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位于鼓樓廣場西側(cè)，距今已有600余年的歷史。建于明洪武十五年（1382年），是古代迎王、送妃、接詔、報時之處。樓分上下兩層，下層為拱形城闕形狀，四面紅墻巍峙，上層為重檐翹角的木結(jié)構(gòu)。鼓樓的建筑面積為880余平方米，在國內(nèi)的鼓樓建筑為極為少見。據(jù)史書載，樓中原有報時用大鼓兩面、小鼓二十四面，云板一面，點鐘一座，牙杖四根，以及計時用的銅壺滴漏等，明代以后，這些東西均遺失，
1684年，康熙皇帝南巡,江寧地方官為其“裝飾舟船以待”,他不乘坐,不觀看,反令“將造飾物料俱行拆毀,于應(yīng)用處用之”。返京啟程時，目睹數(shù)十萬江寧民眾夾岸送行，各級政府官員著官服在兩岸跪送，他告誡大小政府官員：不能追求享受和做表面文章，應(yīng)潔己愛民，奉公守法，懲治腐敗，弘揚正氣，體察百姓的實際困難，使百姓生活有保障。次年，當(dāng)時的兩江總督將這段“圣諭”刻石，豎碑于鼓樓臺座正中。因碑文內(nèi)容是皇帝對官員們的告誡故稱該碑為戒碑，自此，鼓樓又稱“碑樓”，有“明鼓清碑”之稱。

春秋戰(zhàn)國時期用于連接吳楚東西交通的古道，位于丹陽古鎮(zhèn)（今小丹陽），西經(jīng)采石磯至楚國的腹地，東經(jīng)秣陵、鎮(zhèn)江直通吳邑。秦始皇統(tǒng)一中國后第5次東巡，曾經(jīng)過此道去吳越舊地，在歷代的戰(zhàn)事中，此道一直具有著重要戰(zhàn)略意義。

清光緒二十一年（1894），洋務(wù)派張之洞任兩江總督期間所修建?！榜R路”一詞源于19世紀(jì)末的上海，因供英式馬車行駛而得名。江寧馬路以總督衙門（太平天國天王府舊址）為中心，東南至通濟門駐防城邊，出總督衙門西行北折穿碑亭巷，繞雞籠山麓，過鼓樓，再循舊石路出儀鳳門（今興中門，獅子山西側(cè)）至下關(guān)。路幅寬6-9米，是貫通城區(qū)南北的第一條干道。

法國人P L 蓋拉蒂于清光緒二十四年（1898）所繪，圖中注有中、法兩種文字，有比例尺，并標(biāo)明坐標(biāo)北和南京城的經(jīng)緯度，即北緯32o3′41〃，東經(jīng)有兩個標(biāo)準(zhǔn)，格林威治標(biāo)準(zhǔn)為118o46′55〃，巴黎標(biāo)準(zhǔn)為116o26′41〃。圖上清楚地標(biāo)出南京城郭、道路、山、湖、河流、建筑、官署及古跡，對了解清末南京城的基本情況及歷史沿革提供了可靠的依據(jù)。此圖現(xiàn)存南京太平天國歷史博物館。

始于春秋末期，越王勾踐滅吳后，范蠡在中華門外長干橋西南的高地上修筑了越城，城中秦淮河的南北兩岸，是農(nóng)民、漁民、手工業(yè)者和居民聚居的地方，也是產(chǎn)品交換的場所，這是有記載的南京最早的市場。

中央商場，1936年1月建成開業(yè)，當(dāng)時有三層，占地8000多平方米，90多家廠商租賃鋪面，經(jīng)營各類商品三千多種，還開設(shè)了茶座、酒吧間、跳舞廳。這是南京從傳統(tǒng)商業(yè)邁向現(xiàn)代商業(yè)的開始。

馬祥興菜館，位于中山北路5號，始建于1840年，創(chuàng)始人馬思發(fā)原是河南農(nóng)民，因家鄉(xiāng)遭災(zāi)逃荒到南京后挑擔(dān)賣飯，人稱“馬回回飯攤”，后逐漸發(fā)展為回民餐館，取名“馬祥興”。地址原在米行大街（今雨花路）72號，1958年遷至現(xiàn)址。由于馬祥興的茶肴風(fēng)味獨特，民國時期吸引了許多政府官員、駐華使節(jié)及社會名流慕名前往。1948年“國民代表大會”期間，此地更成為國民政府高級官員拉攏選票的場所，一連多天，代表云集，宴請不斷，盛極一時。

劉長興面館，位于中華路178號，始建于清朝末年，創(chuàng)始人劉國發(fā)原是制售餛飩的攤販，后購置店面經(jīng)營面點，1935年即成為全市最大的面館。蔣介石作壽時所用面點即是該面館所提供。

太平天國時期設(shè)立的“娃崽館”。后易名為“育才館”，將太平軍官員及轄下的子侄輩，送入館內(nèi)集中管理教育，學(xué)習(xí)太平天國自編的幼學(xué)教材。這是南京歷史上第一個政府設(shè)立的官辦兒童啟蒙教育管理機構(gòu)。

