一個(gè)人的出生年份尾數(shù)和體質(zhì)健康，到底有沒有聯(lián)系呢？
這個(gè)答案是顯然的，那么這個(gè)聯(lián)系有多大呢？
大概是60%吧，在古代一個(gè)合格的醫(yī)生的基本考核，也是給十個(gè)病例，醫(yī)好六個(gè)，就算合格了。
那么60%的準(zhǔn)確率，就相當(dāng)于一個(gè)合格醫(yī)生的水平了?！?/p>
華夏文明，號(hào)稱上下五千年，其實(shí)歷史還可能更加久遠(yuǎn)，干支符號(hào)體系在精密天文學(xué)上被廣泛的應(yīng)用，成為古代科學(xué)歷法的偉大的基石。由于后人在應(yīng)用中，不斷根據(jù)需要，賦予天干和地支符號(hào)不同的陰陽(yáng)五行含義，所以干支代表著不同的時(shí)空瓜葛，以及不同條理的陰陽(yáng)五行周期。
十天干分別是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；
十二地支分別是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
10和12的最小公倍數(shù)是60，所以干支紀(jì)年就產(chǎn)生了60年周期，俗稱：六十甲子。
干支符號(hào)組成的六十甲子周期（10×6＝12×5＝60），可以記述年、月、日、時(shí)。
年月日時(shí)均有60數(shù)的周期。
中國(guó)農(nóng)積年號(hào)是60年周期；我們中醫(yī)針灸接納依時(shí)開穴的子午流注針法，必須施用60個(gè)時(shí)辰周期，靈龜八法施用60日周期；四柱算命還施用60個(gè)月周期。
古代中醫(yī)就從經(jīng)絡(luò)里發(fā)現(xiàn)，人的體質(zhì)印跡有非常明顯的天干周期信息，與中醫(yī)命運(yùn)學(xué)說(shuō)中的“運(yùn)”（天干）10年周期同步。為了便于古代科學(xué)的應(yīng)用和普及，于是現(xiàn)代人提出以出生年的尾數(shù)1到10，替換天干符號(hào)的觀點(diǎn)。
本質(zhì)上年份尾數(shù)，是與天干同構(gòu)的另外一種形式，一種方便現(xiàn)代人理解的數(shù)學(xué)記法
大家都懂患上自己出生年的尾數(shù)，也就掌握了60％以上體質(zhì)因素和發(fā)病規(guī)律。比如，出生在年尾數(shù)2和7的人，多在肝經(jīng)或膽經(jīng)的左側(cè)井穴表現(xiàn)出低值或者高值，臨床上多有肝膽疾病，脾胃不舒服，筋、眼、脂肪代謝、高血壓、精神情志等方面的問題。
比如今年是2021年，是以1數(shù)為尾數(shù)，但凡年份尾數(shù)為1和年份尾數(shù)為6的年份，多數(shù)有膀胱神經(jīng)系統(tǒng)的問題，體質(zhì)和經(jīng)絡(luò)穴位會(huì)出現(xiàn)相對(duì)應(yīng)的低值或者高值，臨床上有腎功能、膀胱氣化功能、腰椎骨骼疾病、泌尿系統(tǒng)、情緒驚慌不安等方面的問題。
人們對(duì)命運(yùn)學(xué)的了解，遠(yuǎn)不如四柱八字命理學(xué)。此刻有許多網(wǎng)絡(luò)上免費(fèi)算命，很多人先入為主地按照命理學(xué)的干支五行區(qū)分清楚，說(shuō)自己是“XX金命，XX土命”。
今天我們從精密天文學(xué)的角度，講解關(guān)于60甲子歷中，干支計(jì)時(shí)系統(tǒng)如何配對(duì)五行的問題，講的是真正能指導(dǎo)體質(zhì)健康分析的五行分類。
《內(nèi)經(jīng)》記載干支計(jì)時(shí)有兩種要領(lǐng)，一是《藏氣法時(shí)》中講到的用干支紀(jì)日法，一是命運(yùn)中講到的干支紀(jì)年法。
干支紀(jì)日法：孕育發(fā)生于地球自轉(zhuǎn)——太陽(yáng)周日視運(yùn)動(dòng)規(guī)律，歸屬赤道坐標(biāo)系。四柱八字命理學(xué)中取“日干”，以“我”出生的日子為主。這是以出生地為觀測(cè)點(diǎn)，以觀測(cè)者為中心的五方坐標(biāo)系，歸屬地平坐標(biāo)系。中醫(yī)觀察患者的愈期或死期等疾病轉(zhuǎn)歸時(shí)間，多用天干十日為周期；針灸依時(shí)開穴子午流注針法以十日或六十日為周期?？傊?，干支紀(jì)日法以地平坐標(biāo)系和赤道坐標(biāo)系為依據(jù)，歸屬主運(yùn)主氣，故用地道五方配五行：甲乙日為木、丙丁日為火、戊己日為土、庚辛日為金、壬癸日為水及寅卯時(shí)為木、巳午日為火、申酉日為金、亥子日為水、丑未辰戌日為土。土屬中而寄旺于四季。我們稱其為地道五行干支。
