無論什么人,人人都會面臨至關(guān)重要的人際關(guān)系問題。
人和人之間最重要的無非就是溝通的問題。最近我花一天半的時間看完了《溝通力》,看之前我自以為是的認(rèn)為溝通不就是雙方之間交流嘛,應(yīng)該沒那么復(fù)雜吧。
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看過后,我發(fā)現(xiàn)我在溝通方面的認(rèn)知就是一個白癡。嗯,就是這樣的。
有些人際關(guān)系我們能處理妥當(dāng),有些則差強(qiáng)人意。和有些人在一起,我們感到自信、自在、有安全感,能一起商量解決問題;可同一些人交往起來就不那么舒服,沒辦法談攏,更不用說推心置腹了。遇到后一種情況,我們總覺得問題出在別人的身上,卻從未想過自己如何去改善彼此的關(guān)系。
雖然說關(guān)系是雙方的,但書中說只要有一方努力就能改善關(guān)系。人們的態(tài)度會彼此影響,我們改變自己的行為,別人的回應(yīng)也會改變。
處理關(guān)系糟糕的選擇:三種困境
1.怎么才能最有效的避免分歧?我應(yīng)該讓步,還是對問題視而不見?
2.自身利益至上,還是雙方關(guān)系重要?
3.我應(yīng)該主動改善關(guān)系,寄希望于對方也能這么做,還是等他邁出第一步?
我們處理關(guān)系中的誤解
1.誤認(rèn)為好的關(guān)系就是贊同對方的行為!
人們往往會誤認(rèn)為建立或者維持一種關(guān)系本身,就意味著對另一方行為的贊同。
2.混淆共同的價值觀!
總的來說,價值觀差異越小,分歧澤越少,雙方更能容易地找到彼此都能接受的方式來處理分歧。
但這樣往往為什么良好的關(guān)系取決于相同的價值觀。
一團(tuán)和氣未必就是好的關(guān)系。意見相左的人之間的良好關(guān)系可能會比沒有多少分歧的人之間的關(guān)系珍貴的多。
你的身邊要是有一個能真心提出反對意建的朋友,請好好珍惜,多么難得啊!
3.誤認(rèn)為我們的目標(biāo)就是避免分歧!
小的時候打人總是說,吵架的孩子不是好孩子。長大后,我們自然而然的也就相信“好”的關(guān)系應(yīng)當(dāng)沒有顯而易見的分歧,大小分歧一律要回避。
“不和”一詞的原意是意見不一,而現(xiàn)在的意思是不和睦。很多人認(rèn)為不合意即不和睦。
不管我們多么的自負(fù)地認(rèn)為對方應(yīng)該怎么做才是最好,都不能將自己的觀點強(qiáng)加于人,否則不僅不能改善彼此的關(guān)系,還會為將來埋下諸多隱患。
書中提出了一些更有效的建議,幫助我們做出很好的選擇。
良好的關(guān)系:有所需,有所求
有所求:實質(zhì)性結(jié)果。
無論同誰交往,我們都想得到實際結(jié)果,例如金錢,舒適感,經(jīng)濟(jì)寬裕,利潤,安全感,滿足虛榮心,獲得安慰等等。因此我們想要的關(guān)系應(yīng)當(dāng)能最大限度的幫助我們實現(xiàn)利益目標(biāo)。
有所需:處理分歧的能力。
任何關(guān)系中,我們都要知道對方也有利益的打算。
當(dāng)我們試圖處理利益分歧時,我們會發(fā)現(xiàn)雙方的看法和價值觀不盡相同,隨著時間的流逝和彼此了解的深入,雙方的利益看法和價值觀也會發(fā)生變化,這是不同的需求,看法,價值觀以及它們隨著時間的推移而發(fā)生了變化,使得彼此間的關(guān)系處在永遠(yuǎn)的磨合之中。
檢驗雙方的關(guān)系的好壞就在于是否有能力成功地解決各種分歧,包括雙方對所希望擁有關(guān)系的不同理解。
相互競爭不斷變化的利益會帶來諸多問題。我們所需要的良好關(guān)系應(yīng)當(dāng)能夠盡可能地解決雙方利益沖突的問題,并且從各方來看,這樣做是合理的,不會帶來損害。
建立良好關(guān)系最不必要的要素
贊同:良好的關(guān)系并不需要雙方贊同。
相同的價值觀:擁有良好的關(guān)系并不要求雙方的價值觀相同。
建立良好關(guān)系的基本要素
1.理性:保持理智與情感的平衡
即使對方感情用事,我們也要以理智調(diào)和沖動的情緒
2.理解:以他人的眼光看待事物
即使對方誤解了我們,我們也要試圖理解他們。
3.溝通:做決定前征求對方和傾聽對方的意見
即使對方不聽我的意見,在事關(guān)對方的問題上,我們也要先咨詢對方再做絕對!
即使我們做的決定是為了對方好,我們也得必須提前征求對方的意思。(自以為是的好,最要命)
4.可信度:害人之心不可有,防人之心不可無
如果對方?;ㄕ?,既不輕信他們,也不欺騙他們。做一個值得信賴的人。
5.說服,而非強(qiáng)制:有話好商量
如果對方威脅我們,我們不低頭屈服也不以硬碰硬。廣納善言,以理服人。
6.接受:認(rèn)真對待與我們有分歧的人
即使對方拒絕我們,并對我們的想法不屑一顧,我們也要接受他們,認(rèn)為他們值得我們關(guān)注,并關(guān)心他們,要樂于向他們學(xué)習(xí)。
我第一眼看到這些原則,我于心不忍啊。這那是“人”干的,這就是神仙也做不到這么好啊啊啊!
還作者說這些原則不是教我們?nèi)绾螌㈥P(guān)系處“好”,而是告訴我們?nèi)绾巫龈行А?div style="height:15px;">
不因為對方將從我們單方面行動中獲利而不為之。不管對方是否采取積極的回應(yīng),我們?yōu)槔斫鈱Ψ剿龀龅拿恳豁椗Χ际侵档玫模瑫r也對雙方的交往也有益處。
作者提出了很多像這樣的,不管對方如何如何,我們就應(yīng)該積極主動。剛剛開始看到的時候我很不以為然,這得多高尚的道德修養(yǎng)啊。但是隨著我漸漸的繼續(xù)讀下去,作者反復(fù)提到這樣的觀點,我漸漸的也開始理解兵接受“圣人”觀點了。