文物一直與“珍貴”一詞相關(guān)聯(lián)，尤其是名家名作，更是鳳毛麟角。然而您可能并不知道，其實非出自名家之手的文物，也能價值千金，如果您想知道事情背后的真相，就讓小編來為您揭秘：
(本文所有圖片，全部來自網(wǎng)絡(luò)，感謝原作者，如侵犯您的權(quán)利，請聯(lián)系本號作者刪除。圖片與內(nèi)容無關(guān)，請勿對號入座）
蘇州博物館成立于1960年，館址為原太平天國忠王府，也是現(xiàn)今國內(nèi)保存最完整的太平天國歷史建筑物。蘇州博物館建筑造型獨特，設(shè)計師貝聿銘將其完美的與自然環(huán)境融合，并利用空間的獨特性，最大程度將太陽光引入到室內(nèi)。
蘇州博物館共分三部分，即中心部分、東部與西部，三者渾然天成融為一體。與此同時，館內(nèi)展廳還陳設(shè)有大量古今文物，共計4萬余件，無論是藏書量還是年代藝術(shù)感，都位于國內(nèi)頂尖水平。
在蘇州博物館中，存放著兩件特殊的文物，它們分別是《七君子圖》以及真珠舍利寶幢，我們先來看《七君子圖》。《七君子圖》是藏家把元朝趙天裕、柯九思、趙原、顧定之、張紳、吳鎮(zhèn)六位大畫家的墨竹逐一收裱在同一長卷中。該畫畫芯全長約10米，寬36.5厘米。畫面上首先出現(xiàn)的是乾隆年間藏家喬崇修書寫的隸書“六逸圖”三字引首，接著是清代著名金石家張廷濟書寫的“六君子圖”，最后是由書法家吳昌碩書寫的“七友圖”。
文物鑒賞專家稱，《七君子圖》是一張典型的帶有南宋畫風(fēng)的以竹為主題的作品。自南宋以后，畫墨竹的畫家日漸增多，如趙孟頫、柯九思、顧定之、吳鎮(zhèn)等都是其中的大師級人物，而《七君子圖》中，就收有柯、顧、吳三位大師的同題作品，可令后人觀摩與鑒賞，實屬難能可貴。 更重要的是，該畫作是古今罕見的孤品，也是歷史贈予后人的一份厚重的禮物。從目前來看，《七君子圖》的估價應(yīng)該在上億元左右，是國內(nèi)書畫作品中的巔峰之作。
下面我們來談?wù)務(wù)嬷樯崂麑毚?。真珠舍利寶幢全名為“瑞光塔真珠舍利寶幢”，該文物不僅是一件佛家用具，同時也是北宋時期蘇州工藝美術(shù)的集大成者。從用料上來看，其組成部分極為考究，甚至能以奢華著稱。從制作工藝上而言，其本身凝聚了許多能工巧匠的智慧與心血，是古代勞動人民汗水的結(jié)晶。
真珠舍利寶幢的寶山中心立一八角形經(jīng)幢，幢身為藍(lán)色，八面依次雕刻正、草、隸、篆等字體的佛名，字填金色，幢內(nèi)置一乳青色料質(zhì)葫蘆形小瓶，藏舍利九粒，一粒肉紅色，其余皆乳白色。除此之外，幢內(nèi)還有折疊的經(jīng)咒護輪兩張，環(huán)形銀龍兩條，五代“唐國通寶”和北宋“咸平元寶”等銅錢十六枚以及白色結(jié)晶礦石若干塊。經(jīng)幢頂上為一金銀雕纏枝紋佛龕，龕內(nèi)置一木雕祖師像。”
寶幢選取名貴的水晶、瑪瑙、琥珀、珍珠、檀香木、金、銀等材料，并且其鑲嵌量極大，如用于裝飾的珍珠就有近4萬顆，而塔剎頂部的一顆直徑3.4厘米的水晶摩尼寶珠，也是極其名貴的珍品。更值得一的是，寶幢的制作工藝相當(dāng)考究，綜合運用了玉石雕刻，金銀絲編制，金銀絲雕、金銀皮雕、檀香木雕、水晶雕、堆漆、描金、貼金箔、串珠和漆器彩繪描金等十多種工藝。
為了能夠重現(xiàn)古代藝術(shù)珍品的輝煌，1978年下半年，蘇州工藝美術(shù)研究所專門成立了真珠舍利寶幢復(fù)制小組，由老藝人楊朝宗、周福民、朱偉峰和書畫家崔護等20多人，利用集體的智慧，用了近一年時間才成功復(fù)制寶幢，但復(fù)制件在某些工藝上，仍無法達(dá)到原件的水平，足見當(dāng)年工藝的精妙，令當(dāng)代工藝大師們都無法企及?？赡茏x者們都會生出一個疑問，如此精致的文物，究竟是出于哪位大師之手呢？答案很簡單，它只出自于一群無名工匠的手中，至于究竟需要多少無名的工匠，專家粗略估計需要各類擅長雕刻，鍛打等工藝的匠人10位左右。更令所有人都詫異的是，在對真珠舍利寶幢估價時，文物專家們一致認(rèn)為它的價值超過50億，堪稱“天價中的天價”。
由此我們也能看出，從實物價值角度來看，兩件寶貝根本沒有可比性，然而從藝術(shù)角度來看，卻需要見仁見智了。文物等同于藝術(shù)，而藝術(shù)絕非藝術(shù)家們的專利，相反，一群無名工匠也能創(chuàng)造出奇跡。這兩件文物的故事也時刻告訴我們，即使是一群無名的工匠，只要肯努力，大家團結(jié)一心，也可以做出讓名家作品黯然失色的寶貝，奇跡永遠(yuǎn)在你我的身邊。
參考資料：《文物鑒賞》文博出版社出版 作者趙友安
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲
