財神爺（1）
在中國民間傳統(tǒng)觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到財神保佑，便可財源廣進。因此,虔誠者往往會在家里供奉財神。而有些人更是朝夕上香膜拜。但很多人均有同一疑問，財神種類很多，而哪一種適合自己供奉呢?
一、財神種類
民間流傳的財神大致可分為文財神和武財神兩種。
（1）、文財神：文財神分為財帛星君和福祿壽三星。
財帛星君：他的外形很富態(tài)，面白長髭，身穿錦衣，腰系玉帶，左手捧著金元寶，右手拿著“恭喜發(fā)財”或“招財進寶”卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白金星，在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛。
福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福氣。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神；但因為三星通常是三位一體，三星拱照，滿堂吉慶。故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。
（2）、武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關(guān)公。
趙公明：姓趙名朗，字公明，又名趙玄壇，終南山人氏。玄壇面似鍋底，手執(zhí)鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。《封神演義》姜子牙封神，封趙公明為“金龍如意正一龍壇真君”，率領(lǐng)招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等，統(tǒng)管人世間一切金銀財寶。相傳他能夠伏妖降魔，又可招財利市。
關(guān)公：關(guān)公原名關(guān)羽，字云長，是三國時代的名將。與劉備、張飛“桃園三結(jié)義”。形象威武，正忠義膽，忠勇感人。他不但講信用、重義氣，而且能招財進寶，鎮(zhèn)宅避邪。
關(guān)公可分為二種：
紅衣－－－可安放在家中，保家宅平安。
彩衣－－－可安放在店鋪之內(nèi)以招財。
財神爺（2）
二、擺放財神注意事項
神位的擺放正確與否直接及間接影響家居財運及健康。有些人自安裝神位后，夫妻經(jīng)常發(fā)生口角紛爭，財運反復，是由于神位安裝不妥所致。故此，神位安裝正確與否，會對個人健康、事業(yè)以及財運產(chǎn)生直接影響。
1.擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神；經(jīng)商、老板、當兵、當差從事武職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財神。所以北方很多商戶均喜歡把趙公明供奉在店鋪中；而在南方的商戶，特別喜歡供奉關(guān)帝圣君在家居或店鋪內(nèi)。
2.擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的財帛星君，或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外。否則便會向屋外送財；威風凜凜的武財神則應(yīng)面向屋外或大門。這樣既可招財入屋，同時又可鎮(zhèn)守門戶，不讓外邪入侵。
3.祖先不宜與財神平排：有些人家把祖先的牌位照片與財神、觀音等平排，放在一起供奉。這并不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提并論。應(yīng)該把祖先放在“天神”之下，較為適宜。
三、財神方位歌
甲乙東北是財神，丙丁向在西南尋，戊己正北坐方位，
庚辛正東去安身，壬癸原來正南坐，便是財神方位真。
例：甲乙東北是財神
凡流年年份天干是甲或乙的，那這年的財神位在東北方。余類推。
凡個人出生年份天干是甲或乙的，那他個人（本命）的財神位在東北方。余類推。
每年的正月初五是財神爺?shù)纳铡?/span>各商店開市，一般都金鑼爆竹、燒紙膜拜，以迎接財神爺保佑一年財運亨通。
總括而言，拜財神是民俗，可不要迷信。主要是人們要求心安理得。倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那么即使拜盡天下神仙，亦根本于事無補!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍。
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