在學(xué)生時(shí)代，寒假期間，春節(jié)就夾雜在里面，感覺春節(jié)就是一個(gè)學(xué)期的盼頭，是我的快樂源泉，相信讀者大大們也是這樣的感受。在迎接春節(jié)之前，全家都會(huì)行動(dòng)起來把家里里里外外打掃干凈；然后再去購買一些年貨囤在家里，因?yàn)樵诖汗?jié)期間，大大小小的店鋪幾乎都不營(yíng)業(yè)；還有很開心的事是會(huì)有好看又溫暖的新衣。在春節(jié)期間，就有各種家庭聚會(huì)，桌上擺的全是美食，在春節(jié)那幾天，吃肉可以吃到絕望，然后就是家里人聚在一起看春晚，擺龍門，打牌，放煙花，還有收紅包。春節(jié)過后，絕望地開始補(bǔ)各種作業(yè)，絕望地看著體重秤上面的數(shù)字，還有無比懷念春節(jié)，可是又要懷揣著期望去過好新的一年。在小編眼里，春節(jié)是無比美好的節(jié)日，可是我們總是在春節(jié)的形式中流轉(zhuǎn)，那些隱藏在形式之下的源頭，習(xí)俗，故事，我們又知道多少呢？
關(guān)于歷法，也有一個(gè)傳說。古時(shí)，有一個(gè)青年名叫萬年，覺得當(dāng)時(shí)節(jié)令沒有章法，小則影響農(nóng)民生活，大則影響國(guó)家生產(chǎn)發(fā)展。于是，萬年就決定將節(jié)令精準(zhǔn)算下記錄下來。但是一直困惑在怎么計(jì)算時(shí)間之中，機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人的，一天，萬年上山砍柴，砍柴砍累了，就坐在樹蔭下面稍作休息，太陽直射下的樹影突然發(fā)生了偏移，這一點(diǎn)偏移便啟發(fā)了他，他覺得用一個(gè)東西來記錄太陽的走向然后計(jì)算時(shí)間，而日影是再合適不過了，于是他設(shè)計(jì)了一個(gè)用來觀測(cè)日影計(jì)算天時(shí)的晷儀，觀測(cè)一天的時(shí)間變化下日影的變化來計(jì)算時(shí)間。再到后來，山崖邊的泉水的低落也啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè)五層漏壺，來計(jì)算時(shí)間。過了很久很久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多個(gè)日夜，四季就會(huì)再輪回一次，天時(shí)的長(zhǎng)短也會(huì)重復(fù)一遍。當(dāng)時(shí)的國(guó)君叫做祖乙，常為天氣風(fēng)云的不測(cè)影響農(nóng)時(shí)生產(chǎn)感到苦惱不已。萬年知道國(guó)君的苦惱之后，就帶著日晷與漏壺去見國(guó)君，給祖乙講述了日月運(yùn)行的規(guī)律。祖乙聽完之后十分開心，覺得能解決自己的苦惱。于是極力勸服萬年留下，在天壇前修建了一座日月閣，還修筑了日晷臺(tái)和漏壺亭。并希望萬年能在這準(zhǔn)確測(cè)出日月的運(yùn)行規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的時(shí)間變換，創(chuàng)建一本通用的歷法，為國(guó)民百姓造福。一次，祖乙去了解萬年測(cè)試的進(jìn)展與歷法制造的情況。他登上日月壇時(shí)，就看見天壇邊的石壁上刻著一首有關(guān)于日月變化的詩：
日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來。
草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。
