| 21件印章看盡西亞八千年 他山之玉
金刺猬
02-02 00:00
西亞是文明的搖籃
最古老文明誕生之地
也是東西方文化交匯融合之所
這里誕生了人類最早的文字
這里誕生了最早的印章
這里是小麥最早的種植區(qū)
這里也出現(xiàn)了的最早的面包
這里的文明史有將近六千年
印章的使用卻延續(xù)了超過八千年
接下來，就讓筆者用21件印章
帶您領(lǐng)略西亞八千年的浩瀚歷史
和其中無數(shù)日落月升，潮起潮落~~
8000BC
后陶器新石器時代結(jié)束，富饒新月出現(xiàn)最早的人類定居點
最早的印章出現(xiàn)于敘利亞（約6200BC），用于封印私人物品
6000BC
哈拉夫時期（銅石并用時代開始）
石灰?guī)r放射紋平面印，簡潔的紋飾象征使用者的身份（或宗教信仰），用于保護(hù)個人的財產(chǎn)
5000BC
歐貝德時期（兩河流域南部）
最早的農(nóng)村出現(xiàn)，灌溉農(nóng)業(yè)的普及，人口增長
4000BC
烏魯克時期
烏魯克城興起，人口暴增，精英階層出現(xiàn)
最早的滾印出現(xiàn)于兩河流域南部（約3500BC），用于公共管理，并迅速向兩河流域北方普及
原始蘇美爾文字出現(xiàn)于兩河流域南部，僅能用于記賬和表述簡單的概念
石灰?guī)r滾印，描繪雙羊奔向神廟正門，公元前3000年前后，此類紋飾常見于兩河流域中游的迪亞拉河谷地區(qū)。較為寫實的場景替代了文字的部分功能，以說明滾印所服務(wù)的公共職能。
石灰?guī)r平面印，描繪手持兩頭有翼異獸的翼人，帶有濃重的宗教色彩。這個主題最早在公元前五千多年時已經(jīng)流行于兩河流域和伊朗的平面印上，此后幾千年中還將擴散到更大的范圍。
2900BC
蘇美爾早王朝I期
滑石滾印，描繪一個縱列的動物，但是在粘土上連續(xù)滾動后會留下類似地毯織物上的交織場景，所以又被稱為“織錦”風(fēng)格。
烏魯克國王吉爾伽美什的生活年代（推測）
2700BC
蘇美爾早王朝II期
埃蘭王國興起，并加入蘇美爾的城邦爭霸
原始蘇美爾圖畫文字發(fā)展成為楔形文字（公元前三千紀(jì)中期）
蘇美爾人編纂了人類歷史上最早的法律文獻(xiàn)《烏魯卡吉那法典》
滑石滾印，宴飲題材，描繪了宮廷中的人們在宗教慶典上飲宴作樂的場景。蘇美爾早王朝前期的宴飲場景滾印上通常只有兩位人物，后期則出現(xiàn)大量人物。宴飲題材也是后世長期流行的覲見題材的濫觴。
2500BC
蘇美爾早王朝III期
烏爾王墓所對應(yīng)的年代，富有的普阿比女王墓中陪葬了大量的人牲和精美的珠寶、黃金制品，其中不少是舶來品或由來自印度河谷的工匠制作
青金石滾印，爭斗題材，這個充滿英雄主義氣息的場景說明滾印工匠開始脫離寫實的桎梏，而有了自由發(fā)揮的空間。
閃米特人薩爾貢統(tǒng)一兩河流域，并以阿卡德城為首都建立帝國。
2334BC
阿卡德帝國（人類第一個帝國）
薩爾貢的女兒恩黑度安娜生活的年代，她是人類歷史上第一位留下姓名的詩人和文學(xué)家
阿卡德國王納拉姆辛（2254-2218 BC）矗立著名的勝利紀(jì)念碑，并自稱為“阿卡德之神”，這是兩河流域歷史上第一次將國王神化
貝殼滾印，神話題材，描繪神祇牽引著的牛背上長翅膀的門。阿卡德時期的滾印工匠有著豐富的想象力，將口傳和文字書寫的神話情節(jié)轉(zhuǎn)為可視的滾印圖像流傳至今。
