明代畫家仇英參照張擇端名作而繪制的《清明上河圖》，描繪了當(dāng)時(shí)蘇州城的社會(huì)生活情景，畫中人物超過(guò)2000，堪比當(dāng)代“超高清攝影”。有趣的是，畫中青樓與學(xué)堂比鄰而居、又與學(xué)士府分立一條街道兩側(cè)，往來(lái)極為方便，這難道只是一種巧合嗎？

無(wú)獨(dú)有偶，在近期大熱劇《慶余年》中，齊國(guó)皇妃司理理以“花魁”身份潛入敵國(guó)，在往來(lái)的賓客中探聽消息，青樓成為信息集散中心？又為“青樓”與“文人雅士”蒙上了說(shuō)不清道不明的關(guān)系，這難道也是一種人物設(shè)定的巧合嗎？

事實(shí)上，這不僅不是巧合，而且還真實(shí)地反映了明代、特別是明代晚期江南一帶文人雅士與青樓燕舞之間的剪不斷理還亂的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

青樓極簡(jiǎn)發(fā)展史

何謂“青樓”？原指古代建造地極為精致的房子，外部以清漆裝飾，形似江南宅院，白墻黑瓦。《晉書·魏允傳》描寫大戶人家，就有“南開朱門，北望青樓”的記載。所以青樓指的是書香門第、富貴豪門。后來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)、商業(yè)的發(fā)展，逐漸演變?yōu)槁暽R的“風(fēng)月場(chǎng)所”。

1.起源：春秋時(shí)期

青樓的歷史，最早要追溯到春秋時(shí)期，彼時(shí)齊國(guó)的宰相管仲為了刺激稅收增加財(cái)政收入，組建了一個(gè)擁有700名官妓的機(jī)構(gòu)。隨著這一“官方青樓”的設(shè)立，不僅保護(hù)了婦女，讓社會(huì)更加安定，還吸引了大量人才效力齊國(guó)，一時(shí)間各國(guó)紛紛效仿。

2.興起：漢代

時(shí)間來(lái)到漢朝，家妓之風(fēng)盛行，在南北朝達(dá)到了頂峰。家妓的地位處于妾與婢之間，以為主人提供藝術(shù)服務(wù)為主，因此她們基本都受過(guò)極為嚴(yán)格的藝術(shù)訓(xùn)練，官宦人家以擁有技藝十分出色的家妓為傲，可以說(shuō)她們代表著當(dāng)時(shí)歌舞藝術(shù)的最高水平。

3.商業(yè)化：六朝

后來(lái)隨著商業(yè)的發(fā)展，城市化建設(shè)的成型與穩(wěn)定，在官妓、家妓之外，出現(xiàn)了個(gè)體營(yíng)業(yè)的私妓，也標(biāo)著青樓的正式商業(yè)化。事實(shí)上，私妓出現(xiàn)于先秦，活躍于六朝，興盛于唐，在宋元明清時(shí)期，得到了發(fā)展。

而反觀古代文學(xué)，青樓似乎早已成為除了廟堂、江湖之外必不可少的寄托所在，否則中國(guó)古代男人們“救風(fēng)塵，護(hù)弱小”的英雄情結(jié)亦將無(wú)處安放。

貢院與青樓，誰(shuí)開在了誰(shuí)的旁邊？

煙花地與名利場(chǎng)，自在古代很長(zhǎng)一段時(shí)間里，幾乎是相互依傍的“共生”關(guān)系。

中國(guó)古代最大的貢院——江南貢院，就建在秦淮河附近。那么，是先有“貢院”，還是先有“青樓”？是市場(chǎng)導(dǎo)向的結(jié)果？還是另有歷史淵源呢？

1.“舊院”前身是朱元璋所建“官方青樓”

回溯歷史，秦淮河畔的青樓，明代時(shí)期稱為“舊院”，余懷《板橋雜記》上卷“雅游”：“舊院與貢院相對(duì)，僅隔一河，原為才子佳人而設(shè)?！?/span>

我們?cè)凇栋鍢螂s記》尋找“舊院”的建院信息：“舊院，人稱曲中，前門對(duì)武定橋，后門在鈔庫(kù)街?！?/span>那么在武定橋之前呢？《國(guó)初事跡》記載“太祖立富樂(lè)院于干道橋……復(fù)移武定橋等處。太祖又為各處將官妓飲生事，盡起赴京，入院居住”——所以明代的秦淮舊院是明初皇帝朱元璋所建，前身是安置官妓的“富樂(lè)院”。 

