第五章實(shí)事求是（1）
實(shí)事求是
實(shí)事求是地看待事物，而不要逆勢而為，即使事情與你相逆。凡事皆有兩面性，如果你抓的是刀刃，那么再好的東西也會(huì)傷害你；如果抓住刀柄，最有害的東西也能保護(hù)你。如果懂得往好處想，許多原本痛苦的事也能帶來種種樂趣。世事永遠(yuǎn)有正有反，人生的技巧在于如何將它轉(zhuǎn)為有利于自己的一面。不同的角度可以有不同的事實(shí)真相，所以應(yīng)該從幸福的角度來看待事物。千萬不要混淆好壞利弊。有人事事心滿意足；有人則終日煩惱成憂，其道理就在于此。懂得這一道理，則能逢兇化吉，自保安身立命。這是生活的一大要?jiǎng)t，古往今來，事事如此。
知道自己的缺陷所在
每一項(xiàng)才能都會(huì)有一項(xiàng)缺陷與之相抵，如果你屈從這一缺陷，它會(huì)如暴君般統(tǒng)治你。推翻這暴君的方法是小心謹(jǐn)慎地對(duì)待它，先自我反省，認(rèn)清自己的缺陷所在，而后才能加以征罰要像那些指責(zé)你有此缺陷的人一樣注意這些缺陷。自我控制的方法沒有別的，就是勤于省思。一旦主要的缺陷被征服，其余的自將一一手到擒來。
學(xué)會(huì)博取他人好感
許多人處事采取的方法并非出于真心，而是不得已而為之。任何人都能使我們相信壞事，因?yàn)閴氖氯菀兹⌒?，雖然有時(shí)聽來難以置信。一個(gè)人再優(yōu)秀、再有本事，也有賴于他人的尊敬。一些人得理即足，但這些還不夠：你必須加上勤懇。想取悅他人，所花費(fèi)很少，但所獲得卻很大。事功是通過言語換來的。宇宙如家，這家中沒有一樣?xùn)|西不是一年至少需用一次的。許多東西雖然價(jià)值不高，但用處卻很大。記?。寒?dāng)人們?cè)谡務(wù)撌虑榈臅r(shí)候，總是跟著感覺走。
不要拘泥于第一印象
有人將第一印象當(dāng)成是明媒正娶的正室，后來者則被當(dāng)成妃妾。由于錯(cuò)覺往往先行到來，真相就難以容身。不要讓第一個(gè)出現(xiàn)在你面前的目標(biāo)填滿你的心靈，也不要讓首先出現(xiàn)的主張塞滿你的頭腦，這會(huì)使你顯得缺乏深度。有人好像新用的酒杯，猛吸首次入杯的香味，不論酒是好是壞。如果其他人了解到你的這種局限性，就會(huì)惡意地算計(jì)你。居心不良的人會(huì)把事情染上你容易輕信的顏色。任何事情都要三思而行。亞歷山大總是留一只耳朵聽取事情的另一面。要注意你的第二和第三印象，輕易為第一印象所限制，說明你缺乏深度，也容易激動(dòng)。
不要搖唇鼓舌誹謗他人
不要以善于誹謗他人、損人利己而知名。這種事情雖不困難，但會(huì)遭人唾棄。每個(gè)人都想著如何報(bào)復(fù)你，背后惡言惡語說你的壞話。你只有一個(gè)人，他們?nèi)硕鄤荼?，很容易就能打敗你；不要?duì)他人幸災(zāi)樂禍，也不要多嘴多舌，陀評(píng)論。喜歡說閑話的人都遭人厭?；蛟S他們能混跡于大人物之間，但別人不過是把他看做笑柄，而不是把他作為做人明慎的榜樣。此外，說長道短之人會(huì)聽到別人說他的更不堪入耳的話。
及早開眼
能見之人并非個(gè)個(gè)雙眼睜開，而睜眼之人也并非個(gè)個(gè)能見。醒悟太遲，有憂無樂。有些人在無可看之物時(shí)才睜眼來看：他們失家喪業(yè)之后，才醒悟過來，發(fā)現(xiàn)自己身在何處。想讓一個(gè)缺乏意志力的人醒悟過來是很困難的；而讓沒有醒悟的人立志則更難。人們遇到這些人，如同在路上遇到盲人一樣躲避他們，嘲弄他們。因?yàn)樗麄儗?duì)于忠告充耳不聞，對(duì)事實(shí)也不睜眼去看。有人十分推崇這種盲目，說我不盲目，誰盲目。一匹主人瞎眼的馬是不幸的，它永遠(yuǎn)無法做到整潔、光亮。
第五章實(shí)事求是（2）
善于求人