知道萬年的歷法已經(jīng)編成，祖乙便親自登上日月閣去看望萬年?？匆娮嬉遥f年便指著天象，對(duì)祖乙說：“現(xiàn)在正是第十二圓滿，這代表著舊歲已完，新的一年的春天又開始了，請(qǐng)請(qǐng)國(guó)君將這一天作為節(jié)日吧”。祖乙說：“春天是一年的開始，這一天就叫春節(jié)吧”。據(jù)說這也是春節(jié)的來歷。冬去春來，一年又是一年，經(jīng)過萬年的長(zhǎng)期觀察與精心計(jì)算，制定出了這個(gè)準(zhǔn)確的太陽歷，當(dāng)他把太陽歷上奉給繼任的國(guó)君時(shí)，已經(jīng)是銀須滿面。繼任國(guó)君深受感動(dòng)，為了紀(jì)念萬年這斐然的功績(jī)，便將太陽歷命名為“萬年歷”，還封萬年稱號(hào)為日月壽星。此后，人們?cè)谶^春節(jié)的時(shí)候都會(huì)掛上壽星圖，一方面是為了紀(jì)念德高望重的萬年，另一方面也是表達(dá)希望長(zhǎng)輩能夠長(zhǎng)壽的美好愿望。
關(guān)于春節(jié)的起源，通常認(rèn)為始于殷商時(shí)期歲尾年頭的祭神祭祖活動(dòng)，而這種祭祀活動(dòng)又發(fā)端于原始社會(huì)合祭眾神的“臘祭”。在臘祭中，人們不僅祭祀使萬物得以生的自然神靈，感謝大自然的恩賜，祈求農(nóng)業(yè)豐收來維持生存，而且祭祀祖先。在這其中，家族倫理的內(nèi)容也很突出，祭祀祖先，家人團(tuán)聚，即使是下層民眾。對(duì)祖先的祭祀證明在古人的觀念中，祖先雖然肉體死亡了，但靈魂不死，成為一種善靈，在冥冥之中保佑他們。正因?yàn)槿绱?，古人在祭祀自然神靈的同時(shí)也祭祀祖先，作為一種報(bào)償和對(duì)來年豐收的祈禱，臘祭的根本目的是對(duì)舊歲神佑的報(bào)償與對(duì)來年豐收的祈求。此外還有鬼節(jié)說與巫術(shù)說，但是不是主流說法，讀者大大們有興趣可以去了解一下~
關(guān)于春節(jié)的習(xí)俗，小編打算從傳說故事入手，講述春節(jié)的主要習(xí)俗~
一、掃塵
小編在前言提到了過春節(jié)之前全家一起打掃清潔，這個(gè)活動(dòng)的真正的學(xué)名叫做除塵喲。
相傳，古人覺得人的身上附著一個(gè)壞家伙，叫做三尸神，這個(gè)家伙就像影子一樣形影不離，一直跟在人的左右。三尸神是個(gè)喜歡造謠生事、又愛阿諛奉承的家伙，他經(jīng)常在玉皇大帝面前把人間描述地比地獄還不堪，丑陋無比。久而久之，在玉皇大帝的眼里，人間簡(jiǎn)直了，骯臟又充滿著罪惡，給他一種地獄空蕩蕩，魔鬼在人間的感覺。一次，三尸神又造謠生事，說人間在詛咒玉皇大帝，想要推翻天庭的統(tǒng)治。玉皇大帝氣到不行，就迅速降旨讓其他神去察明詛咒之事，說凡是褻讀神靈、怨忿諸神的人家，將這人家的罪行記于屋檐下，之后，再讓蜘蛛織網(wǎng)在屋檐下遮掩記號(hào)。玉皇大帝又命令王靈官在除夕之夜下凡，凡是看到有的人家屋檐下作有記號(hào)，便一個(gè)不留的殺光。三尸神見到自己的奸計(jì)得逞，就乘機(jī)飛下凡界，不管三七二十一，心狠手辣地把記號(hào)做在每戶人家的屋檐下，到時(shí)候好利用王靈宮來把這些人斬盡殺絕。然而，正在三尸神到處作惡時(shí)，灶神發(fā)現(xiàn)了他的奸計(jì)，便大驚失色，趕快找到各家灶王爺商量怎么對(duì)付這奸計(jì)。于是，灶神們想出了辦法，臘月二十三日是送灶之日，從送灶日開始到除夕接灶前，如果哪戶人家沒有把自己家里打掃的干干凈凈，灶王爺就不會(huì)進(jìn)宅。
大家都害怕灶王爺不進(jìn)宅，謹(jǐn)遵灶王爺升天前的囑咐，認(rèn)真打掃宅子，把塵土清理的干干凈凈，撣下那些屋檐下的蜘蛛網(wǎng)，擦干凈門窗，把宅院里外打掃的煥然一新。等到除夕夜，王靈官奉旨下凡查看時(shí)，發(fā)現(xiàn)每家每戶都燈火輝煌，窗明幾凈，人們團(tuán)聚歡樂，感嘆人間真是美好無比。王靈官實(shí)在找不到表達(dá)罪行的記號(hào)，感到十分奇怪，便速速趕回天庭像玉皇大帝稟告此事，同時(shí)描述了人間的安樂祥和，以及人們祈愿新年事事如意的美好愿望。玉皇大帝聽后，大感震撼，才知道自己受了小人的挑撥，便降旨羈押三尸神，并且懲罰掌嘴三百次，永遠(yuǎn)羈押在天牢。這次被三尸神誣陷，差點(diǎn)造成一場(chǎng)人間劫難，多虧灶王爺相助，才得幸免。于是為了感激灶王爺，為人們消除災(zāi)難，還帶來祥和與福氣，所以從送灶日開始到除夕夜的大掃除被稱為掃塵，掃塵習(xí)俗一直保留至今。
