亞歷山大帝國(guó)的前身是馬其頓王國(guó)。馬其頓之所以能夠崛起，是由于希波戰(zhàn)爭(zhēng)后古希臘城邦之間的內(nèi)戰(zhàn)帶來(lái)了當(dāng)時(shí)分別代表民主政治和寡頭政治的兩個(gè)最強(qiáng)大的城邦，雅典和斯巴達(dá)的衰落。在希波戰(zhàn)爭(zhēng)前期，素來(lái)以陸軍稱(chēng)雄于世的斯巴達(dá)領(lǐng)導(dǎo)全希臘進(jìn)行反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，但是在戰(zhàn)爭(zhēng)后期，希臘方面的指揮權(quán)轉(zhuǎn)移到以海軍聞名于世的雅典手中，由雅典領(lǐng)導(dǎo)全希臘取得了最后的勝利。斯巴達(dá)和雅典在希波戰(zhàn)爭(zhēng)期間為了更好地團(tuán)結(jié)希臘其他城邦，而分別組建了一個(gè)軍事同盟，也就是伯羅奔尼撒同盟和提洛同盟。雅典在戰(zhàn)爭(zhēng)期間就開(kāi)始對(duì)提洛同盟的成員國(guó)進(jìn)行征稅，這一習(xí)慣一直保持到提洛同盟解散為止。戰(zhàn)后，雅典在成員國(guó)內(nèi)強(qiáng)制推行民主制度，遭到了部分城邦的敵視。斯巴達(dá)乘機(jī)策反了不接受民主制度的城邦，讓他們加入了伯羅奔尼撒同盟。在希波戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后不久，兩個(gè)軍事同盟很快發(fā)動(dòng)了名為伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)戰(zhàn)，內(nèi)戰(zhàn)以雅典的敗北而告終，提洛同盟被迫解散，斯巴達(dá)在希臘地區(qū)建立了霸權(quán)。但隨著馬其頓在北方崛起，斯巴達(dá)的霸權(quán)開(kāi)始衰落了。
當(dāng)時(shí)馬其頓的國(guó)王是腓力二世。腓力二世一生最大的成就是在希臘地區(qū)建立起了馬其頓的霸權(quán)，而他的霸權(quán)是通過(guò)政治改革增進(jìn)王權(quán)，并以通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)消滅了很多城邦。雖然在此過(guò)程中遭到了雅典和波斯的聯(lián)合打擊，但是他依然取得了對(duì)雅典戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。他在戰(zhàn)勝后并沒(méi)有吞并雅典，反而友好地遣返了雅典的戰(zhàn)俘，雅典人為此在城邦內(nèi)為他樹(shù)立了一座雕像，由馬其頓領(lǐng)導(dǎo)的希臘聯(lián)盟隨之建立。就在腓力二世正值壯年的時(shí)候，卻突然遇刺身亡了。他的死對(duì)頭德摩斯梯尼聽(tīng)說(shuō)了腓力二世的死訊后非常高興，他生前發(fā)表過(guò)很多發(fā)對(duì)腓力二世的演講，據(jù)說(shuō)腓力二世讀過(guò)他的演講稿后拍案說(shuō)道:“如果我在現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)過(guò)德摩斯梯尼的演講，我也會(huì)支持他來(lái)反對(duì)我的！”關(guān)于刺客的來(lái)歷，有三種看法，分別是波斯人指使，亞歷山大指使和奧林匹亞斯指使。腓力二世和奧林匹亞斯是夫妻關(guān)系，他們共同孕育了亞歷山大。但是，腓力二世晚年另有新歡，這令嫉妒心強(qiáng)的奧林匹亞斯怨恨不已。腓力二世甚至因?yàn)閬啔v山大不是他的親生兒子的流言蜚語(yǔ)醉酒后在公共場(chǎng)合揚(yáng)言要生下一個(gè)馬其頓真正的繼承人。亞歷山大當(dāng)時(shí)冷笑一聲，反問(wèn)道:“那我算什么呢？”并把酒杯擲向父親，當(dāng)父親踉踉蹌蹌地向他走來(lái)的時(shí)候，他當(dāng)眾嘲笑說(shuō):“看??！一個(gè)想要從歐洲走向亞洲的君主，卻連從這個(gè)桌子走向那個(gè)桌子都做不到！”雖然腓力二世酒醒后十分后悔，確定了亞歷山大為繼承人，但二人的關(guān)系一直不好。
