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          乾坤思維就是雙向思維:凡事游刃有余

          中國(guó)文化屬于門檻文化,它的兩道門就是《周易》的乾和坤。乾卦,天行健,君子以自強(qiáng)不息,乾為陽(yáng),陽(yáng)為剛,代表陽(yáng)剛;坤卦,地勢(shì)坤,君子以厚德載物,坤為陰,陰為柔,代表柔順。乾坤二卦背后代表的思維就是陰陽(yáng)思維,就是中國(guó)人的世界觀。

          我們常說(shuō):“人活一口氣,樹(shù)活一張皮?!边@一口氣就是生生不息之氣,即陽(yáng)氣。乾卦中“自強(qiáng)不息”說(shuō)的就是人的陽(yáng)剛之氣和意志。陽(yáng)氣足通常有精神,有活力,執(zhí)行力強(qiáng);反之,陽(yáng)氣弱則打不起精神,做事缺少活力,執(zhí)行力偏弱。

          現(xiàn)代人有一個(gè)特點(diǎn),想得太多,做得太少。乾道屬于直道,坤道屬于正道,乾坤之道就是正直之道。執(zhí)行力太弱,既偏離了直道,也偏離了正道,表現(xiàn)出來(lái)就是陽(yáng)剛之氣不足。每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己的偏離情況,進(jìn)行平衡調(diào)節(jié)。

          有的人剛愎自用、固執(zhí)己見(jiàn)、做事沖動(dòng),這是乾剛之氣過(guò)盛,《中庸》說(shuō):過(guò)猶不及。乾陽(yáng)之力,太剛不好,太弱也不行,恰到好處,無(wú)過(guò)無(wú)不及方為中道。如果你有這樣的情況,你的思維模式需要用坤卦的思維來(lái)調(diào)和,讓自己變得柔順、通融一點(diǎn),多從坤卦的“厚德載物”思維去多一點(diǎn)理解和換位思考,這樣就會(huì)功到自然成。

          有的人優(yōu)柔寡斷、行動(dòng)力差、想得太多,這是乾陽(yáng)之力太弱。應(yīng)該多和乾陽(yáng)之氣強(qiáng)的人多配合,這樣才會(huì)更好地激發(fā)自己的陽(yáng)剛之力,讓自己更有精神、活力和執(zhí)行力。

          《周易》用龍來(lái)比喻乾卦?!皾擙埼鹩?、現(xiàn)龍?jiān)谔铩⑻椠埱?、躍龍?jiān)跍Y、飛龍?jiān)谔?、亢龍有悔”,正所謂:群龍無(wú)首,吉。乾卦的思維就是要有龍的精神,知時(shí)能動(dòng)。每個(gè)階段都要通過(guò)自律,一步一步地鍛煉自己的意志,通過(guò)實(shí)踐,一次又一次地增強(qiáng)自己的信心。


          《周易》用馬來(lái)比喻坤卦?!奥乃?、直方大之德、含章之德、括囊之德、黃裳之德、玄黃之德”,正所謂:厚德載物,元貞吉。坤卦給我們的人生啟示是:守持正道,方為坤者大道?!奥乃獔?jiān)冰至”,“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。非一朝一夕之故,其所由來(lái)者漸矣?!闭f(shuō)的就是這樣的道理。冰凍三尺,非一日之寒。坤之力,是一種堅(jiān)持和承載之力。有的人半途而廢,堅(jiān)持不下去,就是因?yàn)槿狈g性。每個(gè)人都容易享受順境,卻難以承受逆境。事實(shí)上,每個(gè)人的一生,都是順逆交替,乾坤之變,這是《周易》規(guī)律的必然性。順境來(lái)了,發(fā)奮努力;逆境來(lái)了,忍耐堅(jiān)持。堅(jiān)持和忍耐,才能在量變中積累,直到質(zhì)變發(fā)生,這種力量,就是坤的力量。

          《周易》中的乾卦和坤卦,互相交通,天地感應(yīng),則變成泰卦。泰為吉順;反之,乾卦和坤卦,互相背離,天地不應(yīng),則變成否卦,否為不順。

          我們要明白:人要?jiǎng)側(cè)岵?jì)。一味地剛,一味地柔,不是正道。剛?cè)岵?jì),要根據(jù)自己的具體情況,隨機(jī)而用:該剛則剛,該柔則柔,有威嚴(yán)而不失慈悲,有潛力也有毅力。只有這樣,我們才能真正做到每臨大事獨(dú)有“定乾坤”之力。

          剛?cè)嵯酀?jì)的思維就是雙向思維,就是乾坤思維。《周易》中的六十四卦都是對(duì)卦,應(yīng)該來(lái)說(shuō)凡事都有兩面性,統(tǒng)稱陰陽(yáng)兩性。凡事皆有:吉和兇、強(qiáng)和弱、進(jìn)和退、多和少、積極和消極……一切矛盾對(duì)立的人、事、物,都在《周易》規(guī)律的范疇。平常人做事,考慮問(wèn)題,往往不夠周全,根本原因,不是腦子不聰明,而是沒(méi)建立《周易》的雙面思維。

          《周易》的乾卦和坤卦,同等重要,一陽(yáng)一陰,互相共生,缺一不可?,F(xiàn)實(shí)生活中,人人都追求成功,抗拒失敗。事實(shí)上,失敗乃成功之母。凡是成功的人,一定經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)失敗,經(jīng)受住失敗的考驗(yàn),他們才能走向成功。只有你的內(nèi)心,協(xié)調(diào)和處理好對(duì)立面的關(guān)系,你想要的東西,才會(huì)自然到來(lái)。如果你一味地抗拒和壓抑自己不想要的一面,規(guī)律是不可抗拒的,它遲早會(huì)回來(lái)找你。所以,生活中,害怕失敗,不敢犯錯(cuò)的人,不會(huì)太成功;無(wú)法接受失去,牢牢抓住所得,太執(zhí)著的人,往往得不到自己想要的東西。

          善用雙向思維,方能出奇制勝?!胺凑叩乐畡?dòng)”,這是道家文化的雙向思維,“守正出奇”,這是儒家文化的雙向思維?!吨芤住分猩朴妹軐?duì)立,一陰一陽(yáng),任何人事物都可以用。別人吹捧你(抬高),你就要自貶、謙虛(放低),才能平衡。別人打擊你(貶低),你就要爭(zhēng)氣、強(qiáng)大(抬高),也能平衡。你做事順利,有成就了,不要驕傲,要有危機(jī)感;你做事不順,處在低谷,不要懷疑,要學(xué)會(huì)堅(jiān)守。成就,對(duì)應(yīng)危機(jī);低谷,對(duì)應(yīng)出路。一陰一陽(yáng),一正一負(fù),永遠(yuǎn)與當(dāng)下的狀態(tài),保持對(duì)應(yīng)式平衡,即為“中道”。

          “允執(zhí)厥中”,不管怎么變,高也好,低也罷,始終圍繞著“中道”,就是最好的狀態(tài)。易變無(wú)窮,以不變應(yīng)萬(wàn)變,是為簡(jiǎn)易。這個(gè)不變之宗,就是:中道,變與不變,始終保持對(duì)應(yīng)式平衡。

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