掃塵風(fēng)俗在《呂氏春秋》中記載到，我國(guó)在堯舜時(shí)代便有了春節(jié)掃塵的風(fēng)俗?？梢姟芭D月二十四，撣塵掃房子?！边@個(gè)風(fēng)俗由來已久。這一習(xí)俗還寄托著人們辭舊迎新的美好祈愿。根據(jù)民間的說法，“塵”與“陳”諧音相近，新春掃塵還擁有了“除陳布新”的意味，其用意是要把一切晦氣和窮運(yùn)氣都掃地出門。
二、貼春聯(lián)和門神（年畫）
春聯(lián)是我國(guó)獨(dú)有的文學(xué)形式，又稱春貼、對(duì)聯(lián)等, 它以對(duì)偶、工整、精巧、簡(jiǎn)潔的文字去描繪當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景, 同時(shí)表達(dá)出人們的美好愿望,。春節(jié)將至，每家每戶都會(huì)精挑細(xì)選一對(duì)大紅紙，黑色字或者金色字的春聯(lián)貼在門上, 給春節(jié)增加節(jié)日的氣氛，有種喜慶的感覺。據(jù)說貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作的記載，春聯(lián)的祖先就是人們所說的“桃符”。而貼春聯(lián)這樣的習(xí)俗起源于宋代（這里指的是春聯(lián)而不是桃符）, 在明代盛行, 到了清代, 春聯(lián)的藝術(shù)性和思想性都有了極大的提高, 梁章矩先生編纂的《楹聯(lián)叢話》就是收集的春聯(lián)的知識(shí)，里面對(duì)春聯(lián)的起源及各類春聯(lián)作品的特色都作了具體的論述。
中國(guó)的古代神話中，描述有一個(gè)鬼域的世界，在這個(gè)鬼域中有座山，在這山上有一棵大桃樹，覆蓋了方圓三千里，在這桃樹梢上立著一只金雞。清晨之際，金雞打鳴之時(shí)，在夜晚出鬼域游蕩的鬼魂必須趕回來，這個(gè)鬼域的大門處于桃樹的東北腳，而在這個(gè)大門前站著兩位神，名為神荼和郁壘。如果有鬼魂在出去游蕩的時(shí)候干了一些傷天害理的事情，神荼和郁壘就能立馬看出來做了什么壞事，并且立馬用芒葦編制的繩子綁住這個(gè)鬼魂，送去喂給能吃掉鬼魂的老虎。因此全天下的鬼都打心里深處畏懼神荼、郁壘。于是在民間，人們就用桃木刻出神荼和郁壘的模樣，立在家宅門前，用來辟邪消災(zāi)。再后來，人們直接在桃木板上刻上神荼、郁壘兩神的名字，覺得這樣做同樣可以鎮(zhèn)鬼辟邪。這就是“桃符”。
發(fā)展到宋代，為了不失桃木鎮(zhèn)邪的作用，同時(shí)為了美觀裝飾門戶與表達(dá)自己美好心愿，人們就將對(duì)聯(lián)刻在了桃木板上。后來又認(rèn)為紅紙象征喜氣吉祥，便在紅紙上寫上對(duì)聯(lián)，在春節(jié)，就將紅紙貼在門窗兩邊，表達(dá)希望有福運(yùn)臨門的祈愿。
春節(jié)在門上掛貼年畫的現(xiàn)象不論城鄉(xiāng)都很普遍, 濃墨重彩的、色彩鮮明的年畫給貼在門上的那戶人家增添了年味和很多喜慶的氣氛，年畫可稱為一種我國(guó)的古老的民間藝術(shù), 反映的是人民樸素信仰與民間最為廣泛的風(fēng)俗, 表達(dá)著他們的美好祈愿。年畫也起源于“門神”。在唐代，隨著雕版印刷術(shù)的興起, 年畫的內(nèi)容變得豐富多彩, 已不僅限于門神之類單調(diào)的主題,甚至在年畫作坊中產(chǎn)生了《五谷豐登》、《迎春接?！?等經(jīng)典的彩色年畫, 昭顯著人們的美好愿望。我國(guó)出現(xiàn)了年畫三個(gè)重要產(chǎn)地同時(shí)形成了三大流派，各具特色，它們是:蘇州桃花塢、山東濰坊和天津楊柳青。
