居庸關(guān)是我國(guó)四大重要城關(guān)之一，雖然經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打，可是它依然巍峨屹立，而成為我國(guó)重點(diǎn)的文物保護(hù)單位。今天，小編給大家介紹的并不是居庸關(guān)，而是它關(guān)城南側(cè)的一座“怪”廟，廟里供奉的神仙有些特殊，明朝時(shí)期它被眾人祭拜，但為何到現(xiàn)代卻無(wú)人問(wèn)津了呢？
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在揭秘這座“怪”廟前，咱們先說(shuō)另外一件事。我國(guó)古代是冷兵器時(shí)代，軍隊(duì)中的士兵有步兵、騎兵、弓兵、火槍兵等。而騎兵是軍隊(duì)作戰(zhàn)的主要力量，而騎兵隊(duì)伍是否強(qiáng)大，主要看戰(zhàn)馬的質(zhì)量。
如何才能培養(yǎng)出優(yōu)質(zhì)的馬匹呢？古人養(yǎng)馬有兩種辦法：
其一，專(zhuān)業(yè)飼養(yǎng)。通過(guò)翻閱相關(guān)資料，我們得知明朝專(zhuān)門(mén)設(shè)置了管理馬匹的機(jī)構(gòu)，名為“太仆寺”。也許各位讀者會(huì)覺(jué)得養(yǎng)馬的工作比較低級(jí)，但事實(shí)卻不是如此，明朝掌管馬政的官員地位一點(diǎn)都不低（太仆寺卿為從三品官），馬匹不僅是抵御外敵的必需物，還是國(guó)家力量的象征。
其二，祭拜神明。古人的封建思想根深蒂固，每到逢年過(guò)節(jié)之際，官員們會(huì)集體祭拜，祈求保佑馬匹壯健少病，可以在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁，好為國(guó)家多做貢獻(xiàn)。
古代馬政官員為養(yǎng)好馬匹，會(huì)進(jìn)行祭拜，那么，他們祭拜的是哪位大神呢？
祈求平安健康，要祭拜觀世音菩薩；祈求升官發(fā)財(cái)，要祭拜財(cái)神爺，祈求美好姻緣，要祭拜月老。所以，想要培育出優(yōu)質(zhì)馬匹，就必須祭拜“馬神”。
馬神，全名叫“水草馬明王”。傳說(shuō)，他長(zhǎng)著三只眼睛，脾氣暴躁，棄惡揚(yáng)善，看不慣黑惡勢(shì)力，不老實(shí)，我就用火噴你。馬神的來(lái)歷比較復(fù)雜，有人說(shuō)他是天上的天駟星，還有人說(shuō)他是殷紂王之子殷郊（在這里我們不做深究）。
居庸關(guān)關(guān)城南側(cè)的“馬神廟”，修建于明代弘治療十七年。從布局上看，馬神廟院內(nèi)共有三個(gè)殿，它們是：馬神殿、馬殿、馬王殿。還塑有馬祖、馬王和水草等神仙的雕像。
馬神廟建完后，多名高神曾擔(dān)任過(guò)主持，廟內(nèi)的香火非常旺盛。一方面，朝廷會(huì)讓太仆寺的定期官員過(guò)來(lái)祭拜，并捐贈(zèng)銀兩。另一方面，普通百姓也會(huì)前來(lái)上香，因?yàn)?，馬是重要的畜力資源，在日常生活中，他們也需要馬匹。
根據(jù)《燕京歲時(shí)記·祭馬王》的記載：“馬王者，房星也……均與六月二十三日祭之”。但隨著時(shí)代的發(fā)展，馬神似乎不在受歡迎，這究竟發(fā)生什么事情了呢？
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，大量的高效率機(jī)器（拖拉機(jī)，播種機(jī)，收割機(jī)）逐步取替了馬，正因如此，馬的數(shù)量開(kāi)始銳減，馬的作用降低。當(dāng)我們到農(nóng)村時(shí)，也很難發(fā)現(xiàn)馬的身影，更何況在城市中。
相關(guān)歷史學(xué)家曾考證，北京歷史上曾出現(xiàn)過(guò)數(shù)十座馬神廟，如今，居庸關(guān)南側(cè)的馬王廟卻成為僅存的馬王廟。無(wú)論當(dāng)初的馬神廟多么受歡迎，當(dāng)馬兒退出歷史舞臺(tái)，不再被需求時(shí)，人們便會(huì)將其遺忘，不會(huì)記住它曾經(jīng)的輝煌。如果各位讀者，你們想看一看“馬神”像，也可以去居庸關(guān)看一看，沒(méi)準(zhǔn)再過(guò)幾年，京城地區(qū)最后一座馬神廟也會(huì)消失了……
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