有人極難于運(yùn)用此道，有人則極善于利用此道。有人天生就不知道如何說“不”；對(duì)這種人，你不需要任何手段和心計(jì)就可應(yīng)付。而對(duì)于另外那些出口即“不”的人，就得多費(fèi)些功夫了。與這類人周旋，一切都在于選擇時(shí)機(jī)，趁他們心情愉快時(shí)下手，例如在他們的心智或身體大快之后提出你的要求，除非他們此時(shí)仍然警覺而能識(shí)破你的意圖?？鞓返娜兆樱侨藰返脼樯频臅r(shí)候，人心中得意，就樂于皆大歡喜?？吹剿擞星蟛猾@，就別再湊上去，因?yàn)樗@時(shí)說“不”，已了無顧忌。求于悲愴者，亦必不獲。事先使人欠你一份，也行得通，除非他們卑劣到不知受恩當(dāng)報(bào)之義。
知道自己缺少什么
許多人如果能夠彌補(bǔ)自己的缺陷，其人格就可能臻至完美。有些人如果能更注意小節(jié)，就會(huì)更完美些。有人為人處事不夠莊重嚴(yán)肅，使得其才華黯然失色。有人不夠溫和，使得朋友、家人為之惋惜，尤其是他們有權(quán)有勢時(shí)更是如此。有人行事不果斷敏捷，有些人則一放難收，不善沉思……他們?nèi)绻苌约恿粢膺@些缺點(diǎn)，就可以輕而易舉地彌補(bǔ)它。一旦加以注意，習(xí)慣就會(huì)變成第二天性。
讓人開自己的玩笑，但不可開他人玩笑
前者是一種雅量，后者則是自找麻煩。在聚會(huì)中動(dòng)輒發(fā)脾氣、不近人情的人胰外貌丑陋的人更令人生厭。恰到好處的幽默令人心曠神怡，懂得如何欣賞幽默也是一種才能。你越表現(xiàn)出來惱怒，越會(huì)撩起人們刺激你的**。當(dāng)然開玩笑應(yīng)該懂得適可而止，許多嚴(yán)重的問題往往源于開玩笑。因此，沒有什么比開玩笑需要更多的警覺和技巧了。開口之前，要先弄清楚座中之人的接受能力。
持之以恒，善始善終
有人竭盡全力開始，卻不能善終。他們的思想反復(fù)無常，行動(dòng)也不能持之以恒。他們永遠(yuǎn)無法獲得成功的贊譽(yù)，因?yàn)樗麄冸m然拼命努力卻不能貫徹到底。對(duì)于他們而言，任何事情還沒有達(dá)到終點(diǎn)就已經(jīng)結(jié)束了。西班牙人以缺乏耐心聞名，比利時(shí)人則以富有耐心而著稱。后者凡事務(wù)求功德圓滿，前者凡事都草草收?qǐng)?。許多人苦心孤詣，克服千難萬險(xiǎn)，但僅僅局限于滿足征服的過程，而不知道如何將勝利進(jìn)行到底。他想證明自己不是沒有能力去做，而是不愿意去做罷了。這永遠(yuǎn)是一種缺陷，表明此人如果不是多變不專，就是魯莽行事。凡事值得做的，就應(yīng)該自始至終徹底地完成；不值得完成的，又何必去做呢?聰明的獵人不僅僅是跟蹤獵物，也應(yīng)該學(xué)會(huì)動(dòng)手捕捉這些獵物。
不要只做鴿子
不要只做鴿子，應(yīng)該將鴿的純良與蛇的狡猾交相互用。沒有人比一個(gè)過分善良的人更容易愚弄的了。那些從不說謊的人，容易相信別人；從不欺騙的人，容易被人欺騙。容易受人愚弄并不完全是愚蠢，有時(shí)候也是善良的標(biāo)志。有兩種人善于預(yù)見潛在的危險(xiǎn)：一種是吃一塹長一智的人，一種是接受他人失敗教訓(xùn)的人。你應(yīng)該能審慎預(yù)見到困難，并且能聰明地走出困境。不要過于善良，給他人太多使壞的機(jī)會(huì)，應(yīng)該一半為蛇，一半是鴿。這不是怪物，而是非凡之才。
求知不厭多，生活宜節(jié)省
有人將這句話反過來說：得當(dāng)?shù)拈e逸，勝于不稱心的工作。我們能稱為自己的東西，惟有時(shí)間，這是無助無家的人的唯一歸宿。生命是寶貴的，把生命盡耗在那些枯燥的工作上，或只用于一些過于玄虛的工作上，都是一樣愚蠢的。不要為工作以及嫉妒心所累，否則你只會(huì)糟蹋生命，使心靈窒息。有人將此理引申到知識(shí)上，但是，人無知就無法生活。
第五章實(shí)事求是（3）
不誼新立異
不懂得節(jié)制的人往往容易走極端。有的人只相信他們聽到的所謂新聞①。他們的感官與**都是蠟做的，無論什么事物，只要是“最新的”都會(huì)在他們心上留下烙印，甚至將以前所有的痕跡都抹掉了。這類人心，得之容易，失之也容易。每個(gè)人對(duì)他們的看法各異，他們是不能托付心事的人，是一些永遠(yuǎn)長不大的孩子。他們的思想和情感多動(dòng)善變，意志力和判斷力跛著腳，時(shí)而東倒，時(shí)而西歪。
①另一極端是相信聽到的第一件事。
不要在終結(jié)時(shí)才開始人生
有人一開始游手好閑，老了再開始努力，結(jié)果弄得自己精疲力竭。人生應(yīng)該先做好那些重要的事，然后才顧及附帶的東西。有人只想成功卻不想如何奮斗。有人先學(xué)會(huì)做最無關(guān)緊要的事，而把那些能樹名立譽(yù)的大事拖延到油盡燈滅之時(shí)。有些人剛剛有一點(diǎn)財(cái)富就開始貪慕虛榮。無論求知與生活，重要的在于找到正確的方法。
懂得何時(shí)逆向思維
何時(shí)運(yùn)用逆向思維?最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)是那些心懷惡意之人對(duì)我們說話之際。有人將一切顛倒過來，將是當(dāng)作非，將非當(dāng)作是。當(dāng)他們批評(píng)某事時(shí)，內(nèi)心卻對(duì)此事評(píng)價(jià)很高。由于他們忌妒那些好事并非自己所為，于是想方設(shè)法來貶低它在人們心目中的價(jià)值。贊美并不全是說好聽的話。有人為了不想稱贊好的，就表揚(yáng)壞的。如果有人看不到任何壞事，那么他也不可能發(fā)現(xiàn)好事。
不要完全為自己而活，也不要完全為他人而活
這是一種庸俗的**。一些人為了完全把握自己，把一切據(jù)為己有。這種人哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)東西也不愿意付出，但不肯使自己舒適的生活降低標(biāo)準(zhǔn)。他們從來就難以獲得他人好感；他們對(duì)自己的運(yùn)氣總是充滿自信，滿懷一種虛妄的安全感。其實(shí)，有時(shí)候未嘗不可以為他人著想，這樣會(huì)讓他人從你處著想。如果你目前正擔(dān)任公職，那就一定要做個(gè)好公仆。正如一位老婦人對(duì)哈德良①所言：挑起擔(dān)子，不然就讓開位子。但另一方面，有些人則完全為他人而活，任何事情一做過頭就會(huì)變成蠢事了。他們沒有一天、沒有一個(gè)時(shí)辰屬于自己，把自己徹徹底底地奉獻(xiàn)給別人。在理解力上也是如此，有些人對(duì)他人之事無所不知，而關(guān)系到自己的事卻一無所知。如果你很明慎，就會(huì)明白別人向你請(qǐng)教不是為了你，而是為了他們自己。他們的興趣在于你能為他們做些什么。
①哈德良(Hadrian)，公元117～138年為羅馬皇帝。
不以惡小而為之
所謂福能招福，禍不單行。小惡小禍總是接踵而至，因此不要對(duì)小惡抱著無所謂的態(tài)度。人們總是對(duì)那些不幸之人避而遠(yuǎn)之，而親近那些幸福之人，甚至無知的鴿子也懂得向最潔白的鴿籠飛去。失意不幸的人一無所有：他既失落了自己和理智，也得不到任何人的慰藉。不幸如果正在沉睡，就千萬不要喚醒它。一兩次失足，起初并無什么大礙，但緊接著就會(huì)有致命的、一發(fā)不可收拾的跌倒。好事從來不會(huì)圓滿，壞事也從來不會(huì)一了百了。對(duì)于天災(zāi)，要有足夠的耐心；而對(duì)于**，則應(yīng)該謹(jǐn)慎小心。
懂得如何施恩
施恩要每次點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并且經(jīng)常為之。行善施惠，不要超過他人所能回報(bào)的。給得太多不是給，而是賣。不要讓他人的感激難以為繼。心存感激的人如果無以回報(bào)，就會(huì)與你斷絕音信。想失去他們，就讓他們欠你大恩大德吧!他們不想償付，就會(huì)抽身而退，甚至與你為敵。偶像不想看見將他雕出來的工匠，受惠之人寧愿從此不見施恩之人。所以，切記施恩的微妙所在：所施與的東西想得到珍重，應(yīng)該是那些他人迫切需要的，但耗費(fèi)不多的東西。