來自伊朗山區(qū)的庫提人滅亡了衰落的阿卡德帝國（2154BC）
烏魯克人烏圖赫加爾打敗了庫提人，但他的王位卻落到了他的總督烏爾那木手中
2112BC
烏爾第三王朝（新蘇美爾時期）
烏爾那木制定《烏爾那木法典》
構(gòu)成《吉爾伽美什史詩》的零散詩歌出現(xiàn)，這部史詩是人類歷史上留存最早的文學(xué)作品，同時還提到了類似《圣經(jīng)》中的大洪水事件
契約泥板，帶滾印印戳，烏爾第三王朝時期。烏爾第三王朝時期土地和其他交易的契約數(shù)量大增，滾印的使用也更為普及。
來自地中海東岸的阿摩利人開始入侵兩河流域
埃蘭人反叛，并征服了烏爾第三王朝（2005BC)
兩河流域進(jìn)入阿摩利人的割據(jù)勢力爭霸時期。
1894BC
古巴比倫王朝
巴比倫國王漢謨拉比（1794BC）即位，征服伊辛、拉爾薩等諸割據(jù)勢力，統(tǒng)一兩河流域
漢謨拉比制定《漢謨拉比法典》，
強調(diào)對犯法者的懲罰，即所謂“以眼還眼、以牙還牙”
巴比倫國王阿米沙杜卡在位時，占星師記錄了整整21年的金星的升起時間，形成了著名的《金星泥板》
瑪瑙滾印，覲見場景，描繪拉瑪女神（引薦女神）面對兩行楔形文字銘文，銘文內(nèi)容為一對神祇夫妻的名字，既風(fēng)暴神阿達(dá)德和夏拉女神
赫梯國王穆爾西里二世南征，滅亡巴比倫（1595BC），奪走了馬杜克神像
加喜特人進(jìn)入巴比倫并建立加喜特王國，自稱巴比倫的繼承者（公元前十六世紀(jì)晚期）
敘利亞的米坦尼王國向東擴張，使亞述臣服（公元前十五世紀(jì)）
1500BC
赫梯王國、米坦尼王國、加喜特巴比倫王國陸續(xù)登上歷史舞臺
費昂斯?jié)L印，鹿和柵欄，米坦尼王國時期，距今三千五百年。米坦尼王國是第一個開始批量制作費昂斯?jié)L印的文明，費昂斯?jié)L印雕刻難度低，且顏色艷麗，當(dāng)時不僅做印章，更作為重要的首飾、祭品和陪葬品使用，在整個西亞流傳極廣，甚至在高加索地區(qū)也有出土。米坦尼王國雖然非兩河流域本地王朝，但在滾印藝術(shù)上的許多貢獻(xiàn)對后世影響深遠(yuǎn)。
亞述國王埃利巴·阿達(dá)德脫離米坦尼控制，開始中亞述帝國（1392BC）
1392BC
中亞述帝國
亞述征服米坦尼王國（約十三世紀(jì)早期）
卡疊石戰(zhàn)役，赫梯王蘇皮路里烏馬和埃及法老拉美西斯二世打成平手（1274BC），此后簽訂人類歷史上第一份和平條約（1259BC）
1200BC
青銅時代大崩潰（黑暗時代）開始
海上民入侵，摧毀赫梯帝國（1174BC），冶鐵技術(shù)得以外流
阿拉米人、弗利吉亞人等開始遷入西亞內(nèi)陸，對亞述和巴比倫的統(tǒng)治造成嚴(yán)重沖擊，史料記載中斷，印章的使用也受到影響
埃蘭人征服加喜特（1155BC），搶走納拉姆辛勝利紀(jì)念碑，漢謨拉比法典等重要紀(jì)念碑
1150BC
青銅時代大崩潰結(jié)束
伊辛第二王朝的國王尼布甲尼撒一世征服埃蘭帝國，但不久又被亞述人打敗
亞述國王阿舒爾·丹二世重啟對外征服的步伐（934BC）
911BC
新亞述帝國（第一個橫跨亞非的大帝國）
亞述納什巴爾二世修建卡爾胡（尼姆魯?shù)拢┩鯇m（879BC）
蛇紋石滾印，狩獵場景，新亞述帝國早期，距今2800左右。這種線性風(fēng)格繼承自幾百年前流行于亞述和巴比倫的較為粗糙的滾印風(fēng)格，但其描繪的場景卻可以在尼姆魯?shù)碌耐鯇m浮雕上找到對應(yīng)。王朝藝術(shù)的復(fù)興已經(jīng)開始，但帝國早期的亞述工匠還沒有熟練到可以制作出后來那樣精湛的滾印。