2.“江南貢院”建于何時(shí)？

與“舊院”相對(duì)而立的，便是秦淮北岸的貢院——南京“江南貢院”，建于景泰初年，當(dāng)時(shí)的明朝已經(jīng)歷了七位皇帝，這一點(diǎn)，從貢院的碑刻，作于天順元年的《應(yīng)天府新建貢院記》有著明確的記載。所以，青樓的建立早于貢院。那么，為什么貢院會(huì)建在“舊院”附近呢？這一點(diǎn)，我們?cè)凇稇?yīng)天府新建貢院記》中也能找到答案：當(dāng)時(shí)南京并沒(méi)有正式的貢院，導(dǎo)致每年考試都很不方便，于是景泰年間，南京官員變將沒(méi)收來(lái)的閑置用地——原官員紀(jì)綱宅邸，拿來(lái)修建了“貢院”，也是合理之舉。

所以，貢院是在“青樓”之后修建，倒不是“市場(chǎng)導(dǎo)向”的結(jié)果，而是官方對(duì)于“閑置土地”的有效利用造成的巧合罷了。

文人墨客愛登青樓？

提起青樓，總伴隨著一層迷幻的塵霧。唐詩(shī)宋詞中，就有不少與青樓女子相關(guān)的詩(shī)句：

馳道楊花滿御溝，紅妝縵綰上青樓。

香幃風(fēng)動(dòng)花入樓，高調(diào)鳴箏緩夜愁。

當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得、青樓薄幸名存。

秦淮風(fēng)月的興盛，確實(shí)是士子、文人墨客的力捧之下的產(chǎn)物，甚至出入青樓，也成為了“風(fēng)流”文士的一種認(rèn)證：

1.“風(fēng)月場(chǎng)”也是“朋友圈”

人與人之間的關(guān)系，是中國(guó)古代官場(chǎng)的一門重要的學(xué)科，甚至發(fā)展出以明宋官場(chǎng)為源頭的“厚黑學(xué)”。對(duì)于大部分士子來(lái)說(shuō)，除了能做出驚艷文章之外，多結(jié)交幾個(gè)患難至交、詩(shī)文知己，也是為今后的仕途圖謀更多的出路。而當(dāng)時(shí)文人墨客、官宦大家高密度聚集的“青樓”，便是最好的名利場(chǎng)、朋友圈。

《清明上河圖》中的亭臺(tái)品茶

2.重壓之后的“溫柔鄉(xiāng)”

中國(guó)古代科舉有著極為嚴(yán)格的選拔機(jī)制，為期三天的科舉考試，吃喝拉撒全在兩平方米左右的號(hào)房中解決，考試環(huán)境不可謂不艱苦。

另一方面，這些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)附近趕考的學(xué)子，一時(shí)間沒(méi)有了“家庭”的牽絆、沒(méi)有了“宗族”的制約，不再擔(dān)心給家族蒙羞、被鄉(xiāng)人“討伐”，沒(méi)有了道德的負(fù)擔(dān)，直接導(dǎo)致了重壓之后的狂放。

《清明上河圖》中“宣泄壓力”的打架斗毆

3.“救風(fēng)塵”的英雄情結(jié)

隨著商業(yè)化的發(fā)展，許多青樓開始收留父母雙亡、孤苦無(wú)依的女孩，從小培養(yǎng)以琴棋書畫，而不是單純的“以色事人”。秦淮河畔那些流傳千古的女性——李香君、柳如是、杜十娘、李師師、陳圓圓等，這些才女風(fēng)華，也是吸引士子“爭(zhēng)纏頭”的重要原因。

秦淮八艷之一馬湘蘭《竹石圖》

她們精通音、舞，能詩(shī)懂畫，早已是當(dāng)時(shí)“時(shí)代偶像”一般的人物，而不是唯金錢所能左右，不通文墨的達(dá)官貴人，甚至?xí)蔀樗齻兊男α稀?/span>而在“救風(fēng)塵”的英雄情懷驅(qū)使下，文人學(xué)子們更是對(duì)他們趨之若鶩，還誕生出許多以“青樓女子”為原型的故事、話本，如《杜十娘怒沉百寶箱》、《賣油郎獨(dú)占花魁》等。

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