馬其頓國(guó)王腓力二世，亞歷山大的父親。
德摩斯梯尼是古雅典著名的雄辯家，民主派政治家，與柏拉圖是同時(shí)代人，曾口含石子練習(xí)雄辯術(shù)，一生致力于反對(duì)馬其頓霸權(quán)。
亞歷山大早年就有關(guān)于他是神之子的傳說(shuō)，這逐漸養(yǎng)成了他不可一世的性格。后來(lái)，他師從亞里士多德，學(xué)習(xí)了很多關(guān)于自然科學(xué)和哲學(xué)方面的知識(shí)。亞里士多德還給他灌輸過(guò)只有希臘人才有資格支配全世界，亞洲人都是些未開(kāi)化的蠻夷(其實(shí)波斯的歷史比希臘要古老)的種族主義思想，不過(guò)亞歷山大僅僅是部分接受了這一觀(guān)點(diǎn)，這從他日后為了統(tǒng)治波斯而認(rèn)波斯境內(nèi)的一個(gè)部落女首領(lǐng)為義母并允許其繼續(xù)統(tǒng)治和穿戴波斯服飾中可以看出一些端倪。亞歷山大上臺(tái)之后，在腓力二世的一班元老的幫助下穩(wěn)定了國(guó)內(nèi)局勢(shì)，并以席卷天下之勢(shì)讓全希臘領(lǐng)教了這位馬其頓新國(guó)王的軍事才能。在他征戰(zhàn)希臘期間，他專(zhuān)門(mén)拜見(jiàn)了一位著名的哲學(xué)家第歐根尼。亞歷山大趾高氣昂地跟他說(shuō):“我很欣賞你的才能，因此我可以賞賜給你任何你希望得到的東西?！钡跉W根尼頭也不抬地回答道:“你擋住我曬太陽(yáng)了?！眮啔v山大之后說(shuō):“如果我不是亞歷山大，我想成為第歐根尼?！?/span>之后，他以向波斯帝國(guó)復(fù)仇和解放在小亞細(xì)亞的希臘城邦(他之后的確摧毀了當(dāng)?shù)氐墓杨^政體建立了民主政體)的名義開(kāi)始了一系列的東征。
馬其頓國(guó)王亞歷山大三世，史稱(chēng)“亞歷山大大帝”，亞歷山大帝國(guó)的開(kāi)創(chuàng)者，擊敗了與古希臘世代為敵的波斯帝國(guó)，并遠(yuǎn)征印度和埃及，此后，在中東伊斯蘭教興起之前，古希臘文化統(tǒng)治近東地區(qū)一千多年。他被后世與迦太基漢尼拔、古羅馬愷撒、法國(guó)拿破侖一起稱(chēng)為“歐洲四大戰(zhàn)神”。
第歐根尼，犬儒主義學(xué)派奠基人之一，蘇格拉底的弟子安提斯泰尼的弟子。他崇尚禁欲主義，反對(duì)享樂(lè)主義，致力于揭露社會(huì)傳統(tǒng)中的虛偽，號(hào)召人們崇尚自然，不被財(cái)富束縛。
亞歷山大的野心比他的父親腓力二世要大得多。當(dāng)波斯國(guó)王大流士三世被亞歷山大擊敗，妻女落入亞歷山大手中，自己還被亞歷山大步步緊逼的時(shí)候，他提議通過(guò)向亞歷山大割讓從小亞細(xì)亞(今土耳其)到幼發(fā)拉底河(今伊拉克)的大片領(lǐng)土，并將女兒嫁給亞歷山大作為和平條件時(shí)(其中幼發(fā)拉底河的領(lǐng)土還是波斯先王大流士一世從巴比倫人手里奪過(guò)來(lái)的)，馬其頓的一位將領(lǐng)帕米尼歐說(shuō)道:“如果我是亞歷山大，我會(huì)接受大流士的條件。”亞歷山大反唇相譏:“如果我是帕米尼歐，我也會(huì)接受?！眮啔v山大在給大流士的回信中寫(xiě)道:“你的國(guó)土全部都是我的，如果你希望和平，就必須親自前來(lái)談判，并承認(rèn)我是亞洲的霸主，是高于你的主宰。在此前提下，我才會(huì)歸還你的妻女，并接受你提出的合理?xiàng)l件。還有，如果我想娶你的女兒，我根本不必得到你的許可！”在亞歷山大東征初期，波斯帝國(guó)方面對(duì)于亞歷山大是不屑一顧的。不僅國(guó)王大流士三世認(rèn)為親自指揮戰(zhàn)斗有失身份，甚至波斯的將領(lǐng)連可以導(dǎo)致亞歷山大彈盡糧絕的焦土政策(摧毀敵人前進(jìn)路線(xiàn)上的一切糧倉(cāng)和軍火庫(kù)、軍工廠(chǎng)的政策，也就是堅(jiān)壁清野)都不愿使用，這導(dǎo)致了亞歷山大的軍隊(duì)長(zhǎng)驅(qū)直入的災(zāi)難性后果。亞歷山大在每次戰(zhàn)役勝利后都會(huì)優(yōu)待波斯戰(zhàn)俘，這有利于亞歷山大在占領(lǐng)區(qū)的統(tǒng)治。但亞歷山大往往毫不留情地處死希臘雇傭軍的戰(zhàn)俘，因?yàn)樗J(rèn)為這些希臘人背叛了他。
