(二)選擇題 1 下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(2010年北京卷) A 《楚辭》是屈原、宋玉等人的作品的總集,這些作品有濃厚的楚地色彩,屈原的長(zhǎng)詩(shī)《離騷》是其中的代表作。 B白居易的《長(zhǎng)恨歌》《琵營(yíng)行》是具有感傷色彩的敘事詩(shī),他的《新樂(lè)府》則反映了較強(qiáng)的批判現(xiàn)實(shí)的精神。 C《堂吉訶德》是意大利小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō),堂吉訶德這個(gè)人物形象既是滑稽的又是發(fā)人深省的。 D 舉世公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典《哈姆萊特》,寫(xiě)的是丹麥王子哈姆萊特為父復(fù)仇的故事,該劇是莎士比亞的四大悲劇之一。 [答案]C [解析]本題考查的內(nèi)容較為廣泛,A項(xiàng)考查《楚辭》的藝術(shù)風(fēng)格;B項(xiàng)考查作品的思想主題;D項(xiàng)則考查的是《哈姆萊特》的故事情節(jié),但是題目并不難;C項(xiàng)考查著名作家的國(guó)別,較容易區(qū)分。塞萬(wàn)提斯是西班牙作家?？梢?jiàn),記住常識(shí)性的內(nèi)容,就能較好地完成此類題目。 2 下列各項(xiàng)中,對(duì)作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項(xiàng)是(2010年福建卷) A樊城被曹操包圍,諸葛亮勸劉備到襄陽(yáng)躲避。劉備不忍心丟下百姓,派人告訴他們,愿意跟隨的就派船接到對(duì)岸。百姓扶老攜幼,哭聲不斷。劉備傷心至極,想投江自殺,被人阻止了。(《三國(guó)演義》) B 寶玉去探望生病的黛玉。黛玉看見(jiàn)通靈寶玉上面的字,念道:“莫失莫忘,仙壽恒昌。”晴雯說(shuō)這與黛玉項(xiàng)圈上的字是一對(duì)。寶玉果然看到金鎖上刻著癩頭和尚送的字“不離不棄,芳齡永繼”。(《紅樓夢(mèng)》) C 就在吳蓀甫等待眼前公債市場(chǎng)的斗爭(zhēng)能傳來(lái)一個(gè)好消息時(shí),他從王和甫的電話中得知,杜竹齋已將資金投向了趙伯韜,背叛了自己。吳蓀甫對(duì)著電話,大聲地叫道:“我們大勢(shì)已去了呀!”(《子夜》) D 隱修女認(rèn)出愛(ài)斯梅拉達(dá)就是她多年前丟失的女兒,眼看著自己的女兒被官兵抓去,又無(wú)力挽救女兒。最后,她咬住劊子手的手,官兵把她使勁一推,她的頭重重地撞在石板地上,死了。(《巴黎圣母院》) E 歐也妮把自己的私房錢全部送給了查理,她的母親發(fā)現(xiàn)這件事之后,就把她幽禁在房間里。歐也妮沒(méi)有火取暖,只有面包和清水度日。查理給歐也妮做點(diǎn)好吃的,只能在夜里給她送去。(《歐也妮·葛朗臺(tái)》) [答案]B E [解析]本題考查了幾部重要長(zhǎng)篇小說(shuō)的重要細(xì)節(jié),誤答原因是對(duì)名著情節(jié)記憶不準(zhǔn),這就需要考生通讀作品,才能正確指出錯(cuò)誤選項(xiàng)。B項(xiàng)中“黛玉”應(yīng)為“寶釵”,“晴雯”應(yīng)為“鶯兒”;E項(xiàng)“母親”應(yīng)為“父親”,給歐也妮送吃的不是“查理”而是“拿儂”。 3 某校文學(xué)刊物轉(zhuǎn)載的一段評(píng)論中有四個(gè)注解,其中不正確的一個(gè)是(2009年北京卷) 矛盾在《子夜》等小說(shuō)創(chuàng)作中所努力實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)作模式,是西方由巴爾扎克、列夫·托爾斯泰、左拉等現(xiàn)實(shí)主義、自然主義小說(shuō)家所成功地實(shí)踐了的創(chuàng)作模式。 A 《子夜》:長(zhǎng)篇小說(shuō),通過(guò)主人公吳蓀甫的悲 劇命運(yùn)揭示了當(dāng)時(shí)的重大社會(huì)問(wèn)題。 B 巴爾扎克:19世紀(jì)法國(guó)作家,他的《人間喜劇》被稱為巴黎上流社會(huì)的編年史。 C 列夫·托爾斯泰:19世紀(jì)俄國(guó)作家,他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以氣勢(shì)恢弘著稱。 D 左拉:19世紀(jì)法國(guó)作家,他的代表作是體現(xiàn)人道主義思想的《巴黎圣母院》。 [答案]D [解析]這種考查形式比較新穎,有利于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)例來(lái)學(xué)習(xí)和記憶。D項(xiàng)左拉的代表作是《盧貢——馬卡爾家族》、《娜拉》和《四福音書(shū)》等,《巴黎圣母院》的作者是法國(guó)浪漫主義作家雨果。
