作一段長(zhǎng)跋來(lái)記錄這段悱惻纏綿的不了情，其中流露出的眷戀和憾恨十分令人動(dòng)容。
項(xiàng)圣謨《花卉圖冊(cè)（之六）》，紙本設(shè)色，31×23.8cm，明
大器早成的天才型選手
都說(shuō)出名要趁早，項(xiàng)圣謨就屬于大器早成的天才型選手。他自小開始創(chuàng)作，24歲時(shí)創(chuàng)作的《松齋讀易圖軸》和《山水蘭竹圖冊(cè)》就已然別開生面。此時(shí)的作品雖顯稚嫩和技法堆砌，卻在同輩畫家中脫穎而出，顯露出可造之才。
項(xiàng)圣謨《山水蘭竹圖冊(cè)》（局部），墨筆設(shè)色，12開，每開25.2×24.6cm，明
由于家富收藏，有機(jī)會(huì)遍學(xué)宋元古人，項(xiàng)圣謨的山水畫融會(huì)了宋人用筆的周密與嚴(yán)謹(jǐn)，又有元人的格調(diào)韻致，筆法秀逸，布局大開大合，富于變化。
得到董其昌認(rèn)可的項(xiàng)圣謨被吸納進(jìn)明末的頂配文人圈中，此后他與董其昌、李日華、曾鯨、陳繼儒等一代奇才交好，在終日詩(shī)畫花酒中度過(guò)了人生中最快意的一段時(shí)光。
張琦、項(xiàng)圣謨《尚友圖》，絹本設(shè)色，38.1×25.5cm，明
項(xiàng)圣謨不善肖像，故促成了他與多位人物畫家的合作，使后人得以看到大師級(jí)畫家的聯(lián)合作品。這些作品往往先由他人畫上人物，再由項(xiàng)圣謨揮毫山水與題拔，使兩種迥異的繪畫風(fēng)格巧妙融于一體，既有肖像的細(xì)膩，也有山水的恢弘。
謝彬、項(xiàng)圣謨《朱葵石像》，絹本水墨，69.5×49.5cm，明
曾鯨、項(xiàng)圣謨《董其昌小像》，絹本水墨，52.2×30.5cm，明
歷來(lái)文人大多喜歡樹立完美人設(shè)，自己的不足之處總要藏著掖著，唯恐被抨擊才疏學(xué)淺。而項(xiàng)圣謨明知自己不善肖像，卻偏要如此合畫，主動(dòng)“露怯”，只為表達(dá)自我，即使被人揶揄也不以為意。
謝彬、項(xiàng)圣謨《朱葵石像》，紙本墨筆，138.5×60cm，明
項(xiàng)圣謨《松石圖》，紙本水墨，86×50.5cm，明
清冷風(fēng)骨傾訴著家國(guó)之情
明朝的敗亡，勢(shì)在必然，內(nèi)部腐朽、官場(chǎng)黑暗，這是項(xiàng)圣謨?cè)缫芽赐噶说摹Ｓ旨由限r(nóng)民的武裝革命和清兵的步步緊逼的雙重打擊，就象一堵即將坍塌的敗墻，是扶持不起的。
項(xiàng)圣謨《雪影漁人圖》，紙本設(shè)色，74.8×30.4cm，明
項(xiàng)圣謨《松樹立石》，紙本水墨，159×91.5cm，明
對(duì)于項(xiàng)圣謨這樣一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，明朝的覆滅，自然難以忘憂。項(xiàng)圣謨不愿攀附權(quán)貴，靠著賣畫聊且維生?！白詫戨[居心，如夢(mèng)到如今。故國(guó)危亡久，孤臣離亂深。終朝猶度歲，長(zhǎng)夜幾呻吟”?？梢?jiàn)其憂憤之深，但他又無(wú)可奈何。唯一的態(tài)度是潔身自好，坐觀以待變。但畫作中始終如一的嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)圖和清冷風(fēng)骨卻無(wú)不傾訴著他的家國(guó)之情。
項(xiàng)圣謨《溪亭秋爽圖》，紙本設(shè)色，139×60cm，明
項(xiàng)圣謨《稻蟹圖》（局部），紙本設(shè)色，106.2×38.5cm，明
項(xiàng)圣謨晚年喜繪大樹以自比，又喜用朱色來(lái)追思朱明王朝。一棵大樹占據(jù)整個(gè)畫面正當(dāng)中的位置，這樣的布局在古代繪畫中十分罕見(jiàn)，猛然間，觀眾感受到一種奇異的視覺(jué)沖擊力，奇崛豪邁。樹冠龐大，枝丫繁密，卻沒(méi)有一片葉子，樹下地面干干凈凈，也找不到一片落葉，這一切，為這棵大樹營(yíng)造了一種奇特的意象。
項(xiàng)圣謨《青山自高遠(yuǎn)》，紙本水墨，92×44cm，清
站在畫前，面對(duì)著它，你會(huì)在恍惚之中，感覺(jué)自己也來(lái)到了樹下，抬頭仰視，觀之良久。你的目光會(huì)游離在樹枝間，糾結(jié)纏繞。漸漸地，你的思緒會(huì)順著樹尖延伸到更為廣闊的空間。最后又回到這棵大樹，目光落在樹下那位上身著紅袍的策杖者之上。順著他的視線望向遠(yuǎn)處，一帶青山高聳，側(cè)向左方，落日余暉隱沒(méi)山后，雖然只露出一小塊紅暈，卻十分鮮明，應(yīng)和了攜杖者衣袍的紅色。
項(xiàng)圣謨《大樹風(fēng)號(hào)圖》，紙本設(shè)色，115.4×50.4cm，清
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