第 1 講《史前時代藝術(shù) 》
從這一講開始，我們將帶領(lǐng)大家隨著西洋藝術(shù)史發(fā)展的過程了解各個不同時代的藝術(shù)風格，包括建筑、雕刻、繪畫等各種藝術(shù)。因此在這堂課里，史前時代藝術(shù)是根據(jù)西方的觀點，指人類還沒有發(fā)明文字，或者是歷史上沒有文字記載之前所創(chuàng)造的藝術(shù)，所以它是以在歐洲境內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的石器時代﹝約紀元前六十萬年到三千年之間﹞的藝術(shù)為主。至于哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸之前的美洲藝術(shù)，雖然是目前大家很熱衷討論的議題，但它不在我們的敘述范圍之內(nèi)。
人類何時開始創(chuàng)造藝術(shù)品？在什么動機之下開始創(chuàng)作？我們只要探索藝術(shù)的起源必定會面臨這些問題，但是找不到答案也是意料中的事。一百萬年前，人類的祖先開始用雙腳在陸地上行走；六十萬年前，考古學家找到人類開始使用器具的證據(jù)；后來又進步到懂得以形狀來區(qū)分器具的用途。下一個步驟就是將這些器具加以改良，然后人類的歷史至此步入舊石器時代。
一般來說，史前時代分舊石器時代、中石器時代、新石器時代。我們現(xiàn)在所知最早的藝術(shù)品，年代約在兩萬多年前，也就是舊石器時代的晚期，這些藝術(shù)品已呈現(xiàn)相當精致的風貌，可想而知，當時的藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)經(jīng)過一段很長時期的演進。
舊石器時代﹝30,000 ~ 10,000 BC﹞
【手模的印記，卡斯蒂洛洞穴巖畫，西班牙桑坦德地區(qū)，公元前40000年】
人類從史前時代起就不缺乏抽象思維能力，《手模的印記》就是在巖石上用手做模版所噴涂的標記和一些點狀標記。這樣的標記，即是史前人藝術(shù)靈感的反映，也許是一個記號，也許是一個圖解。
大約距今 35,000 年至 10,000 年前的舊石器時代﹝Paleolithic period﹞，人類生活在深山的洞穴里，并且在巖壁上作畫，直到目前，大約有三百多個這樣的洞穴被發(fā)現(xiàn)，它們大部分在法國南部和西班牙北部被發(fā)現(xiàn)。
1879 年，一位五歲大的小女孩，隨著父親進入在西班牙北部阿爾塔米拉﹝Altamira﹞的一處洞穴里，發(fā)現(xiàn)了第一件屬于舊石器時代的史前繪畫。
【野牛，西班牙阿爾塔米拉洞穴壁畫，約 13,500 年前】
洞頂?shù)膸r畫於 1879 年首次被考古愛好者桑托拉﹝Santuola﹞侯爵五歲的女兒瑪麗亞﹝Maria﹞所發(fā)現(xiàn)。但在二十世紀初以前，人們一直以為它們是偽造的贗品。洞窟中最有價值的是大洞室頂部的壁畫：用明暗不同的紅色赭石顏料和黑色線條繪製的幾頭野牛。
1940 年，又有四個法國少年為了尋找傳說中的地下寶物，發(fā)現(xiàn)了拉斯科﹝Lascaux﹞洞穴及其壁畫，這些壁畫的主要題材是動物，有野牛、馬、鹿，以及人像，其中表現(xiàn)的最精彩的是野牛和鹿。