為了祈求一家能夠獲得保佑，某些地方的人們?nèi)匀槐Ａ糁N門神畫的風(fēng)俗。據(jù)說，如果在大門上貼上神荼、郁壘門神，所有妖魔鬼怪都會(huì)因?yàn)楹ε露共健ｉT神是浩然正氣和勇猛的象征，而在古人的心理作用下，認(rèn)為相貌出奇的人往往天賦異稟，還具有這廣大的神通。而神荼、郁壘不僅正直善良，還一身正氣，把擒魔捉鬼當(dāng)作他們的責(zé)任和使命，民間人們所敬仰的天師鐘馗，也是相貌出奇。因此民間的門神永遠(yuǎn)都是相貌猙獰可怕，怒目圓睜，還透著正氣，手里拿著冷兵器，感覺隨時(shí)都可以同敢于上門來的妖魔鬼怪戰(zhàn)斗。門神總是成雙成對(duì)是因?yàn)槲覈?guó)傳統(tǒng)民居總是有兩扇大門。
到了唐朝，除了神荼、郁壘兩位門神以外，在民間人們還把兩位武將秦叔寶和尉遲當(dāng)作門神。據(jù)傳，有一次唐太宗生了重病，說是能聽見門外妖魔鬼怪的呼號(hào)，徹夜不能安寧。于是唐太宗就讓這兩位將軍拿著武器立于門旁看守，第二天夜里就再也沒有什么妖魔鬼怪騷擾他了。重病痊愈后，唐太宗就讓畫師把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這兩位將軍作為門神就開始在民間廣為流傳。
三、年夜飯、守歲、放炮仗
記得小時(shí)候過年的時(shí)候，除夕夜，大人會(huì)給我們紅包放在枕頭下，然后帶著我們熬夜，也就是守歲。說是能趕走一個(gè)叫“年”的怪獸?！澳晟凇碧艜r(shí)期，生活在在深山密林中。它的外貌猙獰可怕，生性兇猛殘暴，從鱗介蟲豸吃到飛禽走獸，一天換一種活物吃，從小蟲子開始吃，直到開始吃人，吃人的事跡傳開后，老百姓們談“年”色變。后來，人們慢慢地摸索出了“年”的生活規(guī)律，“年”是每隔三百六十五天就竄到人群聚居的村落嘗鮮，再加上“年”出沒的時(shí)間都是天完全黑以后，等到晨雞打鳴，它便返回山林中去了。因?yàn)樗銣?zhǔn)了“年”下山的日期，老百姓們就把這可怕的一晚看作新年的關(guān)口來了煞氣，把這一晚稱作“年關(guān)”，并且想出了一系列度過年關(guān)的方法。每到年關(guān)，每家每戶都提前準(zhǔn)備好晚飯，熄滅爐火，擦洗干凈爐灶，再將雞圈關(guān)緊，將牛欄拴牢，還把院子的前后門都死死封住，全家都躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚飯兇吉未卜，所以置辦得極為豐盛，在吃飯前一定要先祭拜祖先，祈求祖先的神靈能保佑一家平安地度過這一夜，然后全家老小圍在一起吃飯表示團(tuán)圓和睦，在吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，點(diǎn)起油燈、蠟燭，全家擠坐在一起聊東聊西來壯膽通宵守夜。就逐漸形成了除夕夜要熬年守歲的習(xí)慣。除此之外，人們還在屋外放炮竹，因?yàn)榕谥衽九九镜穆曇艟薮罂梢試樧摺澳辍薄?br>
年夜飯，也有團(tuán)圓飯的叫法，是一頓豐盛又寓意美好的一頓飯。年夜飯通常是指在除夕夜，全家人聚在一起吃的那頓飯。年夜飯起源于古時(shí)年終祭祀、拜祭神靈和祖先后的全家人一起的聚餐。年夜飯上往往有很多肉！比如魚肉象征著年年有余，招財(cái)；雞肉象征著面對(duì)什么都有計(jì)策去應(yīng)對(duì)，所有問題都會(huì)迎刃而解。
除夕夜守歲是最重要的春節(jié)活動(dòng)之一。主要表現(xiàn)是，各家各戶都要燈火通明，全家聚在一起，等待辭舊迎新的那刻到來。燈照不斷，家中處處有，一方面是人們希望來年家中財(cái)富殷實(shí)，被稱為“照虛耗”，另一方面是希望能夠照走那些奇奇怪怪的病疫和一些倒霉的事情。守歲習(xí)俗最早見于西晉周處的 《風(fēng)土志》，其中記載到:除夕之夜, 各相與贈(zèng)送, 稱為“饋歲”;酒食相邀, 稱為“別歲”;長(zhǎng)幼聚飲, 祝頌完備, 稱為“分歲”;大家終夜不眠, 以待天明, 稱曰“守歲”。到唐朝初期, 唐太宗李世民寫有“守歲”詩:“寒辭去冬雪, 暖帶入春風(fēng)”。直至今日,除夕夜守歲的習(xí)俗還被保留貫徹著，可見這不是糟粕而是精華鴨！在古時(shí)守歲分為年長(zhǎng)者和年輕人守歲:前者守歲為“辭舊歲”,意味著要珍愛光陰;后者守歲, 是祈愿延長(zhǎng)父母壽命，是孝心的體現(xiàn)。
