很多人學(xué)習(xí)五運六氣覺得很難，一是缺乏傳統(tǒng)文化思維，二是新的詞匯太多了不能理解古人的意思，毛小妹老師的五運六氣體質(zhì)學(xué)，從天干地支、河圖、洛書、古人觀天授時入手，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》運氣七篇大論為導(dǎo)讀，一步一腳印地學(xué)好年號背后的生命密碼，就是為我們破除中醫(yī)學(xué)習(xí)路上的攔路虎，讓我們中醫(yī)學(xué)習(xí)路上更輕松。
五運六氣它融合了古代天文、歷法、氣象、物候、藏象、病候、經(jīng)絡(luò)、方藥等廣泛領(lǐng)域的科學(xué)知識，這八種知識隨便展開一種都不得了。所以不學(xué)五運六氣如何通中醫(yī)經(jīng)典，如何進行個性化養(yǎng)生？以下內(nèi)容，整理自毛小妹老師的講述。
上集：
《素問·五運行大論》說：“黃帝坐明堂，始正天綱，臨觀八極，考建五常，請?zhí)鞄煻鴨栔??！?strong>他們討論的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，“上窮天紀(jì)，下極地理，遠取諸物，近取諸身”，涉及到祖國醫(yī)學(xué)的各個方面?！?/strong>始正天綱，說明天綱以前就有，黃帝給校正了一下。
我開始去讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》7篇大論，就能感覺到，他幾千年前講的年號和氣候，都跟我們現(xiàn)在觀察到的情況特別吻合，覺得好像跟眼前發(fā)生的事情一樣。特別是98年我在紐約的時候，咱們中國發(fā)生了長江的大洪水，99年的時候，紐約和整個美國東部出現(xiàn)了非常嚴重的干旱，都是符合《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面年號和氣候的記載，所以我一下就讀進去了。當(dāng)了解了這個年號，知道他說的這段氣的時候，你會感覺在說當(dāng)下的事兒，所以從那兒開始，我就開始深入學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》。讀下來以后，就感覺到書上講的上應(yīng)什么星，出現(xiàn)什么氣候，什么樣的災(zāi)害，比如動植物我們看到干燥的時候，草全是黃的，確實就出現(xiàn)了非常嚴重的干旱的情況。所以在99年初，我們買了一個新的診所的時候，就把病人的病例夾的顏色，都給它變成了五行的顏色。我就想中醫(yī)是以五臟為核心的理論，五行應(yīng)五臟，一年是一個天干號，也就是說一個五運持續(xù)一年的時間；
比如這個人出生在98年，我就給他用紅色的；99年我就用黃色的；8是火，那么9就是土，0就是白色了...知道五行相生關(guān)系，0完了以后再回到1，1就是水，水是黑色，然后水生木，2就是綠色，然后木再生火，3就是紅色，這樣相生的關(guān)系把它轉(zhuǎn)一圈。所以我們就把患者的年尾數(shù)，按照五運這樣的病例夾顏色一分配，開始并不知道后來會發(fā)生什么，結(jié)果有那么一段時間，通過預(yù)約的病人，我們就把他病歷夾從柜子拿出來放在桌子上，在病人來的時候，白醫(yī)生很容易拿到。怎么一段時間內(nèi)病歷夾顏色都一樣，后來就突然發(fā)現(xiàn)，為什么會出現(xiàn)這個現(xiàn)象？
這個病歷夾同一個顏色的人，一定有兩個東西很重要：
一個相同顏色的人出生的年尾數(shù)一定它的五行是相同的，還有一個他們?yōu)槭裁船F(xiàn)在都集中的扎著群的來，是因為他們和現(xiàn)在的氣候發(fā)生了共鳴。就這兩個因素，如果你抓住之后，因為你特別開心，天窗打開了，你就開始集中專注在這個事情上，然后我就開始做很多的筆記。就發(fā)現(xiàn)這個病人得病的臟腑和經(jīng)絡(luò)是相同的因素，比如風(fēng)火或者是寒濕，這段時間得的病就大概都是這種因素，那么白醫(yī)生去扎針的時候，他可能用一種針法就解決了各種各樣的病，比如有睡不著覺的，有咳嗽的，我都這樣扎，效果就非常好。后來就給我們這樣一個啟示，覺得五臟是一回事兒，我給你的顏色病歷夾是一回事兒；他只是比如說最近咳嗽多定在肺，但是它的性質(zhì)很重要，是寒冷的來了，還是風(fēng)火來了，還是說燥熱來了不一樣，因此就把五運定了病位和六氣是定性質(zhì)的，這樣就把陰陽五行就分出來層次了，不是一把抓的。