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          五塔寺


          【唐多令】·五塔寺

          詞林正韻   心清跡然

          黃葉落深秋,雁歸人字頭。

          歲輪回、古杏蒼虬。

          行客輕敲門掩映,金甌鼎,鎖重樓。

          翁仲掛銀鉤,梵鈴檐上休。

          白玉碑、敘述緣由。

          大隱紅塵喧鬧靜,佛足跡,漫云游。

            

          2018114

             五塔寺曾叫正覺寺,后叫真覺寺。它以其金剛寶座塔聞名。塔始建于明永樂年間,是朱棣專為從西域來京的梵僧班迪達修建的。



          站在這個角度,可以看清楚五個塔尖。




              在寶座和五塔的須彌座上密布著佛足跡、佛像、五佛寶座、八寶金剛杵、菩提樹、法輪、花瓶、天王、羅漢、梵文、卷草等。





          五塔寺樣式莊重秀美??胺Q明代建筑和石雕藝術(shù)的代表作典范。





             乾隆為給其母做壽曾兩次重修真覺寺。祝壽時,上千名喇嘛被請來真覺寺念經(jīng),同時吹奏長筒短角,一時鼓饒齊鳴,經(jīng)聲如潮,各國使臣都進貢了壽禮,頂戴花翎的大臣們奔波在殿前塔后,盛況空前。






          雕鏤精湛的清代石享堂















               館藏的五塔寺老照片。清末真覺寺建筑毀于一場大火,只有金剛寶座塔和它前面的兩棵古老的銀杏樹保留下來。



               大塔中南面刻有一雙佛足。它是佛的象征,有“佛跡遍天下”之意。傳說佛祖圓寂之前留足跡于摩揭陀國一塊石頭上,后人刻佛足以示敬仰。

               我國有10余處佛足,北京地區(qū)則只有這一處。因文物保護二樓不讓上去了。




















          石翁仲





               1933年,(德)赫達·莫里循拍的照片。真覺寺金剛寶座塔可以看到,塔檐和金剛寶座檐角懸掛的梵鈴還在。現(xiàn)在已沒有了。





          五塔寺大門口



                大隱隱于市。北京的喧囂熱鬧、塵世的煩惱都與此無緣,這里很清靜靜。五塔寺(真覺寺)就坐落在白石橋東側(cè)長河北岸?,F(xiàn)與北京石刻博物館在同一個院內(nèi)。許多北京人都未必去過。五塔寺是一個目前為止,并不為大家所熟知的印度版的佛塔。其觀賞價值極高,集藝術(shù)、文化、宗教、歷史、建筑等知識為一體。尤其這金秋時節(jié),滿寺黃金甲,更加值得一游。

              五塔寺曾叫正覺寺,后叫真覺寺。它以其金剛寶座塔聞名。塔始建于明永樂年間,是朱棣專為從西域來京的梵僧班迪達修建的。五塔寺樣式最秀美,堪稱為明代建筑和石雕藝術(shù)的代表之作,也是中外文化結(jié)合的典范。 

             五塔寺主要景點:金剛寶座塔。寺已于上世紀初被毀,僅存高臺上建有五個佛塔,被稱為金剛寶塔。五塔寺金剛寶座塔是佛教藝術(shù)的結(jié)晶。在寶座和五塔的須彌座上密布著佛足跡、佛像、五佛寶座、八寶金剛杵、菩提樹、法輪、花瓶、天王、羅漢、梵文、卷草等。

              塔的兩側(cè)有兩棵老銀杏樹,一左一右、一雌一雄、樹齡逾600年以上。歷經(jīng)風雨,上世紀時,真覺寺已是一片瓦礫被摧毀,所慶幸的是兩棵與塔同齡的白果樹竟幸兔于難,至今郁郁蔥蔥、果實緊累。

              寺里有一座石刻藝術(shù)博物館。它以古塔為中心露天陳列,展出歷代石刻文物500余種,加上庫藏歷代石刻,共計千余種。這里有珍貴的北朝造像、藝術(shù)水平極高的金元石雕及唐以后歷代墓志,如北京現(xiàn)存年代最早的石刻《漢故幽州書佐秦君之神道》柱及石闕構(gòu)件,雕鏤精湛的清代石享堂、造型獨特的納蘭性德夫人盧氏的墓志及《治晉齋》、《敬得堂》等名家書法石刻……這里薈萃了北京石刻藝術(shù),堪稱北京碑林。


          心清跡然

                  20181114



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