《歪歪侃封神》第 483期
圣人這個(gè)說(shuō)法，在封神演義小說(shuō)中，是被明確提出的。
一、什么是圣人
只聽(tīng)得半空中一派仙樂(lè)之聲，異香縹緲，板角青牛上坐一圣人，有玄都大法師牽住此牛，飄飄落下來(lái)。
板角青牛上坐的這位圣人，是老子；
只因一千五百年神仙犯了殺戒，昆侖山玉虛宮掌闡道法宣揚(yáng)正教圣人元始天尊閉了講筵，不闡道德。
昆侖山玉虛公的闡教圣人，大家都知道，是元始天尊；
“你有何道術(shù)，敢肆誅我的門(mén)徒？此恨怎消？”將劍擋拐，二圣人戰(zhàn)在誅仙陣內(nèi)，不分上下，敵斗數(shù)番。
誅仙陣中相斗的這二位圣人，是老子和通天教主。
綜上所述，老子、元始天尊、通天教主三位師兄弟，是實(shí)打?qū)嵉氖ト?。那么，封神演義中的圣人，是如何界定的呢？對(duì)此，鴻鈞道人曾在下界后這樣說(shuō)過(guò)：
你三人乃是混元大羅金仙，歷萬(wàn)劫不磨之體，為三教元首，為因小事，生此嗔癡，作此邪欲。
其中意思顯而易見(jiàn)，這里的圣人，指的是修煉無(wú)數(shù)歲月，并在無(wú)數(shù)歲月中不停的歷劫中，鍛造仙體、磨礪心性、還依舊保持不死不滅，最后修得脫離天地規(guī)則外的，是為圣人。
二、封神演義中有哪些圣人
和老子、元始天尊、通天教主同為教主級(jí)別，還有西方教的兩位，即接引道人和準(zhǔn)提道人。
此正是截教神仙施法力，通天教主顯神通；晃眼迷天遮日月，搖風(fēng)扇火憾江山。四位圣人齊會(huì)此，劫數(shù)相遭豈易逢。
這個(gè)場(chǎng)景說(shuō)的，是老子、元始天尊和接引道人、準(zhǔn)提道人四位，合伙破通天教主的誅仙陣之說(shuō)，其中，點(diǎn)名進(jìn)陣的是四位圣人，所以接引準(zhǔn)提也是正兒八經(jīng)的圣人。
除這五位教主外，火云宮三圣，在原著中一開(kāi)始就被告知，他們是為‘圣人’。
“且說(shuō)女?huà)z娘娘降誕，三月十五日往火云宮朝賀伏羲、炎帝、軒轅三圣”。
當(dāng)然了，作為神話傳說(shuō)中摶土造人、煉石補(bǔ)天的女?huà)z娘娘，也在封神演義原文中，被‘圣’以論之。彼時(shí)，商容上諫紂王往女?huà)z廟進(jìn)香時(shí)，就說(shuō)女?huà)z娘娘‘生有圣德’。
這期歪歪和大家討論的話題，是封神演義中的圣人，所以這期就不跟西游記、八仙、以及神話傳說(shuō)等一起扯了。下面這兩位圣人，書(shū)迷的爭(zhēng)議很大，他們就是昊天上帝和瑤池金母。
所謂‘周主洪基年八百，圣人金闕借旗來(lái)’。
說(shuō)的是在對(duì)付殷郊時(shí)，南極仙翁跑到瑤池金母處借旗一說(shuō)。這里面圣人之說(shuō)的認(rèn)知，分為兩派，一派認(rèn)為是南極仙翁一派認(rèn)為是瑤池金母。
如果這里的圣人指的是南極仙翁，那作為他上司的瑤池金母、昊天上帝兩口子，圣人之稱更是妥妥滴。更何況，此句解釋為‘從圣人的金闕處借回旗子’，更行得通。
比昊天上帝、南極仙翁爭(zhēng)議更大的，還有下面這兩位，他們是姬昌、哪吒。
朝歌大臣說(shuō)姬昌：忠心不二，為國(guó)為民，實(shí)邦家之福臣……稱為西方圣人；百姓看姬昌：萬(wàn)民稱賀圣人來(lái)。
大家都知道，姬昌死后是沒(méi)有被封神的，為什么？因?yàn)槿思页墒チ税。≡诩Р钪臅r(shí)候，就被天下尊為‘圣人’，死后自然而然的成圣了。
姬昌有德，此德有功于天下百姓，和被贊‘生有圣德’的女?huà)z娘娘類同，所以成為圣人。那么哪吒呢，他又憑什么？
所謂：兩朵蓮花現(xiàn)化身，靈珠二世出凡塵。手提紫焰蛇矛寶；腳踏金霞風(fēng)火輪。豹皮囊內(nèi)安天下；紅錦綾中福世民。歷代圣人為第一，史官遺筆萬(wàn)年新
封神演義中最大的圣人，歪歪首推鴻鈞道人為第一人，這點(diǎn)大家都是認(rèn)同的吧！不過(guò)奇怪的是，哪吒得了‘歷代圣人為第一’的判詞，就問(wèn)你牛不牛！
大家都知道，哪吒最后的結(jié)局，是和楊戩等肉身成圣了，所以，哪吒這個(gè)圣人，可以說(shuō)此圣非彼圣。
三、圣人和肉身成圣的區(qū)別
封神演義的圣人，歪歪已經(jīng)分析出來(lái)了，分別是：鴻鈞道人、老子、元始天尊、通天教主、接引道人、準(zhǔn)提道人、昊天上帝、瑤池金母、伏羲、炎帝、軒轅、女?huà)z、姬昌，共13位。
他們之中，有的是不停的歷劫，靠自身修煉而成圣人；有的是對(duì)天下百姓之功德而成的圣人。
現(xiàn)在流行的洪荒流小說(shuō)中，將之分別稱為‘天道圣人’和‘功德圣人’，此說(shuō)法雖然是后世所造，但歪歪私心卻是認(rèn)同的，封神演義還是許仲琳先生寫(xiě)的呢。
好了我們不說(shuō)洪荒流，省的挨噴哈，前面說(shuō)好了的，這期歪歪不摻和其他的元素，單說(shuō)封神演義原著，原著中，封神大劫后，哪吒、木吒、金吒、楊戩、雷震子、韋護(hù)、李靖等七位，得了個(gè)肉身成圣的結(jié)果。
何為肉身成圣？這里就不得不說(shuō)一說(shuō)，為什么大家都不愿意上封神榜了，因?yàn)樯习裼袀€(gè)前提，即死后靈魂上榜，以后即受制于封神榜、又被打神鞭約束，而且最重要的是，他們死后，只能靠下界香火的供養(yǎng)增長(zhǎng)修為，所以修行高低也受制于人。
肉身成圣就不一樣了，他們以本體修煉，以后的發(fā)展有無(wú)限可能，可成仙、成佛、甚至有可能修成真正的‘圣人’。
也就是說(shuō)，肉身成圣，僅僅是有資格跨入成為‘圣人’的基礎(chǔ)條件。
所以，封神演義中共有十三位圣人：鴻鈞道人、老子、元始天尊、通天教主、接引道人、準(zhǔn)提道人、昊天上帝、瑤池金母、伏羲、炎帝、軒轅、女?huà)z、姬昌
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