《三國演義》里，曹操的謀士郭嘉只活了三十三回，卻一直在三國迷中間有著超高人氣，不少人都認為郭嘉才華橫溢，洞察人心，是奇士鬼才，甚至于不少人認為官渡之戰(zhàn)、平定北方，那都是郭嘉的功勞，官渡之戰(zhàn)前的《十勝十敗論》更是經(jīng)天緯地之言論！如果郭嘉能多活幾年，赤壁之戰(zhàn)，曹操根本不會敗在周瑜、諸葛兩個小兒手中，至于郭嘉早亡，那就是天在滅曹！
如此言論，不一而足，為了鼓吹郭嘉之天縱大才，因為郭嘉死在公元207年，而諸葛亮恰好也在公元207年被請出山，甚至有人發(fā)明了這么一句諺語：“郭嘉不死，臥龍不出！”好像諸葛亮世間所忌憚者，唯有鬼才郭嘉而已，他算定了郭嘉在今年會死，所以才選擇在27歲這年追隨劉備出山……
因為時間上的先后關系，就能得出““郭嘉不死，臥龍不出”這樣一個結(jié)論，按照這個邏輯，其實郭嘉也是因為一個謀士死了，才膽敢出山，那便是曹操曾經(jīng)大愛的謀士戲志才！
一、郭嘉其實只是戲志才的替補
《三國演義》里，郭嘉能夠出山，是荀彧向曹操推薦了程昱之后，程昱向荀彧謙遜道：自己孤陋寡聞，不足當您之薦，您有位叫郭嘉的老鄉(xiāng)，是當今賢士，為什么不羅而致之？荀彧才猛然醒悟，趕緊讓曹操征辟郭嘉，共論天下之事。
然而《三國志》里，郭嘉出山卻不是為此，而是曹操在前面說的這位戲志才死后，向荀彧哭訴世間再也沒懂自己的人了，荀彧這才推薦了自己的老鄉(xiāng)郭嘉，郭嘉也因此得以出山。對于這一節(jié)，《三國志》只有寥寥數(shù)語：“太祖與荀彧書曰：自志才亡后，莫可與計事者。汝、潁固多奇士，誰可以繼之？彧薦嘉。”也就是說郭嘉其實戲志才的替補，戲志才不死，郭嘉都沒機會出山！
因為《三國演義》里并沒有出現(xiàn)戲志才這個人物，所以很多朋友都不知道此人的存在，正史里記載，戲志才跟郭嘉一樣，是荀彧的潁川老鄉(xiāng)，又都是士族子弟，因為精通謀略，曹操對他十分倚重，可惜他跟郭嘉一樣，英年早逝，他死之后，曹操十分傷心，來了郭嘉以后，曹操心才寬慰！
二、曹操為何偏愛戲志才和郭嘉？
戲志才死后，曹操對荀彧哭訴“自志才亡后，莫可與計事者”，其實各方諸侯里面，曹操帳下謀士最多：荀彧，荀攸，程昱，賈詡，都是足智多謀的王佐之才，為何這個名不見經(jīng)傳的戲志才一死，曹操竟然要哭訴“莫可與計事者”呢？
要小編看來，可能是因為曹操這幾大謀士里，荀彧清高正直，荀攸忠厚謙遜，程昱剛毅暴戾，賈詡低調(diào)圓滑，前兩個是端方君子，可以“近”，卻無法“親”，后兩個卻讓人無法心生親近，而戲志才和郭嘉就不同了，胸懷大略的同時，還有些無傷大雅的小毛病，跟曹操可謂是剛好臭味相投！
《三國志》記載，御史陳群屢次向曹操參郭嘉，說郭嘉“不治行檢”，郭嘉卻毫不在意，依舊如故，曹操嘉獎陳群能夠持正，卻同時更加愛重郭嘉。所謂“不治行檢”，應該就是不拘小節(jié)，放蕩不羈，好色嗜酒之類的，而《三國志》記載，戲志才也跟郭嘉一樣，“有負俗之譏”，正是這點，恰好投了曹操的緣分，曹操才會將二人引為知己，要知道曹操也曾是飛鷹走狗，游蕩無度的不良少年！
比較著名的事件就是曹操和袁紹兩人趁天黑去人家搶親，先是大喊抓賊，調(diào)虎離山，然后趁機背著新娘往外跑，被主人家發(fā)現(xiàn)后，兩人慌不擇路，袁紹又不小心掉到泥坑，怎么爬也爬上不上來，眼看追兵就要趕到，曹操急中生智，指著袁紹大叫，快來抓賊，偷新娘的賊在這里！袁紹大吃一驚，狗急跳墻，一躍之下跳出泥坑，曹操在旁邊哈哈大笑！
因為看不慣曹操這些浪蕩行為，曹操的叔父屢次向曹操父親告狀，于是曹操想了一個計策，有次在路上看到自己的叔父，就假裝口眼歪斜，叔父問他咋了，他就說自己中風，叔父趕緊回去告訴他父親，他父親過來看視，卻見曹操一切正常，父親問他情況，他就說我從來沒中風，那是叔叔故意說我壞話。
正是因為這些狡獪浪蕩的行為，曹操的小名也從“吉利”，變成了“欺上瞞下”的“阿瞞”，如今看到戲志才跟郭嘉兩個，都像年輕時候的自己，曹操對他兩個，自然更親些，因為跟他們在一起，曹操才能完全釋放自己！
所以說曹操愛重郭嘉，哪里就是因為郭嘉厲害到“郭嘉不死，臥龍不出”了？赤壁之戰(zhàn)失敗后，曹操痛哭“惜哉奉孝，痛哉奉孝”，恐怕也并不真在說若郭嘉在，赤壁之戰(zhàn)就不會失敗，而正是像毛宗崗所說的那樣：“哭典韋之哭，所以感眾將士也；哭郭嘉之哭，所以愧眾謀士也！”