印度-雅利安人種遷入伊朗南部并被亞述帝國陸續(xù)征服（公元前八世紀(jì)）
阿拉米人從腓尼基字母文字發(fā)展出阿拉米字母文字，并迅速在整個西亞流行（800 - 600BC）
亞述國王薩爾貢二世遷都杜爾·沙魯金（今科薩巴德）（略早于706BC），他戰(zhàn)死后既遷都附近尼尼微（705BC）
玉髓滾印，國王-英雄斗獸題材，新亞述時期，距今2800-2600年，但制作地為巴比倫。為此時期最為精湛的“典范”風(fēng)格（又稱“雕塑”風(fēng)格）動物的姿態(tài)靈活，人物形體優(yōu)雅，一足踩動物背的動作均為巴比倫的特色。這一時期巴比倫為亞述帝國所控制，但其滾印藝術(shù)的發(fā)展依然走在整個西亞的前列，甚至反過來影響亞述的皇家滾印雕刻。
亞述巴尼拔在杜爾-沙魯金建立大圖書館（公元前七世紀(jì)）
著名的《大洪水泥板》的書寫年代（700BC），這是亞述巴尼拔圖書館中收錄的《吉爾伽美什史詩》版本的第十一號泥板
亞述帝國本土開始流行平面印，滾印逐漸淡出歷史舞臺
米底人迪奧克斯建立米底王國（約678BC）
亞述巴尼拔去世（627BC），亞述陷入內(nèi)亂，迦勒底人趁機獨立，建立新巴比倫王國
626BC
新巴比倫王國
新巴比倫王國和米底王國、斯基泰人等聯(lián)手攻滅新亞述帝國（609BC），并瓜分其領(lǐng)土
巴比倫國王尼布甲尼撒二世即位（605 - 562BC），據(jù)稱他修建了七大奇跡之一的“空中花園”，同時兩次圍攻耶路撒冷，并放逐了猶太人
玉髓塔形印，新巴比倫時期，距今2600年，雕刻一位祭司站在祭壇前，祭壇上有三個“神徽”（既神的象征徽記），分別為伊斯塔爾的六芒星，書神那布的楔子和巴比倫主神馬杜克的倒置鏟子。由于字母文字和羊皮紙的流行，平面印得到更大范圍的使用，這樣的平面塔形印首先在亞述帝國開始流行，年代約為公元前七世紀(jì)，并逐漸在兩河流域取代了滾印。
居魯士大帝（二世）征服米底王國，建立阿契美尼德波斯帝國（550BC）
550BC
阿契美尼德波斯帝國（第一個橫跨歐亞非的大帝國）
波斯帝國征服呂底亞王國（547BC）、新巴比倫帝國（539BC）、埃及（525BC）等
瑪瑙滾印，國王和異獸爭斗場景，阿契美尼德波斯帝國時期，距今2500年?？傮w構(gòu)圖上和新亞述、新巴比倫時期的滾印類似，但是人物所穿著的服飾為典型的波斯官服，人物腳下踩獸。波斯帝國作為前無古人的龐大帝國，其皇家藝術(shù)極力宣揚國王作為國家守護(hù)者的強大權(quán)力和可靠力量，而非暴力的掠奪者，因此國王代替了英雄和神人成為此類滾印的主角。這也是滾印藝術(shù)的最后輝煌。
希臘-波斯戰(zhàn)爭（499 - 449BC），波斯戰(zhàn)敗，暫緩對外擴張
地中海地區(qū)的龜背印開始在西亞流行
琉璃龜背印，希臘化波斯風(fēng)格，距今2400-2200年，此類印章最常見于小亞細(xì)亞的希臘人城市如呂底亞的薩爾迪斯，是希臘和波斯文化融合的產(chǎn)物，此處描繪的祭司和狗的組合為典型的兩河流域/波斯文化圖像，但其材質(zhì)和工藝體現(xiàn)出希臘文化的偏好。
阿塔薛西斯將拜火教定為波斯國教（465 - 424BC）
阿塔薛西斯時期，阿拉米文成為官方文字，同時滾印退出歷史舞臺
