導(dǎo)語:
孩子把老師的話奉為“圣旨”,卻對家長的話充耳不聞。透過這種現(xiàn)象,探究問題的本質(zhì),個(gè)中緣由,你了解多少呢?
“媽媽,你今天還要寫文章嗎?”宸哥兒突然問我。
“當(dāng)然啊!”
“有個(gè)話題你可以考慮——孩子把老師的話當(dāng)'圣旨’,對家長的話就……”他故意拖長了尾音。
“卻把家長的話當(dāng)耳旁風(fēng)?”我很識(shí)趣地接了腔。
“對呀,應(yīng)該有很多家長會(huì)關(guān)心這個(gè)話題吧?”他狡黠地對我笑。
“這么說來,你很有心得體會(huì)咯?”
“這其實(shí)是分時(shí)間段的,比如剛上小學(xué),進(jìn)入陌生的新環(huán)境,老師也不像從前那樣和藹可親,難免焦慮緊張,再加上某些老師特別嚴(yán)厲,而我們也不懂判斷對錯(cuò),由于害怕被批評受懲罰,所以事事聽從;慢慢地,我們也會(huì)有自己的判斷,明白老師也不可能永遠(yuǎn)都對,還懂得了哪些老師絕不能惹,哪些老師好'對付’;哪些雷區(qū)絕不能碰……”
所以,客觀的情況是:
一些孩子迷信權(quán)威,不會(huì)質(zhì)疑,把老師的話當(dāng)'圣旨’,這種孩子多半很守規(guī)矩、刻板、膽小,以幼兒園和小學(xué)低年段學(xué)生為主;
一些孩子善于觀察,有自己的思考,敢于質(zhì)疑權(quán)威,還會(huì)見人下菜碟,這種孩子多半靈活刁鉆,以中高年段學(xué)生為主;
也就是說,把老師的話當(dāng)“圣旨”這種現(xiàn)象,隨著年齡增長會(huì)逐漸減少。
國家二級(jí)心理咨詢師林海說——
嬰兒在3歲之前會(huì)和撫養(yǎng)人(主要是母親)經(jīng)歷由“共生”到“分離”的心理發(fā)展歷程。
嬰兒在出生之初,他感覺自己是與母親渾然一體的,慢慢長大,開始發(fā)現(xiàn)自己并不是世界的中心,于是他開始去探索世界。
在探索的過程中,他開始一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)著獨(dú)立,直到不再完全依賴媽媽。
孩子3歲前,如果媽媽能大體做到對孩子無條件地積極關(guān)注,那么孩子在家庭中,就會(huì)體驗(yàn)到安全感,這種安全感正是他變得不再“聽話”的心理基礎(chǔ)。如果孩子一直面對危險(xiǎn),比如那些被虐待的孩子,他們就無法做到“不聽話”,因?yàn)槟菍⒁馕吨艿綉土P,是不安全的。
孩子開始上學(xué)后,他面對的是一個(gè)未知的環(huán)境,從心理的角度看,未知意味著恐懼,意味著不安全。
老師是這個(gè)未知環(huán)境中的權(quán)威,權(quán)威的形象從象征的角度來說,是有威脅感的,面對這種威脅,大部分孩子會(huì)用順從的方式來使自己免于危險(xiǎn),這也是為什么剛剛?cè)雽W(xué)的孩子通常都是很聽老師的話。
但是,這種“聽話”并不會(huì)一直持續(xù)下去,一方面是孩子在老師的身上也感受到安全,就會(huì)像面對家長時(shí)那樣變得“不聽話”;一方面隨著孩子年齡的增長,自我意識(shí)不斷增強(qiáng),反叛精神不斷放大,也會(huì)變得“不聽話”起來。
1.宸哥兒幼兒園小班,有一天我給他穿了件漂亮的格子襯衫。晚上回來,他哭喪著臉說:“媽媽,你以后不要再給我穿襯衫了,老師說,孩子不能穿有紐扣的衣服?!?/p>
其實(shí),老師當(dāng)時(shí)只是覺得,小班孩子的小手還不夠靈活,午睡時(shí)穿脫有紐扣的衣服較為不便??稍诋?dāng)時(shí),孩子是把穿帶紐扣的衣服與“做錯(cuò)事”等同起來,因?yàn)榭謶直慌u,他從此再也不穿有扣子的衣服。
2.宸哥兒一年級(jí)時(shí),一天我們遇到他同班的一個(gè)女孩,在校門口與媽媽拉扯著、哭喊著要回家。
詢問后得知,好因?yàn)楹ε逻t到,每天都是在開校門之前便來等待,第一批入校。而那天只是稍遲一些,沒趕上開校門,她就覺得已經(jīng)遲到了,擔(dān)心被老師批評懲罰,她大哭:“我不上學(xué),我要回家?!?/p>
最后,這位媽媽只好打電話向老師說明情況,麻煩老師親自到校門口接她,并表示不會(huì)責(zé)怪她時(shí),她這才含著眼淚,驚恐不安地走進(jìn)學(xué)校。
原來,入學(xué)第一天,老師為了給孩子們立規(guī)矩,將遲到的孩子“請”上講臺(tái),拍照以示警告。這位女孩就在此列,從此,“上學(xué)不能遲到”,成了她心中繃得最緊的弦。
這種盲目迷信權(quán)威,缺乏質(zhì)疑精神的表現(xiàn),通常出現(xiàn)在低年齡段的孩子身上,家長們應(yīng)該適當(dāng)開解引導(dǎo),相信隨著年齡增長,孩子逐漸具備思辨能力和自主意識(shí)后,他們能深刻理解韓愈的這句話:
“師不必賢于弟子,弟子不必不如師。”——韓愈
1.父母應(yīng)該反?。何医o孩子立規(guī)矩了嗎?
校有校規(guī),班有班規(guī)。孩子到了學(xué)校,就受到各種明文規(guī)定的制約,不但告訴孩子們應(yīng)該做什么,不該做什么,該怎么做;還告訴孩子們?nèi)绻`反了,會(huì)受到哪些相應(yīng)的處罰。
在古代,旦凡名門望族都有森嚴(yán)的家規(guī)家訓(xùn),對子孫的個(gè)人教養(yǎng)、處事原則都有著重要的約束作用,才令一個(gè)家族昌盛繁榮。其中,最為人稱道的名訓(xùn),如顏氏家訓(xùn)、朱子治家格言等,至今膾炙人口。
“不以規(guī)矩,不成方圓?!薄鲎浴睹献印るx婁上》
2.父母應(yīng)該反?。何抑贫ǖ囊?guī)矩,被誰最先打破?
一些父母出于寵愛,常常輕易地向孩子妥協(xié);
一些父母朝令夕改,在管教原則上前后不一;
有規(guī)矩不執(zhí)行,如同沒有。
3.其他反思
我對孩子嘮叨不休嗎?
我對孩子輕易許諾,卻經(jīng)常不兌現(xiàn)嗎?
我經(jīng)常當(dāng)眾糾正孩子的錯(cuò)誤嗎?
我以身作則,給孩子營造一個(gè)良好的家庭環(huán)境了嗎?
……
如果你有上述問題,就別怪孩子把你的話當(dāng)成耳旁風(fēng)!
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