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          黃庭堅:不隨人后,自成一家

          【筆墨歷史·大家】黃庭堅:不隨人后,自成一家

          2014-08-18 書法名家



          黃庭堅

          (1045年-1105年),字魯直,號山谷道人,晚號涪翁,洪州分寧(今江西修水縣)人。北宋知名詩人,乃江西詩派祖師。書法亦能樹格,為宋四家之一。庭堅篤信佛教,亦慕道教,事親頗孝,雖居官,卻自為親洗滌便器,亦為二十四孝之一。黃庭堅為蘇門四學(xué)士之一,是江西詩派的開山祖師,生前與蘇軾齊名。世稱蘇黃。著有《山谷詞》。



          書法淵源



          行書

          黃庭堅最早是學(xué)時人周越的。隨著眼寬識高,黃庭堅很快便轉(zhuǎn)學(xué)于“二王”甚至說是《蘭亭》。他有一首贊頌楊凝式的詩可以說明他對《蘭亭序》習(xí)練體會之深:“世人盡學(xué)蘭亭面,欲換凡骨無金丹。誰知洛陽楊風(fēng)子,下筆便到烏絲欄?!边@其中不能沒有其對羲之書法忽有深悟的感慨自道。

          黃庭堅在上溯晉唐、學(xué)習(xí)前人經(jīng)典書法時,對其影響最大的,莫過于蘇軾,甚至可以說黃庭堅的手札小行書在很大程度上是學(xué)蘇軾的。黃庭堅作為游于蘇門的四學(xué)士之一,不能不受蘇軾書風(fēng)的影響。在黃氏書論中,評東坡書頗多,且多為推崇備至者。蘇東坡不僅是黃庭堅文學(xué)上的老師和提攜者,而且也是其書法的學(xué)榜樣。在山谷題跋中,即反映出黃庭堅從蘇軾處學(xué)習(xí)書法的一些消息,如“予與東坡俱學(xué)顏平原。然予手拙,終不近業(yè)”,又如“東坡此帖,甚似虞世南公主墓銘草。余嘗評東坡善書乃其天性。往嘗于東坡見手澤二囊,中有似柳公權(quán)、褚遂良者數(shù)紙,絕勝平時所作徐浩體字。又嘗為余臨一卷魯公帖,凡二十紙,皆得六七,殆非學(xué)所能到”。黃庭堅與蘇軾相差八歲。二人交誼師友之間。

          從黃庭堅流傳至今的行幫手札墨跡看,其撇捺開張、字形扁闊、字勢向右上揚等,都明顯表現(xiàn)出蘇軾書法的特征,甚至有些夸張強調(diào),唯嫌生澀,未有蘇書圃熟也。而黃庭堅以禪悟書當(dāng)與蘇軾互為影響。如蘇軾《禱雨帖》,筆意極似山谷,特別是其末尾數(shù)字,從容嫻雅,行筆松緩,幾若山谷代筆。





          草書

          黃庭堅曾有一段學(xué)習(xí)草書的概括性自白:“余學(xué)草書三十余年。初以周越為師,故二十年抖擻俗字不脫。晚得蘇才翁子美書觀之,乃得古人筆意;其后又得張長史、僧懷素、高閑墨跡,乃窺筆法之妙;于僰道舟中,觀長年蕩槳,群丁撥棹、乃覺少進(jìn),喜之所得,輒得用筆。”

          《浣花溪圖引》,紙本,草書,縱35.5厘米,橫391.4厘米。清宮舊藏。


          由黃此自道可知,其學(xué)草首先是學(xué)時人周越的。周越的書法我們現(xiàn)難以得見,不過從一些文獻(xiàn)記載中還是可以想見其大概規(guī)模的。蘇軾以周越書為“險劣”,米芾則評周越書為“氣勢雄健而鋒刃交加”。黃后來在一則論書語中道出了其書法及書學(xué)思想成熟后對周越書法的看法:“王著臨《蘭亭》、《樂毅論》,補永禪師、周散騎《千文》,皆妙絕,同時極善用筆。若使胸中有書數(shù)千卷,不隨世碌碌,則書不病韻,自勝李西臺、林和靖矣。蓋美而病韻者,王著;勁而病韻者,周越——皆渠儂胸次之罪,非學(xué)者不力也?!?/p>



          無疑,山谷對草書筆法的深刻認(rèn)識和掌握,當(dāng)是“得張長史、僧懷素、高閑墨跡,乃窺筆法之妙”的。他在《跋此君軒詩》中寫道:“近時士大夫罕得古法,但弄筆左右纏繞,遂號為草書可,不知蝌蚪、篆、隸同法同意。數(shù)百年來,唯張長史、永州狂僧懷素及余三人悟此法可。蘇才翁有悟處而不能盡其宗趣,其余碌碌耳?!?/p>



          黃庭堅草書的成熟還得益于其書外功的參悟。除其上述“于燹道舟中,觀長年蕩槳,群丁拔棹,乃覺少進(jìn),喜之所得,輒得用筆”外,他還有一段自道可說明因緣:“余寓居開元寺夕怡思堂.坐見江山。每于此中作草,似得江山之助。然顛長史、狂僧皆倚而通神入妙。余不飲酒,忽五十年,雖欲善其事,而器不利,行筆處,時時蹇蹶,計遂不得復(fù)如醉時書也?!?/p>



          張旭、懷素作草皆以醉酒進(jìn)入非理性忘我迷狂狀態(tài),縱籠揮灑,往往變幻莫測、出神入化。黃庭堅不飲酒,其作草全在心悟,以意使筆。然其參禪妙悟,雖多理性使筆,也能大開大合,聚散收放,進(jìn)入揮灑之境。而其用筆,相形之下更顯從容嫻雅,雖縱橫跌宕,亦能行處皆留,留處皆行。山谷所作《諸上座帖》等佛家經(jīng)語諸草書帖,乃真得其妙理者。也正由此,黃庭堅開創(chuàng)出了中國草書的又一新境。



          《浣花溪圖引》,紙本,草書,縱35.5厘米,橫391.4厘米。清宮舊藏。

          釋文:

          拾遺流落錦宜城,故人作尹眼為青。碧雞坊西結(jié)茅屋,百花潭水濯冠纓。故衣未補新衣綻,空蟠胸中書萬卷。探道欲度義皇前,論詩未覺國風(fēng)遠(yuǎn)。干戈崢嶸暗寓縣,杜陵韋曲無雞犬。老妻稚子且眼前,弟妹飄零不相見。此翁樂易極可人,園翁溪友肯卜鄰。鄰家有酒邀皆去,得意魚鳥來相親。浣花酒舩散車騎,野墻無主看桃李。宗文守家宗武扶,落日蹇驢馱醉起。酒闌解鞍脫兜鍪,老儒不用千戶候。中原未得平安報,醉里眉攢萬國愁。生綃鋪里墻粉墨落,平生忠義今寂寞。兒呼不蘇驢失腳,猶恐醒來有新作。長使詩人拜畫圖,煎膠續(xù)弦千古無。

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