第五章實(shí)事求是（4）
心胸寬廣是擺脫困境的捷徑
時(shí)刻要謹(jǐn)防那些魯莽之人、頑固之人、虛榮之人，以及各種各樣的蠢人。這類人為數(shù)甚多，明慎的做法是一概敬而遠(yuǎn)之。每天以明慎為鏡來審視自己，就能防避他人的襲擊。人要有先見之明，不要讓一些庸俗愚蠢的意外來影響自己的名聲。以明慎武裝自己的人，根本不怕受到愚蠢行為的襲擊。人際關(guān)系的道路上處處充滿了險(xiǎn)灘暗礁，一不小心就可能使自己聲名掃地。最安全的做法是改變航道，學(xué)習(xí)尤里西斯聰明的做法。這個(gè)時(shí)候巧妙避禍的方法可能十分有效。心胸寬廣與彬彬有禮是擺脫困境的捷徑。
尋找能幫你分憂解愁的人
要找到能幫你分憂解愁的人，只有這樣你才永遠(yuǎn)不會(huì)感到孤獨(dú)。即使在最危險(xiǎn)的處境中，也不必獨(dú)自承受他人的全部怨氣。有人想總攬一切，結(jié)果所有的批評(píng)都指向他。所以，要找個(gè)能體諒你，能與你共患難的人。兩人并肩奮斗，厄運(yùn)與愚眾都不敢貿(mào)然進(jìn)攻。大夫誤診是錯(cuò)誤，去求救于能幫他抬棺材的人，卻錯(cuò)不了：他們共負(fù)重?fù)?dān)與哀傷。獨(dú)自承擔(dān)不幸，是加倍的不幸。
你不可能完全屬于他人，他人也不可能完全屬于你
親情不可能如此，友情不能如此，最深的恩情也不能如此。把心交給人與將意愿授予人是決然不同的。無論多么緊密的結(jié)合也會(huì)有縫隙。與人交往，無論如何親密，以禮相待的原則都不應(yīng)該有所疏忽。每個(gè)人都有些秘不可宣的東西，即使是兒子對(duì)父親也并非知無不言。會(huì)告訴某些人的事，對(duì)其他人應(yīng)有所保留；對(duì)某些人有所保留之事，有時(shí)又會(huì)告訴其他人。所謂既無不可告人之事，又有不可告人之事，只是視不同的人而定。
善于忘卻
善于忘卻需要運(yùn)氣，而不是單純依靠技巧。那些最應(yīng)該忘卻的事，往往最容易記住。人的記憶力是如此卑劣，在我們最需要它的時(shí)候總是姍姍來遲，在不該出現(xiàn)時(shí)總是突然冒出頭來。它在我們痛苦的時(shí)候來來往往，在我們快樂的時(shí)候漫不經(jīng)心。有時(shí)治療煩惱的良藥是遺忘，但人們常常忘了這劑藥方。我們要經(jīng)常訓(xùn)練自己的記憶力，教它懂規(guī)矩，因?yàn)樗饶軒覀兩咸焯?，又能帶我們下地獄。自滿的人從來不在乎，他們?cè)跓o知的愚蠢中快樂度日。
慎防自己漫不經(jīng)心
命運(yùn)有時(shí)喜歡惡作劇，只要有可乘之機(jī)，就冷不防給你一擊。才智、謹(jǐn)慎、勇氣甚至學(xué)識(shí)，都要隨時(shí)隨地接受考驗(yàn)。自以為最自信的時(shí)候，可能是最有可能出乖丟丑之時(shí)。防患之心總是在你最需要的時(shí)候不見蹤影?！拔覐奈聪氲綍?huì)這樣”會(huì)將我們絆倒，甚至一蹶不振。那些仔細(xì)窺視我們的人會(huì)運(yùn)用這一計(jì)策，他們一邊打量、琢磨我們，一邊趁我們毫無防備之時(shí)突然下手。他們知道，當(dāng)我們自以為是時(shí)，正是我們疏于防范的時(shí)候。他們喜歡選擇我們最預(yù)料不到的時(shí)刻考驗(yàn)我們。
讓依賴你的人涉險(xiǎn)歷難