雅典人色諾芬和一萬希臘傭兵踏上協(xié)助小居魯士爭奪波斯王位的征途（401BC），失敗后輾轉(zhuǎn)回到希臘，并寫下自己的紀(jì)行（370BC）
亞歷山大大帝征服阿契美尼德波斯帝國（330BC），建立亞歷山大馬其頓帝國
亞歷山大東征受挫，死于巴比倫（323BC），他的將軍塞琉古接手巴比倫（321BC）
312BC
塞琉古王朝（西亞的希臘化時代開始）
阿薩息斯建立帕提亞王朝（247BC）
247BC
帕提亞王朝
希臘的鑲嵌印傳入西亞，并開始流行
帕提亞和塞琉古的一系列戰(zhàn)爭，最終在埃克巴塔納戰(zhàn)役（129BC）中，帕提亞帝國徹底摧毀了塞琉古帝國的軍隊
帕提亞國力漸衰，開始推行波斯文化復(fù)興
瑪瑙龜背印，動物題材，晚期希臘化波斯風(fēng)格，距今2200年。這是希臘化波斯風(fēng)格發(fā)展到后期的變形，對于動物的解剖準(zhǔn)確度和靈活性已經(jīng)不再強調(diào)，工藝上則多以砣具和鉆具處理大概輪廓后既完工，不加精修，但是在比例和姿態(tài)掌握上其實非常老練，非大師不可為。這些印章體現(xiàn)了西亞在希臘化影響下審美發(fā)展的一個極端，但不久就為復(fù)興的薩珊波斯藝術(shù)所代替。
甘英出使大秦（97AD），經(jīng)過安息，至波斯灣而返
波斯人阿達(dá)希爾打敗帕提亞國王阿塔巴奴斯，建立薩珊波斯帝國（224AD）
224AD
薩珊波斯帝國
拜火教重新成為波斯帝國的國教
摩尼（216 - 276AD）創(chuàng)立摩尼教，并得到薩珊皇帝沙普爾二世的認(rèn)可，摩尼教得以向東方傳播。
瑪瑙半球形印，翼馬圖像，帶巴列維語銘文，薩珊波斯帝國時期，距今1500年。翼馬源自希臘，但其含義可能已被波斯化為拜火教神祇，如密特拉的坐騎、雨神的化身都和馬有關(guān)。
波斯境內(nèi)大規(guī)模迫害摩尼教，致其幾乎絕跡（291AD）
君士坦丁大帝重建君士坦丁堡，作為羅馬的東方首都（330AD），東羅馬帝國興起。
330AD
東羅馬帝國
以弗所會議排斥基督教聶斯托里安教派（景教）（431AD），波斯帝國為了控制境內(nèi)的基督教勢力而開始扶持聶斯托里安教派
紅玉髓球面鑲嵌印，帶巴列維語銘文，薩珊波斯帝國末期或后薩珊波斯帝國時期，距今2300年至2000年。這件印上的巴列維語書法和薩珊波斯帝國后的伊朗大不里士王朝錢幣類似，已經(jīng)非常接近書面體巴黎維語，足見其年代偏晚。薩珊波斯晚期各種鑲嵌印較為流行，尤其是方形和球面的鑲嵌印為后續(xù)阿拉伯王朝所沿用。
公元七世紀(jì)初，因連年戰(zhàn)爭和權(quán)力爭斗，波斯帝國開始衰退
穆罕穆德開始在阿拉伯人中傳播伊斯蘭教（610AD）
第一批阿拉伯軍隊開始入侵波斯帝國（632AD）
阿拉伯軍隊占領(lǐng)忒西封（637AD），薩珊皇帝耶則格拉德三世戰(zhàn)敗逃走，死于木鹿（651AD）
661AD
倭瑪亞朝阿拉伯帝國
西亞的伊斯蘭化開始，伊斯蘭教的快速傳播造成了政局動蕩
哈希姆家族驅(qū)逐了倭瑪亞的哈里發(fā)，建立阿巴斯朝阿拉伯帝國（750AD）
750AD
阿巴斯朝阿拉伯帝國
阿拉伯帝國遷都巴格達(dá)，伊斯蘭黃金時代開始，大量希臘的哲學(xué)和文學(xué)著作被翻譯成阿拉伯文，數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等科學(xué)技術(shù)有了長足的發(fā)展