因為每60天走一個六氣，六氣所引發(fā)的疾病定位是一樣的，別看病歷夾顏色一樣，但是可能過一段時間，他的病人的人群，他的經(jīng)絡(luò)走向不一樣，特別是在2000年我們買了經(jīng)絡(luò)儀之后，就開始明顯的能發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)里的一些共性了。經(jīng)絡(luò)儀測的也不準(zhǔn)確，說真話。因為他按我們西醫(yī)的這個觀點，就是說我在心經(jīng)上測出來的，它最好能像心電圖一樣，那個是機械波這兒只是告訴你叫心經(jīng)，后來就去追究心經(jīng)的名字是怎么來的。《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴你，少陰心經(jīng)、少陰腎經(jīng)，心和腎，可是一水一火，它干嘛都叫少陰，就開始自己去糾結(jié)這個名字了。后來就發(fā)現(xiàn)原來是六氣的名字+臟腑的名字，差不多等于經(jīng)絡(luò)的名字。比如說99年正好是陽明司天是干燥的，就會發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)和病人的很多癥狀是相應(yīng)的，比如說睡眠不好，心腎不交，我們既看到了心火，也看到了腎水的不足，而它整個就是一個因素：水少了火就大了，心腎一交了，是不是這件事就平息了？但這一年就叫燥熱，所以后來我們就開始對經(jīng)絡(luò)的三陰三陽，認認真真開始研究這個名字和臟腑的關(guān)系了。就這樣一步一步的從五運定病位走到六氣定病性，然后定位和定性就分開了，一定不能胡子眉毛一把抓。特別現(xiàn)在說上火，那風(fēng)火之人和寒濕之人不是從表面看的，由于風(fēng)火太大，耗水多你就干，中焦下焦的這些能量都往上走，給人一個感覺好像原子彈爆炸蘑菇云，大能量往上，但是底下非?？仗摗?/section>所以有的時候，當(dāng)你學(xué)習(xí)了古人的這套東西的時候，它一定是有標(biāo)有本。三陰三陽為標(biāo)，六氣風(fēng)寒暑濕燥火為本，因此我們必須要理解，特別在水火這兩個臟上，比如說太陽寒水，少陰君火，就是咱們說的腎經(jīng)和膀胱經(jīng)，腎經(jīng)是屬于君火的，膀胱經(jīng)屬于寒水。什么意思？咱們說受寒了，入里發(fā)熱。受了寒冷怎么會發(fā)熱？比如說一個夏天，還穿著棉褲的老太太，她如果受點寒，這熱能發(fā)起來嗎？一個冬天還穿短褲的小伙子，他受點寒，它一定要發(fā)熱，為什么發(fā)熱？毛孔被閉住了，因為背后的膀胱經(jīng)是管開門、開汗孔、出汗的，但是當(dāng)寒邪來的時候把太陽經(jīng)給堵了，小腸經(jīng)和膀胱經(jīng)都叫太陽經(jīng)，毛孔不能出汗，人要調(diào)節(jié)體溫，這個時候怎么辦？血液在里面要調(diào)節(jié)，熱要散出來，而且他要把這寒氣給趕出去，把門打開，他一定要發(fā)燒。所以當(dāng)干發(fā)燒又不能出汗的時候，燒是很高的。比如冬天水庫里去救人了，或者夏天誰淋了涼雨了，這個時候如果不能出汗就變成了就是肺炎或者叫做無汗而喘，皮毛和肺相表里，封住之后它就不能呼吸、不能再熱就得像小狗散熱一樣，開始喘了。這個時候我們就要考慮到誰受寒了，要考慮這兩個層次，而不能夠說不考慮是什么因素下受的寒。太陽寒水，這個寒邪不是入里化熱，而是寒把門封上了，他就要產(chǎn)熱，所以這個要從標(biāo)來說的話，是一出汗就好了。如果要從本來說的話，寒水本來就是本，就是說你在飛機上往下看，白云都在你腳下，大藍天，太陽非常明晃晃的，可是你再看溫度零下64度，你再看看四川貢嘎雪山，超過4千米以上的雪山夏天也不會化，這叫高處不勝寒，離地心越遠就越寒。山上的太陽一定比山下曬得多，曬太陽的時候化成了雪水，其實也是我們中午的時候要流汗，太陽經(jīng)當(dāng)令的時候；但是到了晚上的時候，山上比山下冷得多，所以它的寒氣濕氣上去，寒氣在上面凝結(jié)，永遠雪山不化。這也就像咱們云南梯田山有多高，水有多高，它就是這么產(chǎn)生的。所以我們古人把它叫做太陽寒水和太陽經(jīng)，就是說背后白天是出汗的，到夜里的時候他最寒冷，因此寒邪來的時候，就是寒傷陽，他倆同氣他就變寒了，這樣去理解的時候，你就能夠理解什么人在什么時候受了寒，你該怎么去救解救他。可以獲得：出生年對應(yīng)體質(zhì)資料和優(yōu)惠購課禮包