【中箭的馬，法國拉斯科洞穴壁畫，公元前15000-公元前10000年】
【法國拉斯科洞穴內(nèi)景，公元前15000-公元前10000年】
【牛，法國拉斯科洞穴巖畫，公元前15000-公元前10000年】
拉斯科洞窟於 1940 年 9 月 12 日被四個孩子偶然發(fā)現(xiàn)，後因參觀者眾，巖畫損壞，從此對外關(guān)閉。1983 年起，一個終於原作的洞窟複製品問世，它足可以假亂真。整個洞窟由一系列洞室和通道組成，共約 250 公尺。洞中共有千餘處繪畫和雕刻，均為標記和動物形象。唯一的人物形象是一個被野牛撞翻在地的人。表現(xiàn)最多的是馬，共有 355 處。
到了 1985 年，一位法國潛水員在馬賽港附近經(jīng)由海底通道發(fā)現(xiàn)了科斯奎﹝Cosquer﹞洞穴，直到 1991 年才在洞穴中看到其中的第一件壁畫，這些壁畫的歷史可上推至 28,000 年前。
【科斯奎洞穴壁畫】
這些洞穴里頭的壁畫到底有什么功能呢？研究人員提出各種假設(shè)，一開始認為它們是用來當作室內(nèi)裝飾用的，人類天生喜愛「裝飾」，原始人在洞穴畫上圖畫，是否就像我們喜歡把自己的家布置得很漂亮？但是后來，在許多無人居住的深層洞穴也發(fā)現(xiàn)繪畫，這個假設(shè)便無法成立了。到目前為止，最嚴謹?shù)睦碚撌嵌囱ū诋嫳徽J為與交感巫術(shù)﹝sympathetic magic﹞有關(guān)，是一種確保狩獵成功的儀式。當原始人面對野蠻動物時，生命的處境非常危險，于是在狩獵之前，需要透過巫術(shù)與儀式來祈求勝利、戰(zhàn)勝恐懼，希望能夠活著殺一頭野?；貋?。
【鹿的線條，西班牙奇蒙內(nèi)斯洞穴巖畫，公元前15000—公元前10000年】
原始人點著火把，用堅硬的燧石工具在巖壁上刻出輪廓，然后用顏料粉調(diào)和水或動物脂肪，涂抹在干燥的輪廓里。顏料用石頭或土研磨出來——紅色是氧化鐵，藍色是氧化錳，黃色是鐵的化合物，黑色可以從動物骨頭和木炭中提取，白色可以從土中得到。除了用手或顏料塊外，原始人還用了羽毛、獸毛或植物纖維扎成的毛筆和毛刷、棍子，還用獸骨制的管子像今天的噴槍一樣吹噴出顏色，或用獸皮做成模版、渲染、擦涂顏色以及刻線、畫線、留白等種種技巧，以豐富微妙的層次變化表現(xiàn)野獸的皮毛、體量感和真實感。為了充分而生動、清楚而完整地表現(xiàn)其形體和動作，這些動物的身體從頭至尾都被表現(xiàn)成正側(cè)面，而兩只犄角則通常被描繪為正面的樣子。今天我們看到的巖畫已經(jīng)在歲月的作用下和巖石融合在一起，這種質(zhì)感效果不是人工能夠刻意制造的。
舊石器時代的人在藝術(shù)上的創(chuàng)作，除了大規(guī)模的洞穴壁畫之外，還懂得應(yīng)用燧石鑿穿石頭或動物的角、骨頭，制造小巧的雕刻品。例如西洋美術(shù)史上一件非常重要的作品，《維倫多夫維納斯》﹝Venus of Willendorf﹞，它是舊石器時代很著名的石灰石女性裸體雕刻。這座雕像完成于 25,000 年至 30,000 前之間，特別夸張雙乳、肚腹和臀部在身體中的比例，是一個象征多產(chǎn)的形象。
【維倫多夫維納斯，約公元前 25,000 ~ 30,000 年】