大光明電影院，位于夫子廟平江府路11號，前身是建國前的中央大戲院，創(chuàng)辦于20年代，文革期間曾一度改名為“燎原電影院”。

唐代許嵩所著《建康實錄》。計25余字，20卷，以實錄和記傳二種體例記錄了建康地區(qū)的城市風(fēng)貌和六朝時期的一些事跡，是研究魏晉南北朝歷史和南京地區(qū)歷史地理的重要資料。

位于南京市西北面長江上，連通市區(qū)與浦口區(qū)，是長江上第一座由我國自行設(shè)計建造的雙層式鐵路、公路兩用橋。1927年國民政府定都南京后以及日軍侵華期間，都曾有過在南京至浦口之間修建大橋或過江隧道的考慮，但均被外國專家否定了，1960年中國人開始自己設(shè)計、自己施工，全部采用國產(chǎn)材料，建造南京長江大橋。1968年12月29日正式建成通車?！耙粯蝻w架南北，天塹變通途”。上層公路橋長4589米，車行道寬15米，可容4輛大型汽車并行，兩側(cè)還各有2米多寬的人行道；下層的鐵路橋長6772米，寬14米，鋪有雙軌，兩列火車可同時對開。其中江面上的正橋長1577米，其余為引橋，為我國橋梁之最。曾以“最長的公鐵兩用橋”被載入《吉尼斯世界記錄大全》。

明初所建的應(yīng)天府城，是我國現(xiàn)存最大的一座磚城，東依鐘山，南貫秦淮河，西據(jù)石頭城，北環(huán)玄武湖，直到獅子山。全長33.676公里，外廓長60余公里。共有13座城門，水關(guān)兩座。城墻上還有垛口13616個，窩鋪200座，以供軍事防守之用。該城墻始建于1366年，建成于1386年，歷時21年，為明太祖朱元璋下令修建?，F(xiàn)為全國重點文物保護單位。

照壁是中國古代房屋建筑中的附屬建筑，一般為建在房屋門外正對大門的屏障墻壁，也稱影壁，為當(dāng)時官衙或官宦人家房屋建筑所必備。位于夫子廟大門對面秦淮河南岸的大照壁建于明萬歷三年（1575年），全長110米，高8米，厚2.1米，東望鐘山，西飲石頭，懷抱淮水，氣勢尤為宏偉壯觀，為全國照壁之最。

泮池為古代學(xué)宮前的水池，因形狀如半月形，也稱為月牙池。古代學(xué)宮的形制多為前廟（文廟）、后學(xué)（府學(xué)、縣學(xué)），泮池建于文廟前。

周朝禮制中規(guī)定天子之學(xué)為“雍”，諸侯之學(xué)為“泮”，以后相沿成習(xí)。夫子廟建廟前將流經(jīng)廣場的秦淮河一段河道改造為泮池，從而使夫子廟成為全國孔廟中僅有的一座用天然活水作泮池的文廟。明清兩代，把考中秀才稱為“入泮”，“泮池”成為古代讀書人的“化龍池”，只有入泮，才能算是進入了圣賢的行列。

建于明洪武十四年（1381），殿東西寬53.8米，南北縱深37.85米，高22米，全殿作拱橋式，不用寸木，不設(shè)梁柱，全部以大型長方磚砌成。

是我國歷史最悠久、規(guī)模最大的磚砌拱券結(jié)構(gòu)殿宇，原為靈谷寺內(nèi)供奉無量壽佛的無量殿，因整座建筑采用磚砌拱券結(jié)構(gòu)、不設(shè)木梁，故又稱“無梁殿”。

為國內(nèi)現(xiàn)存同類建筑中時代最早、規(guī)模最大者。1931年，國民政府將無梁殿改建為國民革命軍陣亡將士公墓的祭堂，命名為“正氣堂”，無梁殿現(xiàn)被辟為辛亥革命名人蠟像館。

明洪武三年（1370），朱元璋為了整頓元末的混亂局面，對戶口和賦役進行有效的管理，在全國范圍內(nèi)推行戶貼制度。由政府發(fā)給每戶戶貼，要求各戶詳細(xì)填寫人丁的數(shù)目、姓名、年齡、與戶主的關(guān)系以及該戶所有的產(chǎn)業(yè)。登記完成后調(diào)派軍隊協(xié)助地方政府去核實，對隱瞞或做假的，進行嚴(yán)懲。戶貼登記完成后由戶部負(fù)責(zé)管理，各地每年上報戶口增減情況，以便及時更正。洪武十四年（1381）該制度被黃冊制度取代。

成書于公元六世紀(jì)初，是當(dāng)時的御用文人周興嗣奉梁武帝之命編寫的。與成書于宋代的《三字經(jīng)》、《百家姓》配套稱為“三、百、千”，同為我國封建社會啟蒙教育的入門教材。被公認(rèn)為世界教育史上問世最早、流傳最久、影響最大的識字課本。

