去年年中我又開始教我們自組的中文班大班的課，孩子們都上初中了，只學(xué)課本上的內(nèi)容有點(diǎn)單調(diào)，我就想找點(diǎn)課外讀物作為補(bǔ)充。
中國臺灣近年來“兒童讀經(jīng)”很火，在所讀經(jīng)文中，兒童首先學(xué)的是《 弟子規(guī) 》，它像《 三字經(jīng) 》一樣朗朗上口，教孩子做人的道理，這是我們現(xiàn)代教育比較缺乏的。把它作為孩子們學(xué)中文的課外讀物很合適，孩子既學(xué)了中文，又學(xué)了為人處世的規(guī)矩。
我首先征詢家長們是否同意給孩子們上《 弟子規(guī) 》。中國臺灣來的媽媽一聽，眼睛瞪得比燈籠大，高興得連說：“求之不得，求之不得，快教快教。”大陸來的父母不置可否，因為以前誰都沒有接觸過，不知道那是什么東西。我說是教孩子孝順、有禮貌、講信用還有怎么交朋友、搞好人際關(guān)系還講學(xué)習(xí)方法，父母們一聽，也都覺得學(xué)這個挺好。
弟子規(guī)，籠統(tǒng)地說，就是弟子應(yīng)該遵守的規(guī)范，這個“弟子”在家里面指的是子女，在學(xué)校指的是學(xué)生。做兒女的做學(xué)生的，居家、學(xué)習(xí)、工作、處世、待人接物必須要遵守的規(guī)則，就是弟子規(guī)。
它的總序，出自《 論語 》的“學(xué)而篇”，短短幾句話，已把做人的基本規(guī)范說得清清楚楚。
弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信 泛愛眾?搖 而親仁 有余力 則學(xué)文
《 弟子規(guī) 》是依據(jù)圣人孔子的教誨編成的。在日常生活中，首先要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹，其次要言行謹(jǐn)慎，說話做事要講信用；和別人交往時要平等仁愛，時常親近德行好的人，向他們學(xué)習(xí)。這些都是很重要的必學(xué)必做之事，如果這些事情都做好了之后還有剩余的時間精力，那么要去學(xué)習(xí)禮、樂、射、御、書、術(shù)等六藝，以及其他有益的學(xué)問。
讀這個總序，已使人感慨不已，孔子和現(xiàn)代人的觀念大不同??！我們?nèi)缃穸际菍⒆⒁饬Ψ旁诤⒆拥膶W(xué)習(xí)上，放在鋼琴、數(shù)學(xué)、舞蹈、體育等才藝上，雖然也會去培養(yǎng)孩子的品德，但是不會將之凌駕于文化知識的學(xué)習(xí)之上。古圣賢卻認(rèn)為“文”是最不重要的東西，是有了余力之后再去學(xué)的，對于孩子，最重要的是人品和道德的建設(shè)，這才是培養(yǎng)人的根本。
在教孩子《 弟子規(guī) 》之初，我有點(diǎn)擔(dān)心在美國長大的孩子，對于中國文化的理解會很有限，只怕理解不了。心想，只要能給他們一點(diǎn)啟蒙就好，即使現(xiàn)在不明白，將來遇到事情，他們能想起來曾學(xué)過的一些基本做人的規(guī)則，也會有所助益。所以，我沒有要求孩子們?nèi)ケ痴b、翻譯、理解，只要他們肯跟著讀，聽聽講解就行，不讓他們感到絲毫壓力。
上課時孩子們大聲跟著念，因為押韻，朗朗上口，幾次課下來，總論自然而然就給背下來了。出乎意料的是，孩子們的領(lǐng)悟力極強(qiáng)，對于文中的思想和教誨，孩子們也能夠明白和接受。
比如，總論中講到要“泛愛眾 而親仁”，泛愛眾他們能理解，因為美國文化中就有博愛的觀念，對于“而親仁”就有點(diǎn)迷惑。我解釋說，這個可以理解成交朋友，一定要交品德高尚的朋友，不能交有惡習(xí)的朋友。比如一個孩子偷偷吸毒，和他來往多了，你有一天也會想試試，就可能發(fā)生很嚴(yán)重的后果。他們聽了覺得有道理。
又比如在講第一節(jié)“入則孝”的時候，頭幾句是“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶，父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承”。有個孩子就問：“如果父母講得不對怎么辦？他們做錯了事難道我們也要聽嗎？”
馬上找出這一節(jié)靠后面的一句話給他們看：“親?過 諫使更 怡吾色 柔吾聲”，對這個問題回答得很清楚，父母也是人，也會做錯事，這時候，孩子要去“諫”，告訴父母他們做得不對了，態(tài)度上要誠懇，要和顏悅色。