(二)選擇題 1 下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 A 陶潛的《歸園田居》、李白的《蜀道難》、杜甫的《兵車行》、李賀的《李憑箜篌引》都屬于古體詩(shī)。 B 《勸學(xué)》《師說(shuō)》《六國(guó)論》《項(xiàng)脊軒志》《病梅館記》這五篇文章的作者分別是荀況、柳宗元、蘇洵、歸有光、龔自珍。 C 老舍先生的話劇《茶館》通過(guò)裕泰茶館由盛而衰的變遷反映了前后近半個(gè)世紀(jì)的社會(huì)面貌,展示了人民與舊時(shí)代之間的矛盾沖突。, D 西方現(xiàn)代主義小說(shuō)包括許多流派,有表現(xiàn)主義小說(shuō),有魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō),前者以?shī)W地利作家卡夫卡的《變形記》為代表,后者以馬爾克斯的長(zhǎng)篇小說(shuō)《百年孤獨(dú)》為標(biāo)志。還有意識(shí)流小說(shuō)、荒誕派戲劇等。 2 下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 A 春秋時(shí)的孔子和戰(zhàn)國(guó)時(shí)的孟子總被人相提并論,一為“至圣”,一為“亞圣”,思想既一脈相承,也多有不同。 B 我國(guó)古代小說(shuō)起源于神話傳說(shuō),到唐代的傳奇小說(shuō)才出現(xiàn)了文學(xué)創(chuàng)作,此后,明清兩代,小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入高峰,出現(xiàn)了長(zhǎng)篇章回小說(shuō),如《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》《紅樓夢(mèng)》《聊齋志異》等。 C 在我國(guó)文學(xué)史上,常有作家并稱的情況,如李商隱和杜牧被稱為“小李杜”,蘇東坡和辛稼軒被稱為“蘇辛”。 D 別里科夫、葛朗臺(tái)、朱麗葉分別是俄國(guó)作家契訶夫、法國(guó)作家巴爾扎克、英國(guó)作家莎士比亞塑造的不朽的文學(xué)形象。 3 下列有關(guān)文學(xué)(文化)常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是 A 《阿Q正傳》選自魯迅的第一本小說(shuō)集《吶喊》,作者繼承我國(guó)文學(xué)的傳統(tǒng),采用“傳”的形式結(jié)構(gòu)全篇,用喜劇的外套包裝了一個(gè)悲劇的故事。 B 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期,在世界的東西方各出現(xiàn)了一位戲劇大師:一位是我們中國(guó)寫(xiě)《西廂記》的王實(shí)甫;另一位是英國(guó)的莎士比亞,他的代表作是《哈姆雷特》。 C 雨果是19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物和代表作家,他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》成功地塑造了一個(gè)外形丑陋心靈高尚的人物形象伽西莫多。 D 艾青、曹禺、老舍都是中國(guó)現(xiàn)代著名作家。艾青以詩(shī)歌創(chuàng)作蜚聲文壇,曹禺、老舍的戲劇創(chuàng)作也飲譽(yù)全球。詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》、劇本《雷雨》《茶館》分別是他們的代表作。 4 下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是 A 19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出代表巴爾扎克,一生創(chuàng)作了九十多部小說(shuō),這些小說(shuō)的合集《人間喜劇》的命名是受但丁的《神曲》的啟發(fā)而確定的。 B 《論語(yǔ)》作為語(yǔ)錄體散文,論說(shuō)上的特點(diǎn)是只提出論斷而不作論證和闡述,如“不學(xué)禮,無(wú)以立”,“德不孤,必有鄰”,都是格言警句式的結(jié)論,極具普遍性、權(quán)威性和教育價(jià)值。 C 我國(guó)古代小說(shuō)起源于神話傳說(shuō),后來(lái)先后出現(xiàn)了“志人”、“志怪”小說(shuō)、話本小說(shuō)、傳奇小說(shuō)和章回演義小說(shuō),明清時(shí)期是我國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作的頂峰時(shí)期。 D 歐仁·鮑狄埃是法國(guó)巴黎公社時(shí)期的杰出詩(shī)人,著名的《國(guó)際歌》是他在巴黎公社失敗后創(chuàng)作的。