位于夫子廟東側(cè)，始建于宋乾道四年（1169），起初只是縣學(xué)、府學(xué)考試之用，明太祖朱元璋建都南京后，改為鄉(xiāng)試、會試場所。清光緒年間已擁有考生號舍20644間，東起今姚家巷，南至貢院東街和貢院街，西至貢院西街和夫子廟隔街相望，北至今建康路。與北京的順天貢院分別以“南闈”、“北闈”而著稱，同為我國最大的貢院。（照片攝于1888年戊子科）

按內(nèi)容分類詞，分為德行、言語、政事、文學(xué)、考藝等36篇，主要記載漢魏以來，特別是兩晉人物的遺聞軼事和言語，涉及范圍很廣，是認(rèn)識當(dāng)時社會面貌的重要資料。

南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)主編的《文選》，是我國現(xiàn)存最早的詩文總集，對唐代以后的文學(xué)有著很大影響，歷經(jīng)一千多年而不廢。全書共60卷，選錄了自戰(zhàn)國到梁朝的屈原、賈誼、司馬遷、班固、張衡、曹植、陸機、陶潛等130多位知名作家和少數(shù)佚名作者的各種體裁風(fēng)格的優(yōu)秀作品，收錄文章480篇，詩歌700余首，分為詩、賦、表、書、頌、碑文等38類。

《文心雕龍》，梁朝劉勰著，全書共10卷，50篇，是中國古典文學(xué)批評史上最早的一部文學(xué)評價專著。

東晉著名畫家顧愷之的代表作。顧愷之有“才絕、畫絕、癡絕：三絕之稱，此畫筆跡酣暢周密，線條緊勁連綿，風(fēng)格灑脫飄忽，謝安評之“意存筆先，畫盡意在”。后此畫在八國聯(lián)軍入侵時被掠，現(xiàn)藏于倫敦大英博物館。

南京是中國木刻版畫的發(fā)源地，明末清初時即盛行，在夫子廟一帶有許多家的木刻年畫作坊，我國民間的三大畫市：天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰坊楊家埠，都是在南京木刻版畫的影響下發(fā)展的。

《永樂大典》，明代由解縉負(fù)責(zé)編纂，在南京國子監(jiān)編抄成書。全書歷時6年，輯入了先秦至肯代各類古書8000余種，共22877卷，外加凡例和目錄60卷，共3億7千萬字，裝成11095冊，包括天文、地理、文學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)書、史籍、工技、農(nóng)藝、醫(yī)學(xué)、宗教等科目，不僅是我國珍貴的歷史文獻，也是世界歷史上最早和最大的一部百科全書式的類書。原書于明末被燒毀，摹本也部分散失，目前僅存375冊。

南齊僧在南京編錄的《出三藏記集》，全書共15卷，記錄了中土所翻譯的經(jīng)、律、論三藏的佛籍總目錄。

東晉時高僧法顯的《佛國記》，法顯是中國最早到天竺（古印度）留學(xué)的僧人，曾游歷30余國，歷時14年，并將其見聞記述成書，又名《歷游天竺記傳》、《法顯傳》。

勃泥國王麻那惹加那墓，位于南郊安德門外石子崗西，明永樂六年（1408），麻那惹加那率150余人來訪，因病于南京去逝，葬于此地。

祖沖之，南北朝時期的科學(xué)家，在世界數(shù)學(xué)史上第一次把圓周率推算到小數(shù)點后7位，π=3.1415926-3.1415927，并首次提出π的約率七分之二十二和密率一百一十三分之三百五十五，較世界上其他國家的同類研究提早1千多年。

在北京中國國家博物館里，陳列著一件稀世珍寶——六合東周一號墓出土的生鐵丸。這是迄今為止世界最早的生鐵實物，早于歐洲1800多年，被譽為“中國的世界之最”。生鐵的冶煉成功有力地說明，２０００多年前古棠邑的先民們在高爐制作、鼓風(fēng)送氧、燃料配備、熱處理技術(shù)等方面已經(jīng)達到世界領(lǐng)先水平。鐵的發(fā)現(xiàn)和大規(guī)模使用，是人類發(fā)展史上的一個光輝里程碑，它把人類從石器時代、銅器時代帶到了鐵器時代，推動了人類文明的發(fā)展。

吳末晉初的青瓷釉下彩盤口壺，雨花臺區(qū)長崗村六朝墓地中出土。該壺是我國目前已知東吳、西晉時期唯一、也是最完整的陶瓷繪畫藝術(shù)實物資料，將我國釉下彩制瓷工藝出現(xiàn)的時間，從過去普遍認(rèn)定的唐代提前了約四百年。

懸掛在鼓樓東北側(cè)大鐘亭內(nèi)，通高4.27米，口徑2.29米，底邊厚0.17米，重約23噸，據(jù)傳撞之“聲聞十里”，不僅是南京現(xiàn)存最大的鐘，而且在國內(nèi)也是罕見的大鐘，比北京、曲阜、開封等地的鐘還大。