對這比較合乎邏輯的話，我持“肯定”的態(tài)度；但我那幫老伙計們總把這話當(dāng)笑談:都發(fā)生性關(guān)系了，戴不戴套還不一樣，這還能叫純潔？他們還說：那是不是戴套做，就不會構(gòu)成強(qiáng)奸罪呢呢？
這哪能混為一談呢？但我和他們爭論了幾個小時都沒有結(jié)論。
按世俗眼光，男女關(guān)系發(fā)展到性關(guān)系，就不純潔了。只有柏拉圖的愛情才是純潔的愛，只有這關(guān)系才稱得上純潔的男女關(guān)系。對此，我否定！我覺得柏拉圖式的愛，事實(shí)上是不存在的，即使有，也只能叫純粹的友誼，發(fā)生了性行為的愛情，只要他們真心相愛，也百分百屬于純潔的男女關(guān)系，戴套表明他們的理智和對對方的負(fù)責(zé)，其純潔度更高。
什么叫性關(guān)系呢？拉拉手，算性關(guān)系嗎？當(dāng)然不算！樓樓抱抱算性關(guān)系嗎？當(dāng)然不算！親親嘴，“法式吻”算性關(guān)系嗎？也不算，但他們不敢大聲回應(yīng)……。插入陰道算性關(guān)系嗎？那還用說，這當(dāng)然算。我們學(xué)理工科的人總講究定義和邏輯推理。什么才叫發(fā)生性關(guān)系。嚴(yán)格地定義“性關(guān)系”，應(yīng)該是男女間發(fā)生了性行為才叫有了性關(guān)系。
而根據(jù)性行為的一般定義：“兩性之間皮膚粘膜深層的相互接觸的行為才叫性行為。”嘴唇是粘膜，但淺淺的吻不算深層，這當(dāng)然還可以算純潔，倘若法式深吻，舌頭都在對方嘴里面攪動了，應(yīng)該是粘膜深層接觸，這就不純潔了。性交，把陰莖深深地插入陰道內(nèi)，這肯定不純潔！問題是，現(xiàn)在中間有一層安全套的薄膜相隔，兩性間的皮膚粘膜沒有直接接觸，豈不是變了沒有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的性行為，這就不存在相互的性關(guān)系了。這樣一來，“戴套的男女關(guān)系都是純潔的”在邏輯上不就成立了！
本來，純潔就是一種簡單，它拒絕復(fù)雜。心思駁雜，不是純潔；動機(jī)繁多，不是純潔；條件一條又一條，不是純潔；要求一項又一項，不是純潔。素面朝天，毋須彩繪；心胸坦蕩，毋須掩飾；璞玉未琢，毋須雕鏤；一片天真，毋須開竅…….等等這才叫純潔。愛情就是愛情，與家庭，財富，容貌無關(guān)；友情就是友情，與身份，性別，年齡無涉；善意就是善意，不計回抱；恨心就是恨心，不計得失。繁花似錦，常常不及一枝悅目；濃筆重彩，常常不及素描賞心。純潔，她去掉枝蔓，去掉外衣，去掉鉛華，去掉畫皮，去掉一切掩飾與遮蓋——直達(dá)內(nèi)心。這也就是純潔。
純潔是一種童真，它拒絕世故。它的語言出自于內(nèi)心的表達(dá)，它的眼神出自于心靈的渴望，它的一舉一動都出自于內(nèi)心的驅(qū)譴。它贊頌人，緣于真情；它幫助人，緣于實(shí)意；它關(guān)心人，緣于心底最熱的呼喚。純潔是一種堅定，它拒絕浸淫。明珠投暗，仍放光華；真金埋土，不沾塵埃。置身于三教九流之所，仍保蒼松翠柏之性；落魄與藏污納垢之地，仍保光華霽月之心。純潔是見繁華而不就，見光熱而不趨，見濁流而不隨，見便宜而不取。純潔是那么透明，清澈見底。這使我們處事那么輕松，不用猜度與防忌；純潔是那么真誠沒有機(jī)關(guān)，這使我們做人那么坦蕩，不用提心吊膽。純潔是可靠的，我們可以終身相托；純潔是無邪的，我們可以真心相許。
人們非要把男女關(guān)系的是否純潔與性關(guān)系硬扯在一起，復(fù)雜化！本身就不純潔。
我認(rèn)為男女只要真愛，不管戴套不戴套都是“純潔的男女關(guān)系”。人類是理性的動物，習(xí)慣用理性去理解和相處男女之間的關(guān)系。因此在一定的階段男女之間，純粹的友情是存在的，但這種友情卻是發(fā)展的，而不是靜止的。所以，男女之間的友情的性質(zhì)也是隨時間而發(fā)生難以估量的變化的，總是神秘莫測，翻云覆雨。當(dāng)男女之間的友情處于變化中時，我們很難說它一定就是終生為“純”（是指不發(fā)生性行為）。
感情的主體，男女主人還生活著，還可以有一定的接觸，有一定的發(fā)展，他們的關(guān)系也就可以演變，也就有可能從“純”而導(dǎo)向“非純”世上大多數(shù)愛情故事，都是從友情發(fā)展而來的，有的人友情發(fā)展的后勁不足，停留于原始的沒有性行為的階段，吃不到葡萄說葡萄酸，就說自己男女純情了。對于運(yùn)動中的、有水平的男女關(guān)系，是不會以“純”情告終的。只要當(dāng)事人雙方都活著，把到目前為止的純情發(fā)展成有性關(guān)系的愛情，才是最美妙的，才是真正的純潔。
需要指出的是，一個開放的社會，一個開放的自我，男女之間如何發(fā)展，如何保持，如何突破，都是當(dāng)事人完全自由的選擇的結(jié)果，——只要他們自愿，又不影響他人，造成不良的社會后果，愛采用什么關(guān)系來維系，全是他們的權(quán)力，應(yīng)當(dāng)受到尊重。
什么是純潔的男女關(guān)系？是否有法律保護(hù)手續(xù)實(shí)在不是一個很值得尊重的判別標(biāo)準(zhǔn)，是否真正相愛，才猶為難得。重要的是，在交往的過程中，一定要看清楚對方是真的愛你，還是借著愛的外衣向你尋求外遇的刺激。當(dāng)然也有女人會借著愛的外衣，實(shí)際上不過是尋求男人在財力權(quán)力上的幫助。是真愛，還是打著愛的幌子干別的勾當(dāng)，需要當(dāng)事人雙方去感受，去判斷，別人誰說了也不算。幸福就像一雙鞋子，是否合腳，只有穿鞋子的腳才知道。這是印度的哲學(xué)大師奧修說的，很多年前曾經(jīng)風(fēng)靡一時，好好的一句話，大多時候成了一些追求外遇刺激的人詆毀婚姻索求新性的借口。
真愛不易。所以如果遇到，千萬不要錯過，不要讓一輩子都在所謂的某某種類的男女關(guān)系中不開心地荒過去。戴套是純潔，只要真心需要，不戴套也照樣純潔。
因此，成年的男女都要為自己爭取擁有純潔的性愛而努力，而振臂高呼！
