人品是什么？是一個(gè)人的品性道德，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)周圍事物所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征或傾向。人品，是人際交往和事業(yè)成功最重要的因素。楊絳先生說(shuō)：“一個(gè)人的品德，才是才干的主人；而才干，只是品德的奴仆。”一個(gè)人可以沒(méi)有優(yōu)越的學(xué)歷、沒(méi)有顯赫的家世、沒(méi)有卓越的才干、沒(méi)有充分的資本，但不能沒(méi)有好的人品。因?yàn)槿似?，才是最硬的底牌，才是一個(gè)人成敗的關(guān)鍵，才是一個(gè)人最硬核的靠山。人品，反映的是一個(gè)人做事的態(tài)度，一個(gè)人做人的修養(yǎng)，一個(gè)人處世的教養(yǎng)。人品好，路才會(huì)越走越寬，才能走得更遠(yuǎn)。徐世昌曾說(shuō)：“凡建立功業(yè)，以立品德為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟。”俗話說(shuō)，做事先做人。做人好了，做事自然不會(huì)差。如何做人，體現(xiàn)的就是一個(gè)人的修養(yǎng)。毋庸置疑，人品是一個(gè)人最大的底牌，是人生最好的通行證。一個(gè)人不管多聰明、多能干、多富有，如果人品很差，路就會(huì)越走越窄。在得勢(shì)的時(shí)候，或許還有人與他交往；可一旦失勢(shì)，身邊的人便一哄而散。在生活和工作中，人品好的人，往往會(huì)得到更多的機(jī)會(huì)，或許并不一定最被重視，但被嫌棄的可能往往很小。如果人品有了問(wèn)題，大概率會(huì)被掃地出門。誰(shuí)都不愿意身邊有一個(gè)定時(shí)炸彈，擔(dān)心隨時(shí)引爆。人品越差，別人越不會(huì)對(duì)他產(chǎn)生好感，甚至?xí)a(chǎn)生排斥。當(dāng)然，如果有利用的價(jià)值，大概率被別人利用后棄之如履。人品越好，別人越看重，即便當(dāng)下沒(méi)有突出的地方，也會(huì)得到賞識(shí)，因?yàn)槿似泛玫娜硕酶卸鳌?br>一個(gè)有品德、真誠(chéng)待人的人，無(wú)論走到哪都會(huì)被別人笑臉相迎；一個(gè)品德有瑕疵、對(duì)人虛偽的人，別人對(duì)他也是虛與委蛇、虛假客套。品德好的人，真誠(chéng)做事，誠(chéng)心待人；品德差的人，敷衍做事，虛偽對(duì)人。
每個(gè)人都想著自己在前方浴血奮戰(zhàn)，后方能給予完全的支持。遇到人品好的伙伴，他會(huì)在背后支持你，給予鼓勵(lì)和幫助；遇到人品差的伙伴，他不僅不會(huì)幫助你，反而會(huì)在背后捅你刀子，讓你腹背受敵。做人，人品永遠(yuǎn)是最硬的底牌?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，或許有人會(huì)因?yàn)槟愕呢?cái)富和權(quán)勢(shì)而靠近你，但你落魄之時(shí)，也是他們落井下石之時(shí)。利益交換的關(guān)系，沒(méi)有真誠(chéng)而言，只是相互利用的關(guān)系，利盡則人散。當(dāng)然，人品好是做人最重要的準(zhǔn)則，但也不是唯一的準(zhǔn)則。會(huì)做人，懂得照顧他人情緒，顧及他人利益，這樣才能走得更穩(wěn)。僅僅只是人品好，不懂得衡量各方面的利益關(guān)系，那樣也難走遠(yuǎn)，甚至還會(huì)被陷害。要知道，人性是自私的，實(shí)現(xiàn)欲望是人類生存的目的，而欲望的滿足皆源自于對(duì)利益的獲得。僅僅人品好，不考慮他人的利益，甚至損害他人的利益，人品再好也會(huì)受到別人的誣陷、詆毀和傷害。
兩宋之交的岳飛，為國(guó)為民，沒(méi)有任何可以挑剔的地方，然而他獨(dú)獨(dú)沒(méi)有考慮到帝王的利益，迎回徽欽兩宗，這讓趙構(gòu)情何以堪。所以，人品好的岳飛最終只能飲恨風(fēng)波亭。原因無(wú)他，不懂得做人。
反觀秦檜，人品不行，但懂得趙構(gòu)所想，所以官職步步高升。如果他不懂得趙構(gòu)心中所想，他怎么會(huì)把趙構(gòu)眼中的“隱患”岳飛送上斷頭臺(tái)呢？秦岳兩人，人品好壞不言而喻，但是當(dāng)下的結(jié)局卻讓人意難平。人品好的人和人品差的人結(jié)局大相徑庭，絕大多數(shù)人品好的人，往往更有機(jī)會(huì)獲得認(rèn)可和賞識(shí)，得到發(fā)展的機(jī)會(huì)。人品，始終是一個(gè)人不變質(zhì)的財(cái)富，也是比外在的學(xué)歷、能力、背景更加重要。
人活于世，財(cái)富再多，百年后都是廢紙；權(quán)勢(shì)再大，辭世后都是浮云。人品卻不會(huì)隨著外在的變化而變化，是一個(gè)人的根基。為人處世，就像建房子。需要牢固的地基--人品，也需要外在的美麗--會(huì)做人。
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