有人認(rèn)為:中國(guó)的佛教造像藝術(shù)，到了宋代已經(jīng)走向了衰落。為什么呢？宋代時(shí)確實(shí)開(kāi)鑿石窟衰微，金銅佛造像數(shù)目減少，但佛造像卻以另一種形式-木雕造像大放異彩，怎么說(shuō)是衰落呢？究其原因，開(kāi)鑿石窟或鑄造金銅造像，太勞民傷財(cái)，不如木雕造像經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。
宋金元時(shí)期，上等雕塑皆為木雕，刷涂底料再施色添彩，嵌石貼金，以顯尊貴。宋代大型高水準(zhǔn)的木制觀(guān)音于全世界有案可考者也僅剩幾十件不到，故留存至今的宋金元時(shí)期木雕觀(guān)音，其珍貴程度尤甚。
荷蘭國(guó)立博物館藏宋代觀(guān)音，戴潤(rùn)齋舊藏
美國(guó)辛提那提博物館藏品，盧芹齋舊藏
在造像技法上，匠師們能夠運(yùn)用最熟練的表現(xiàn)手法，來(lái)表現(xiàn)凸凹轉(zhuǎn)折的衣紋，圓潤(rùn)細(xì)致，流暢逼真。在藝術(shù)造型上，佛像基本上承襲了唐末造像的風(fēng)格，造像容貌豐滿(mǎn)，衣飾飄帶流暢自然，姿容凝重秀美，體態(tài)豐腴，比例勻稱(chēng)。但宋代的造像也有其發(fā)展的地方，就是造像減低了宗教的氣氛，更善于表達(dá)親切的人性審美雅趣。雕塑工匠們充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造才能，把宗教中的神，完全變成了現(xiàn)實(shí)生活中活脫脫的人，把神進(jìn)行了世俗化。因此，宋代銅佛最具藝術(shù)性、最富現(xiàn)實(shí)生活趣味。
宋代 銅水月觀(guān)音造像
整體（含底座）高約15.4cm，佛像高約13.5cm，寬約8.7cm
龘藏2019年10月18日拍品
宋代 銅水月觀(guān)音造像
整體（含底座）高約15.2cm，佛像高約13.3cm，寬約6.5cm
龘藏2019年10月18日拍品
宋代 銅上師瑜伽坐像
高約12.7cm，寬約7.7cm
龘藏2019年10月18日拍品
宋代銅佛像以菩薩像居多，有的高發(fā)髻，臉上胖下尖，身段高長(zhǎng)。有的腿為一拱一掉，左手臂放于拱腿上，右手往下垂搭，平按于座上。衣裙稍有褶，掉于腿后，左手盤(pán)于腿上，右手于腹前伸。佩戴纓絡(luò)，身坐兩層蓮花的細(xì)腰圓座。宋代出現(xiàn)了菩薩銅像，坐于長(zhǎng)方形四腿座上或像背、獅背、犼背上。
宋代 文殊騎獅造像
高約15.3cm，寬約8.5cm
龘藏2019年10月19日拍品
五代、兩宋，是佛像世俗化流行的時(shí)期，也是雕塑藝術(shù)的最高潮。宋代最受信仰者觀(guān)音，造像靜穆深沉，其姿態(tài)益溫婉秀麗，閑適而莊重，由象征之偶像變?yōu)楹吞@可親之人類(lèi)，且性格愈趨女性化。
宋代菩薩造像盡管手法較為寫(xiě)實(shí)，卻絲毫不流于俗氣，一顰一眉、舉手投足之間，蘊(yùn)有高貴的氣節(jié)。注重細(xì)部的刻畫(huà)，比起唐代，更具文人審美的傾向。
宋代菩薩造像盡管手法較為寫(xiě)實(shí)，卻絲毫不流于俗氣，一顰一眉、舉手投足之間，蘊(yùn)有高貴的氣節(jié)。注重細(xì)部的刻畫(huà)，比起唐代，更具文人審美的傾向。
宋代造像臉部渾圓，額頭比以前要寬，短鼻，眉毛弧形不顯，上眼皮更寬，嘴唇較厚，口小，笑容幾乎消失，頸部處理自然，自胸部伸出，支持頭顱，與頭胸之間沒(méi)有分明的界限。
唐 銅鎏金觀(guān)音立像
高約29cm，寬約10.3cm
龘藏2019年10月18日拍品
宋代菩薩像已脫離了隋代挺腹之拙樸厚重和唐代三屈之婀娜多姿，呈現(xiàn)端莊大方、平易近人和閑然自適的人間裝束，簡(jiǎn)淡中見(jiàn)慈悲，親切中見(jiàn)清逸。
觀(guān)音形象傳入中國(guó)的起始階段時(shí)是男相的。女相觀(guān)音造像的出現(xiàn)大約始于南北朝時(shí)期，盛行于唐代以后。人們理想中的觀(guān)音菩薩變成了救難送子、造福眾生、仁慈可親的母親、女性形象。這時(shí)的觀(guān)音面容嬌美，體態(tài)婀娜多姿，雍容典雅，充滿(mǎn)了智慧和慈愛(ài)。
自在觀(guān)音又名觀(guān)音菩薩或觀(guān)自在菩薩。唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記．卷第三，提及西京寺觀(guān)等畫(huà)壁中，勝光寺之塔東南院，“周昉畫(huà)〈水月觀(guān)自在菩薩〉掩障，菩薩圓光及竹，并是劉整成色”；卷第十有云：“周昉，字景玄，官至宣州長(zhǎng)史。初效張萱畫(huà)，后則小異，頗極風(fēng)姿。全法衣冠，不近閭里。衣裳勁簡(jiǎn)，彩色柔麗。菩薩端嚴(yán)，妙創(chuàng)水月之體。”
宋代菩薩造像淡化了神圣性和理想性，神態(tài)氣韻以纖柔秀雅見(jiàn)長(zhǎng)，反映出菩薩與眾生的親切關(guān)系，展現(xiàn)菩薩道的淑世精神。
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