四、拜年
登基之后，唐太宗勵(lì)精圖治，國(guó)勢(shì)日盛?？捎幸患?，讓唐太宗放心不下。程咬金很早就跟隨了唐太宗，他為人俠義，戰(zhàn)功赫赫，可就是有點(diǎn)不服氣尉遲恭。而尉遲恭呢，武藝超群，公正忠直，還救過唐太宗的命，在程咬金面前也不相讓。其他大臣之間，也或多或少存在著矛盾。唐太宗決心要解決這個(gè)問題，便向魏征問計(jì)。魏征于是說出一個(gè)方法就是每逢過年，大家都相互拜年。
到了大年初一早上，大家就開始相互拜年了。程咬金行事素來積極，早早的，就給幾位同僚拜了年。也想去尉遲恭家消除嫌隙，可就是邁不動(dòng)腳。他回到府中，正左思右想，忽聽得老家人來報(bào)，尉遲恭前來拜年了！
程咬金一聽，真后悔自己猶豫，讓尉遲恭占了先。他急忙整好衣帽，出外迎接。尉遲恭望見程咬金大踏步前來，趕緊上前作揖，說道：“尉遲恭學(xué)識(shí)淺薄，平常對(duì)程將軍多有得罪，今天向程將軍拜年，還望見諒！”程咬金是個(gè)憨直性格，聽尉遲恭這么一說，連忙咧開大嘴說道：“哪里哪里，以往都是我不對(duì)，今后定與尉遲將軍同心，還望將軍原諒老程！”
從此，程咬金家和尉遲家關(guān)系和好；滿朝文武也都親熱友好，互相諒解?！鞍菽辍钡娘L(fēng)俗于是也從此流傳了下來，延續(xù)至今天。
拜年, 是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗, 是人們辭舊迎新的一種方式。我們通常知道的是正月初一家長(zhǎng)帶領(lǐng)小輩出門謁見親戚、朋友、尊長(zhǎng), 以吉祥的話語向?qū)Ψ阶ＹR新年, 卑幼者還須叩頭致禮, 謂之“拜年”。主人家則以點(diǎn)心、糖食熱情款待之, 并給卑幼者以紅包 (壓歲錢) , 以示喜慶。
拜年之風(fēng), 最早可追溯到漢代, 唐宋之后十分盛行。新年的第一天, 人們都早早起來, 穿上新衣, 出門去走親訪友, 相互拜年, 恭祝來年大吉大利。宋人孟元老在《東京夢(mèng)華錄》卷六中描寫北宋汴京年節(jié)時(shí)云:“開封府放關(guān)撲三日, 士庶自早相互慶賀。”元代歐陽玄的《漁家傲》一詞則記述到:“繡轂雕鞍來往鬧, 閑馳驟, 拜年直過燒燈后?！泵髦腥~陸容在《菽園雜記》卷五中記載:“京師元旦日, 上自朝官, 下至庶人, 往來交錯(cuò)道路者連日, 謂之‘拜年’。然士庶人各拜其親友多出實(shí)心。朝官往來, 則多泛愛不?！泵鞔鷦⒍?、于奕正在《帝京景物略》中也記載:“正月元旦……夙興盥嗽, 啖黍糕, 曰年年糕。家長(zhǎng)少畢拜, 婣友投箋互拜, 曰拜年也?！鼻迦祟欒F卿在《清嘉錄》中則描寫, “男女以次拜家長(zhǎng)畢, 主者率卑幼, 出謁鄰族戚友, 或止遣子弟代賀, 謂之‘拜年’。至有終歲不相接者, 此時(shí)亦互相往拜于門……”
春節(jié)相關(guān)的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不至于此，小編一直覺得中華文化博大精深，語言文字是無法將它詮釋清楚的，就像掃塵，年夜飯，守歲等習(xí)俗我們總是在過春節(jié)的時(shí)候去那樣做，卻不知道它從哪來，它有哪些相關(guān)的傳說一樣。這樣博大精深的文化總是需要我們慢慢在生活里感受，如果總是享受假期的快樂而沒去感受文化的內(nèi)涵，小編就在這里希望讀者大大們以后去好好體味春節(jié)究竟是什么。
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