已知最早的《一千零一夜》阿拉伯版本出現(xiàn)于九世紀(jì)，完整版則出現(xiàn)于十二世紀(jì)的開羅
菲爾多西撰寫史詩《列王紀(jì)》（977 - 1010AD）
紅玉髓鑲嵌印，鑲銀質(zhì)戒指，印面雕刻阿拉伯語銘文（未翻譯），塞爾柱王朝時期，距今600 - 900年。此類鑲嵌印上多為《古蘭經(jīng)》片段或圣人的名字。
突厥烏古斯部酋長塞爾柱在中亞建立起塞爾柱帝國（1037AD）
1037AD
塞爾柱帝國
塞爾柱之孫圖格魯克伯克征服波斯，并進(jìn)入巴格達(dá)（1055AD）。阿巴斯哈里發(fā)卡伊姆封他為蘇丹，號為“東方和西方之王”。
成吉思汗建立蒙古帝國（1206AD），旭烈兀征服西亞大部分地區(qū)，建立伊利汗國（1256AD）
1256AD
蒙古入侵時期
塞爾柱土克曼人奧斯曼趁塞爾柱羅姆蘇丹國分裂，正式宣布獨立，奠定了奧斯曼土耳其帝國的基礎(chǔ)（1299AD）
1299AD
奧斯曼土耳其帝國
察合臺汗國的帖木兒扶持王族忽辛登基，此后又殺之自立，建立帖木兒帝國（1370AD）
1370AD
帖木兒帝國
紅玉髓鑲嵌印，印面雕刻波斯語銘文（未翻譯），帖木兒王朝晚期至沙法維王朝早期，距今400年左右。此類鑲嵌印上多為《古蘭經(jīng)》片段或圣人的名字。
奧斯曼土耳其帝國開始軍事擴張，攻克君士坦丁堡并改名為伊斯坦布爾，拜占庭滅亡（1453AD），奧斯曼土耳其成為橫跨歐亞非的大帝國
帖木兒帝國衰落，什葉派的薩非團(tuán)教主伊斯瑪儀在伊朗建立沙法維王朝（1501AD）
1501AD
沙法維王朝
沙法維國王阿巴斯派出了第一批歐洲使團(tuán)（1599AD）
沙法維王朝國力衰敗，沙皇俄國和奧斯曼土耳其為瓜分其領(lǐng)土簽訂君士坦丁條約（1724AD）
紅玉髓鑲嵌印，鑲嵌金質(zhì)戒指，印面雕刻阿拉伯語銘文（未翻譯），奧斯曼土耳其時期，距今100年左右。此類鑲嵌印上多為《古蘭經(jīng)》片段或圣人的名字，但形成了一個花文字，是近代阿拉伯和波斯語書法的特色。
經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理、民族主義興起和歐洲列強的干涉使奧斯曼土耳其帝國逐步衰弱（十九世紀(jì)）
“考古英雄時代”，十九世紀(jì)下半葉至二十世紀(jì)初，西方考古隊在奧斯曼土耳其境內(nèi)遺址的大量發(fā)掘工作揭示了西亞璀璨的古代文明
奧斯曼土耳其帝國解體，凱末爾建立土耳其共和國（1923AD），西亞進(jìn)入現(xiàn)代
（注：加喜特以前的年代都是中年表）
（注2：BC是公元前，AD是公元后）
（注3：這是一篇需要仔細(xì)看的文章，特別是文字左面的小圖片有很多玄機，可以點開看，謝謝?。?/p>
最后，祝大家新春快樂！??！
節(jié)日里我們會繼續(xù)更新他山之玉的介紹
同時也歡迎來參觀我們的展覽
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主辦單位：上海韓天衡美術(shù)館，韓天衡文化藝術(shù)基金會
展覽時間：2018.12.28 - 2019.5.5
展覽地點：韓天衡美術(shù)館，上海市嘉定區(qū)博樂路70號（近紫藤園）
【彎月王朝】——
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