干支紀(jì)年法：孕育發(fā)生于地球公轉(zhuǎn)——太陽(yáng)周年視運(yùn)動(dòng)規(guī)律，歸屬黃道坐標(biāo)系。用于五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)中。
五運(yùn)六氣理論以“年干”為主，取于黃道坐標(biāo)系理論，觀測(cè)日月五星在不同年，特定時(shí)間呈現(xiàn)的方位及影響力，歸屬客運(yùn)、客氣周期，故用天道五行：甲己年為土、乙庚年為金、丙辛年為水、丁壬年為木、戊癸年為火及寅申年為少陽(yáng)相火、卯酉年為陽(yáng)明燥金、辰戌年為太陽(yáng)寒水、巳亥年為厥陰風(fēng)木、午子年為少陰君火、丑未年為太陰濕土。我們稱其為天道五行干支。
因?yàn)樘?yáng)周年視運(yùn)動(dòng)的不勻稱性，根據(jù)開普勒第二定律，地球在1月3日過(guò)橢圓軌道最近幾天點(diǎn)，公轉(zhuǎn)速度最快；地球在7月4日過(guò)橢圓軌道遠(yuǎn)日點(diǎn)，公轉(zhuǎn)速度最慢。所以每年前半年（從春分點(diǎn)經(jīng)夏至點(diǎn)到秋分點(diǎn)）的時(shí)間間隔（186天）比后半年（秋分點(diǎn)經(jīng)冬至點(diǎn)到春分點(diǎn)）的時(shí)間間隔（179天）長(zhǎng)7天，故《內(nèi)經(jīng)》命運(yùn)理論將一年分為五季，設(shè)置一長(zhǎng)夏季，在夏暑與金秋之間。
中醫(yī)命運(yùn)理論要解決天、地、人體臟腑經(jīng)絡(luò)等多條理、多周期的時(shí)空定位問題，因此，是陰陽(yáng)五行與60干支周期最龐大的組合。
為了便于中醫(yī)命運(yùn)學(xué)說(shuō)走進(jìn)中外百姓的生活，現(xiàn)在我們以現(xiàn)行公積年阿拉伯?dāng)?shù)字的個(gè)位數(shù)，替換十天干的要領(lǐng)：甲＝4（土＋），乙＝5（金－），丙＝6（水＋），?。?（木－），戊＝8（火＋），己＝9（土－），庚＝0（金＋），辛＝1（水－），壬＝2（木＋），癸＝3（火－）。
比如農(nóng)歷丁亥年，2007年的個(gè)位數(shù)是7，丁歸屬弱木，稱為：木運(yùn)不及，用“木－”表示。
巳亥之年為厥陰風(fēng)木。丁遇到風(fēng)木相助，構(gòu)成木運(yùn)的平氣之年，在歷年氣候的統(tǒng)計(jì)上歸屬氣候較好、少災(zāi)的年份。
再比如：2021年是辛丑年，個(gè)位數(shù)是1，辛為弱水，稱之為：水運(yùn)不及，用“水-”表示。
丑未之年，太陰濕土司天，弱水遇見濕土，土克水，則燥氣盛行，多干旱火災(zāi)。人體的健康特征也會(huì)相應(yīng)出現(xiàn)燥火的癥狀。
其他的年份尾數(shù)出生的人，對(duì)應(yīng)的體質(zhì)概況，可以查找謙和既濟(jì)中醫(yī)體系相關(guān)文章和應(yīng)用。
天體運(yùn)動(dòng)所孕育發(fā)生的天然能量，古人稱之為“氣”。氣雖然看不見，卻無(wú)處不在，它控制著地球上的氣候和所有生物體的生長(zhǎng)壯老死歷程。人們?cè)撛鯓影盐铡皻狻钡挠绊懩?？古圣人們發(fā)明了“數(shù)” 和“象”兩種要領(lǐng)。數(shù)，即是用干支符號(hào)來(lái)推算多種天體運(yùn)動(dòng)的時(shí)空體系下，引起的“氣”重合周期；象，就是我們可見的景象，它抒發(fā)“氣”影響的性質(zhì)和程度。
如春夏秋冬有獨(dú)特的氣象、物象，是由不同的時(shí)空之氣數(shù)所決定。兒童、老人由于春秋的數(shù)不同，一定有相應(yīng)的春秋之象；病人在表現(xiàn)出頭具名象、舌象、脈息的同時(shí)，也會(huì)提示疾病久暫和程度輕重等數(shù)量信息。
經(jīng)絡(luò)的穴位的能量場(chǎng)和天地運(yùn)行的大能量信息場(chǎng)是互相對(duì)應(yīng)的，在人體經(jīng)絡(luò)里，“運(yùn)氣”是很客觀的科學(xué)，在人體經(jīng)絡(luò)里的象和數(shù)，這是可以量化的，它為我們發(fā)現(xiàn)和了解古代中醫(yī)理論的科學(xué)體系供給了客觀證據(jù)，也為體質(zhì)學(xué)的研究開辟了新的途徑。
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