在征戰(zhàn)途中，亞歷山大一度病重，奄奄一息。這時(shí)，一名叫菲利普的軍醫(yī)給他開(kāi)了一味藥。正在亞歷山大準(zhǔn)備喝藥的時(shí)候，有人送來(lái)了帕米尼歐寫(xiě)的一張紙條，上面寫(xiě)著:“小心菲利普！他被大流士收買(mǎi)了要害死你！”亞歷山大讀完后接過(guò)菲利普的藥，并把紙條遞給菲利普讓他閱讀，在菲利普閱讀紙條的時(shí)候，亞歷山大將菲利普的藥一飲而盡。在擊敗大流士以后，亞歷山大揮師南下到了埃及，并在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后修建了著名的亞歷山大城和亞歷山大圖書(shū)館。亞歷山大圖書(shū)館在二百多年后羅馬征服北非的過(guò)程中被摧毀，而城中的長(zhǎng)明燈直到一千年后阿拉伯帝國(guó)西擴(kuò)時(shí)期才被熄滅。在橫掃埃及之后，亞歷山大與身在波斯的帕米尼歐匯合，與大流士三世爆發(fā)了高加米拉會(huì)戰(zhàn)并取勝，大流士倉(cāng)惶敗退，亞歷山大窮追不舍。亞歷山大此時(shí)兵不血刃地占領(lǐng)了巴比倫城，這差不多就是當(dāng)初大流士許諾的割讓領(lǐng)土的邊界。亞歷山大和士兵們?cè)诔鞘欣锟v情狂歡，隨后又殺向當(dāng)時(shí)波斯帝國(guó)的都城蘇薩。但是亞歷山大進(jìn)城后的行為著實(shí)令人費(fèi)解。他在醉酒后開(kāi)始焚燒波斯王宮，又在酒醒后組織滅火，但又因?yàn)榛饎?shì)太大而徒勞無(wú)功。史學(xué)界對(duì)于亞歷山大焚燒王宮的原因至今仍無(wú)定論。亞歷山大離開(kāi)蘇薩后，傳來(lái)了大流士被部下殺害的消息。據(jù)說(shuō)大流士在生前聽(tīng)說(shuō)亞歷山大一直在善待自己的妻女后說(shuō):“如果我不能繼續(xù)統(tǒng)治亞洲了，我請(qǐng)求宙斯千萬(wàn)不要把這個(gè)權(quán)力讓給別人，只交給亞歷山大。因?yàn)樗男袨楦呱袩o(wú)比，對(duì)敵人也不例外。”亞歷山大追上大流士的時(shí)候，見(jiàn)到了大流士的尸體。他將大流士以波斯國(guó)王的禮儀在蘇薩下葬，解散了希臘聯(lián)盟，隨后開(kāi)始追擊殺害大流士的人。
波斯帝國(guó)阿契美尼德王朝末代君主大流士三世，早年曾是波斯著名的勇士，即位后鞏固了波斯帝國(guó)在埃及的統(tǒng)治，但因?yàn)樾愿駜?yōu)柔寡斷，最終敗給了亞歷山大大帝。
在這中間出現(xiàn)了一個(gè)插曲，讓我們看到了亞歷山大逐漸波斯化的傾向。亞歷山大處死元老帕米尼歐的兒子，同時(shí)也是他自己的發(fā)小菲羅塔斯。亞歷山大處死菲羅塔斯的理由是謀反，更深層的原因是菲羅塔斯質(zhì)疑亞歷山大的野心太大，滅掉波斯帝國(guó)后仍不滿(mǎn)足。在波斯帝國(guó)滅亡之后，亞歷山大仍然執(zhí)意東征，兵鋒直指印度。但是他生前在所占領(lǐng)的土地上任命的各個(gè)總督，由于不受制約而儼然變成了一個(gè)個(gè)和亞歷山大貌合神離的獨(dú)立的小王國(guó)，由此可見(jiàn)，相比于亞歷山大卓越的軍事天賦，亞歷山大的政治天賦實(shí)在難以支撐起一個(gè)龐大帝國(guó)的長(zhǎng)久統(tǒng)治。時(shí)至今日，我們雖然驚嘆于亞歷山大的英雄傳奇，但他留給當(dāng)時(shí)世界的除了文化的交融以外，更多的還是殺戮和死亡。
托勒密一世，原亞歷山大的部下，在亞歷山大病故后統(tǒng)治埃及，建立托勒密王朝，其后代就是曾先后魅惑古羅馬將領(lǐng)愷撒和安東尼的埃及艷后克利奧帕特拉七世。
亞歷山大死后，其帝國(guó)分裂為統(tǒng)治馬其頓故地的安提柯王朝，統(tǒng)治今伊朗、敘利亞、伊拉克、土耳其的塞琉古王朝和統(tǒng)治埃及的托勒密王朝。
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