石灰石，11 cm 高，自然史博物館，維也納﹝Venus of Willendorf﹞，奧地利
該雕塑于1908年由考古學家約瑟夫·松鮑蒂(Josef Szombathy)在奧地利維倫多爾夫(Willendorf)附近一舊石器時代遺址發(fā)現(xiàn)。雕像由一塊非本地的、帶有紅赭色彩的石灰石（oolitic limestone）雕刻而成。
這尊女神像代表著生育之神，她被取名「維納斯」是表徵愛、婚姻和生育，這些都是男子對自己所愛戴的女人之期望。這尊維納斯的三圍極為肥壯，諾大的胸部和腹部彰顯著她的生育能力，然而頭部卻為髮辮所纏繞，遮掩了她的視覺、聽覺與說話的功能。她所背負的繁衍重任讓當時的人對她充滿著敬畏與愛戴，她那不聽、不說、不看的「美德」則成為女性的典範。在祭典中，她代表了女性的宿命，人們圍繞在她的四周祈福，也為後代女性確立了女性的天職，廣受人們的尊重。
新石器時代﹝10,000 ~ 5,000 BC﹞
舊石器時代結(jié)束于公元前 10,000 到 5,000 年之間，當時的歐洲，人類逐漸知道怎樣馴養(yǎng)動物何種植作物。于是有了穩(wěn)定可靠的食物來源，就定居下來，形成村莊的聚落形式。新、舊石器時代，日常用具和武器雖然都以石器為主，但兩者之間最大的分別，在于生活方式的改變。新石器時代的人類發(fā)明了制陶、編織、紡織的技術(shù)，還有構(gòu)筑房舍的的基本方法，這些技術(shù)都是遠在人類發(fā)明金屬冶煉方法之前就以產(chǎn)生。
在上個世紀，位于土耳其中部安納托利亞﹝Anatolia﹞的加泰土丘﹝Catal Huyuk﹞發(fā)現(xiàn)了一處城鎮(zhèn)遺址。這是世界上最早的城鎮(zhèn)，居民總共約有 7000 人，占地約 30 英畝，十二個建筑層涵蓋了公元前 6500 至 5650 年之間的一千年。
加泰土丘城鎮(zhèn)的房屋是用磚砌成，整座城市呈蜂窩狀排列，整齊劃一。這類住屋大約有 1000 座，屋內(nèi)涂抹灰泥，十分整潔，有些房間以壁畫為裝飾。居民以種植小麥、大麥和另外十幾種食用植物維生，并且飼養(yǎng)牛群。農(nóng)余之外時間，他們也從事工藝創(chuàng)作活動，如制作陶器和簡單的金屬工具，編織亞麻服裝，打造精致的首飾并使用由火山巖打磨而成的鏡子。
【古代城市加泰土丘，約公元前 6500 年】
在加泰土丘出土的雕塑非常杰出，代表各種不同的母神。這些塑像的四肢和乳房都被細心的捏塑著，其中最著名一件的是《大地女神》﹝Mother Goddes﹞。
【大地女神，約公元前 6000 年】
陶土，20 cm 高，土耳其考安卡拉古博物館
坐在椅子上面正在分娩的大地女神，雙手﹝已遺失﹞歇放在兩側(cè)像貓又像獵豹的扶手上。她可能是馴化或統(tǒng)治動物的女神，是日後許多女神的前身。
另外，新石器時代出現(xiàn)在歐洲各地的「巨石陣」﹝Stonehenge﹞既特別又神秘，它的遺跡以位于英格蘭索爾茲伯里﹝Salisbury﹞平原的最為著名。一般認為這是人類在進入群居生活之后，開始想征服自然和存在其中未知力量而建造的巨石圖騰，并用來做為拜日教堂和活人獻祭的神殿。
【巨石陣，約公元前 3000 ~ 1100 年】
幾世紀以來，索爾茲伯里﹝Salisbury﹞平原上這些巨石塊一直與神秘和離奇的傳說聯(lián)繫在一起，因為沒有人真正知道這巨石陣的用途。