另一個孩子接著問：“可是我說了他們根本不聽怎么辦？”
答案在這里：“諫不入 悅復(fù)諫 號泣隨 撻無怨”。如果父母不聽規(guī)勸，這時要耐心等待合適的機(jī)會，比如父母情緒好的時候，再繼續(xù)勸導(dǎo)。如果父母仍然不接受，甚至生氣打罵，此時我們雖然難過得痛哭流涕，還是要懇求父母改過，縱然被責(zé)打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，將來鑄成大錯。
從這里可以看出，古人講的“孝”并不是愚孝。文中有理有節(jié)，將為人處世的方方面面都講到了，有了疑問在里面都能找到解答，所以孩子們能夠欣然接受。
“出則弟”講的是兄弟之間的相處，“財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯”，兄弟姐妹之間相處不去計較財物，怨恨就無從生起。言語之間能夠包容忍讓，沖突抱怨自然消失不生。
在“謹(jǐn)”的一節(jié)里，主要說的是日常起居的規(guī)則，“晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手”，看了這四句忍不住會心一笑，“緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱”“斗鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問”“ 借人物 及時還 后有急 借不難”等等，這些都是在家里、在外面的行為準(zhǔn)則，仔細(xì)想想，每一句都有深刻的道理在里面。
“信”一節(jié)里講到“凡出言 信為先 詐與妄 奚?焉”“唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚”，讓孩子明了言而有信的重要以及人生應(yīng)該看重的東西。
“泛愛眾”里說道：“凡是人 皆須愛 天同覆 地同載”，就是“我們共同生活在一個地球上”的理念??！“人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾 人有短 切莫揭 人有私 切莫說”等等講的都是為人處世：人家忙的時候不要去打擾，不要去說別人的短處和隱私。最絕的是最后連怎么和用人相處都提到了，“待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬 勢服人 心不然 理服人 方無言”，既要“端”，又要“寬”，以理服人，不以勢壓人。
若是?子們從小就學(xué)會了這些道理，哪里會有處不好的人際關(guān)系？
在“余力學(xué)文”一節(jié)中，講到了許多學(xué)習(xí)方法，比如“讀書法 有三到 心眼口 信皆要”“寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問 求確義”。
在訂定讀書計劃的時候，不妨寬松一些，而到實際執(zhí)行時，就要加緊用功，嚴(yán)格執(zhí)行，不可以懈怠偷懶，日積月累功夫深了，困擾疑惑的地方自當(dāng)迎刃而解。當(dāng)心里有疑問的時候，要隨時把問題記下來，一有機(jī)會，就向良師益友請教，明白其義。
《 弟子規(guī) 》最后四句話是：“勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致”，鼓勵我們當(dāng)人生遇到困難或挫折的時候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，要發(fā)憤上進(jìn)，圣賢們的境界雖高，只要肯循序漸進(jìn)地努力，普通人也是可以達(dá)到的。
在中文班教其他小孩的同時，我在家里也試著教女兒凱麗，晚上吃完飯就學(xué)幾分鐘，斷斷續(xù)續(xù)地已經(jīng)講完了一遍。凱麗很喜歡讀，至于道理，不知道她理解了多少。但是，功夫沒白下，不管凱麗是否受教，已經(jīng)有人受益了，那就是在一旁“旁聽”的老公。一直以為他在電腦跟前忙自己的事情呢，誰知道他豎著耳朵在聽我們上課。那天，我給凱麗講完了，他在一旁感慨地說：“這些道理太好了，我覺得我都該好好學(xué)一學(xué)。為什么小時候沒人教我們這些道理呢？”現(xiàn)在應(yīng)該讓孩子們從小學(xué)到這一課，要把他們培養(yǎng)成為品德高尚的、有中國文化底蘊(yùn)的人。