恰得其時(shí)的危險(xiǎn)處境能夠使許多人成為真正的人。人在快要淹死之際學(xué)會(huì)了游泳。許多人就是在危難之時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的真實(shí)本事，發(fā)現(xiàn)自己懂得多少，而這些原本可能長埋于怯懦之中。困境能夠給我們顯名揚(yáng)聲的機(jī)會(huì)；高尚之人發(fā)現(xiàn)自己的榮譽(yù)陷入險(xiǎn)地，能做成千人難為之事。天主教君主伊沙貝爾深諳這個(gè)道理，偉大船長(指哥倫布)能盛名遠(yuǎn)揚(yáng)，歷史上許多偉人能流芳百世，都應(yīng)歸功于這些天賜良機(jī)。它以此妙法造就了許多偉人。
第五章實(shí)事求是（5）
柔聲細(xì)語，和氣服人
箭矢穿透的是人的身體，惡言惡語刺透的是人的靈魂。好的香料令人氣息芬芳。讓自己為人所接受需要高超的語言。許多事情都是用言語來完成的，那些甜言蜜語能使你掙脫困境。當(dāng)別人傲氣十足，沉浸于不切實(shí)際的幻想之中時(shí)，你可以略施煙幕來對(duì)付他們。王者的言辭有獨(dú)特的魅力。讓你滿嘴灌滿糖蜜，將言語化成敵人所喜歡的糖果。得人喜愛之道，就是和顏悅色對(duì)人。
善用你的創(chuàng)新能力
你的創(chuàng)新能力有多強(qiáng)，聲名就會(huì)有多久。新奇感變化多端，能使人心情愉悅、耳目一新。初來乍到的平庸之輩，比我們已經(jīng)習(xí)以為常的非凡至極之才能獲得更多的重視。卓越的人物與我們相處過久，很快就會(huì)遭嫌棄。要記?。盒缕嫠鶐淼臉s耀不會(huì)持續(xù)長久。幾天之后，人們就會(huì)失去對(duì)你的尊敬。所以要充分利用人們開始時(shí)對(duì)你的尊敬，在這些果實(shí)開始消逝之際，抓住你所能抓住的一切。一旦人們對(duì)新奇事物不感興趣，熱情就會(huì)與日俱減，樂趣反成惱怒。凡事都有其時(shí)，時(shí)勾逝，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。
不要獨(dú)自一人對(duì)流行時(shí)尚不屑一顧
時(shí)尚必定有一定的長處，否則不會(huì)取悅那么多人。無論多么不可理喻，人人卻從中自得其樂。行為乖張古怪總是難以討人喜歡；而且一旦出錯(cuò)，就變得更荒誕可笑了。對(duì)流行時(shí)尚的東西不屑一顧，就會(huì)招致他人的不屑和冷落；過于孤芳自賞，他人就會(huì)嫌棄你。不懂得欣賞流行時(shí)尚的好處，那么就將自己的愚蠢掩飾起來，不要譴責(zé)眾見所同之事。品位低劣往往是出于無知。眾口一詞稱贊的東西，要么是事實(shí)，要么就是人們希望成為事實(shí)的東西。
所知不多，就力求堅(jiān)持有把握之事
如果你所知不多，那么就力求堅(jiān)持有把握之事。這樣一來，人家即使不會(huì)認(rèn)為你頭腦靈敏，也會(huì)認(rèn)為你扎實(shí)可靠。懂門道的人可以承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，放縱自己的想象力。但如果你一無所知而去冒險(xiǎn)的話，就等于自尋死路。一切按規(guī)矩行事，那些經(jīng)軌驗(yàn)的方法不可能出錯(cuò)。對(duì)所知不多的人，這是一條捷徑。無論如何，穩(wěn)當(dāng)比故弄玄虛要好得多。
了解與自己打交道人的性格
了解與自己打交道人的性格，才能看透其真實(shí)意圖。知因則知果，同樣知果則知因。憂郁的人所預(yù)想的都是不幸，否定一切的人只能看到缺失。他們往往只想到最壞的一面，而無視眼前可見的好的一面，因此常常將壞事視嗚然。受情緒控制的人無法實(shí)事求是地看待事物，因?yàn)樗闹兄挥?*，沒有理智。人人都根據(jù)自己的情緒和脾氣說話，因而常常遠(yuǎn)離真相。你應(yīng)該懂得如何解讀他人的表情，從而洞察他人心靈深處的東西。常笑不止的人是愚蠢的，而不茍言笑的人則是偽君子。小心警惕那些老是向你提問的人，他不是問得太多，就是吹毛求疵或心存顧忌。面相不善的人不必指望他做多少好事。這類人常常覺得上蒼不給他們面子，而企圖向自然報(bào)復(fù)。
