一、
【心安靜則神明榮，慮深遠則計謀成】
內(nèi)心保持澄澈的安靜，
那么萬物的任何塵埃則可以揮之則去，
剩下來的只是萬物赤裸裸的實情和本質(zhì)。
直通本質(zhì)的，神明之德是越擦越亮，玲瓏剔透。
然后呢，
自己謀慮之事情自然也是計謀有成。
說到這里，
也為我們解釋了為什么有的人的想法，雖說一開始還沒有付諸實踐，只要他一展開行動，迎接他的只有成功，從來就沒有失敗。
因為神明此時是活躍的，
神明活躍的程度越大，代表生生不息的生命力越強，那么我們通過自身的感應(yīng)來采集神明示意的信息也就越準確。
榮，
也就是越來越準確的意思，越來越精準的意思。
現(xiàn)代人每每談及到大數(shù)據(jù)就引以為豪，
其實在老祖宗眼里，現(xiàn)代人真是太可笑了，玩我們剩下的東西。
現(xiàn)代的大數(shù)據(jù)僅僅是圍繞在人道的基礎(chǔ)上，
而古代的大數(shù)據(jù)呢，是以天道為中心，
天道興則人道昌，天道無則人道有。
這便是無中生有的秘密
可惜，無的里面隱藏著無數(shù)的信息和機密，而大多數(shù)人只會視若無睹。
二、
【神明榮則志不可亂，計謀成則功不可間】
圣人在神明的示意下在人間有所抱負，
又因為他掌握了接收神明的密碼，
所以圣人在人間展開的任何活動既沒有什么俗物讓他的志心有所懈怠，也不會存在任何的誘惑使他的志心有所偏廢。
這樣，
圣人操作的方案和神明指導的方案兩者是一致的，
在吻合的情況下，成功基本是觸手可及，只要人輕輕的往前走一步，那么萬物也就必然的隨著圣人的旨意來有所運行。
這便是計謀成則功不可間的原因。
至于間這個字呢，
我們在這里有必要詳細的給大家講下。
有句話叫：“上天有好生之德”，
首先這里的意思并不是說教人勸善做一個道德模范，這只是俗人的觀念。
用天道文明的方式解讀這句話的本義呢，
講的是天地之間是一個完美的生命體，
然后這套生命體必須一直保持在線的狀態(tài)， 在在線的狀態(tài)下天道的旨意無限下達，世界的構(gòu)成無限發(fā)展，圣人的心術(shù)無限的推動和促進萬物的生長與繁榮。
這種的中央集權(quán)的控制狀態(tài)，便是無間。
那么反過來，
間就是沒有實現(xiàn)中央集權(quán)的控制狀態(tài)。
好比明朝時期被廢除的宰相制度，因為他妨礙來朱元璋大刀闊斧的進行改革；
好比文官和武官的設(shè)立，因為這樣可以讓兩者相互制約、相互監(jiān)督，他們在明處，皇帝在暗處。
換句話說，
間就是天道下達了一個指令，結(jié)果信息在傳送的過程中出現(xiàn)了短路，導致天地這個路由器接收的時候沒有能夠有效的識別，然后惡性循環(huán)，到了圣人這里，信息一次又一次的被丟失。
最后，
因為天道在頂層設(shè)計上的差錯，使得圣人在天下的功業(yè)沒有辦法進行操作，這便造成了心無其術(shù)，神明不常守。