巨石陣的建築是從西元前 3000 年至西元前 1100 年，從挖築圓環(huán)形的溝渠和土堤開始，分三個階段進行的。它的大外環(huán)建於約西元前 2100 年至西元前 2000 年。在大外環(huán)內(nèi)豎立著一個較小的石環(huán)，而兩組呈馬蹄形排列的巨石陣則分佈在小石環(huán)內(nèi)。最近一種流行的說法是巨石陣有天文觀象的功用。巨石陣與一年中白晝最長的那天的日出相吻合，這可能意味著巨石陣的建造者們是大陽的崇拜者。
不過，今天你如果到英國參觀這處具有四千年歷史的史前圣殿導游很可能不會告訴你，那里的每一塊石頭實際上都是被重新豎起來的，它們都經(jīng)過了現(xiàn)代人進行的重新整理和安置工作。一些原本出于好意的修補人員在 1901 年至 1964 年之間就曾對這座史前紀念碑進行過多次的修補和加固。
索爾茲伯里平原上的史前巨石陣曾被重新修建的消息，是由一個博士生布來恩愛德華茲揭露出來的，當時他正在布里斯托爾﹝Bristol，英國南部港口﹞西部的大學里攻讀他的博士學位。后來他將這個發(fā)現(xiàn)寫進了他最近出版的一本教科書中，這本書的名字為《看歷史》，現(xiàn)在已經(jīng)作為英國的公共歷史課教材使用。
繪畫
【狩獵者壁畫，恰塔爾·休于遺址，約公元前6000年】
恰塔爾·休于遺址是西亞新石器時代遺址。位于土耳其科尼亞城東南約52公里處。1961～1965年英國考古學家J.梅拉爾特進行發(fā)掘。已揭露出14個建筑層，據(jù)并經(jīng)樹輪校正，年代為公元前第8千至前第7千年。這一遺址的發(fā)掘，提供了西亞高原地區(qū)定居公社的最早材料。
在有關(guān)狩獵者的壁畫細部中，我們可以看到，寫意敘事的重點是獵人而不是動物，雖然在整個畫面中野牛、野豬和牡鹿等動物畫得仍比人大一兩倍，但人的形象在數(shù)量上卻多得多，其動作和姿態(tài)也多種多樣，生動形象。如前所述，舊石器時代晚期具有巫術(shù)意義的洞穴壁畫是只畫動物而極少畫人的，現(xiàn)在的壁畫則是反其道而行之，這樣巫術(shù)成分就很少見了（但不是沒有），而人的狩獵活動甚至狩獵中的快感和趣事則成為藝術(shù)家注意的中心。
藝術(shù)家描繪獵人拿著弓、帶著狗、張著大網(wǎng)以及姿態(tài)雷同的奔跑，尤其是著意于畫他們在接近獵物的緊要關(guān)頭時的動作變化，有時還會加一段有趣的插曲，例如畫一位獵人揪住了野豬的尾巴，如此等等，無疑為簡單的畫面帶來了生機和樂趣。在刻畫獵人形象時，藝術(shù)家還有選擇地突出獵人的裝扮，例如突出獵人纏在腰間的那塊金錢豹的豹皮，或者是仿豹皮斑紋的紡織物。顯然，這塊豹皮是表示一個勇敢的或合格的獵人的裝扮，也可能是一種圖騰崇拜，因此參加狩獵的人都要圍上一塊表明身份的豹皮。然而，在藝術(shù)家的筆下，獵人這種黃底黑皮的耀眼裝束并不是一般的道具，而是具有畫龍點睛的作用，尤其是藝術(shù)家對它的著意描畫甚至加以夸張的表現(xiàn)，從而使平涂的簡單人形變得大為活潑好看，說明當時人的藝術(shù)構(gòu)思已大有進展。當然，這也可能與當時陶器、編籃和紡織工藝裝飾的發(fā)展具有一定的聯(lián)系。
編輯自：
《視覺素養(yǎng)學習網(wǎng)》
《西方古代壁畫史》
