“狀元”是我國古代科舉制度諸多名詞中，最有分量的一個，甚至每個人都想成為“狀元”，可是想要成為“狀元”并非易事。劉春霖是我國科舉史上的最后一名狀元，他因?qū)懸环荨皯n國憂民”的考卷而獲得賞識，可是到了民國，這位狀元卻只能靠賺取外快來維持生活，這究竟是怎么回事呢？
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根據(jù)歷史資料記載，科舉制選狀元肇基于隋，確立于唐，完備于宋，也就是說，從隋朝開始古人們就開始利用科舉選拔人才。在古人的眼中，讀書是一件非常重要的事情，無論是窮人，還是富人，他們都將考狀元作為躋身仕途的唯一途徑，可是考狀元并不是一件容易的事情，要經(jīng)過童生、院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試五個階段，只有最強(qiáng)的人，才會成為“狀元”。
1904年7月4日，大清帝國舉辦我國歷史上最后一次科舉考試，來自河北的考生劉春霖，寫下一份答卷，成為本次科舉考試的“狀元”。劉春霖能成為狀元，我們從他的試卷上就能找到答案，他中心思想圍繞著“憂國憂民”四字。接下來，我們簡單地看一下：
劉春霖表示：做皇帝，治理天下，第一步就是要教育人民，國家的教育如何，人心就會如何，想要治理基層人民，最簡單的辦法就是培養(yǎng)基層人才，因為他們是最了解百姓需求的人。
除此之外，劉春霖還提出消除欺上瞞下的官場惡習(xí)，最關(guān)鍵是，要提倡：“上下透明，要溝通，凡事要上情下達(dá)、下情上達(dá)?！蓖瑫r，劉春霖還表示應(yīng)該重視軍隊建設(shè)，與此同時，不僅要培養(yǎng)懂軍事的人才，還要重新小孩抓起，讓他們注重體育鍛煉。
我們用現(xiàn)代的思想看劉春霖提出的觀點，可以看得出來，他是想干一番為國為民的大事，甚至可以用胸懷大志來形容他，可惜，劉春霖卻生不逢時。
清朝被徹底推翻后，劉春霖只能返回老家，開始過上清閑的生活，當(dāng)他看到家鄉(xiāng)的孩子缺少教育和生活設(shè)置后，他決定自掏腰包幫助鄉(xiāng)親們建學(xué)校，讓一些上不了學(xué)的孩子，能有學(xué)上。
劉春霖是清朝最后一名狀元，這樣的名聲是藏不住的，正因如此，他并沒有在家鄉(xiāng)待多久，就被袁項城給請回去了，可是劉春霖卻慢慢地開始厭倦在官場的生活，于是他選擇辭職回到鄉(xiāng)下，短時間還好，時間一長，劉春霖就遇到一個大問題，他之前賺來的錢財，根本不夠維持體面的生活。當(dāng)劉春霖正想辦法賺錢時，一件意想不到的事情發(fā)生了。
1931年夏，僑居中國的英國籍猶太富商哈同去世，按照當(dāng)時的舊俗，要在靈堂中設(shè)亡人牌，上面書寫亡人的姓氏名諱、身份謚號，末端書寫“神主位”，但這三個字中的“主”，書寫是卻有大講究，“主”字上一點暫時不寫，即“神王位”。在起靈前由點主官將最后一點加上，被稱為 “點主”。
可是想要擔(dān)任“點主”，必須是達(dá)官顯貴或社會名流，一般人是無法擔(dān)任的，而哈同去世后，需要“點主”，當(dāng)時的人不約而同地想到劉春霖，因為他絕對是最佳人選。
從當(dāng)時的情況上看，劉春霖給哈同當(dāng)“點主”的排場，不亞于當(dāng)年他中狀元披紅游街，最關(guān)鍵的是，他獲得的酬勞有一萬塊大洋，不得不說，一個點值一萬塊大洋，劉春霖的這個點真的太超值了。
劉春霖是一個人才，可是他卻生在憋屈的時代，所以只能頂著狀元的帽子，卻無法為國為民，實現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的抱負(fù)，而這樣的人生，究竟是應(yīng)該向往，還是覺得可悲呢？
