01.
斷舍離＝扔扔扔？
不知道是否跟換季降溫有關，這兩天我關注的b站up主們，一水兒的錄起了“斷舍離”的視頻。
一大堆不再穿的衣服，扔。
買回來發(fā)現用不上的工具，扔。
以為會好好利用結果被迅速淘汰的手帳素材，扔。
“斷舍離”在各種平臺大行其道的同時，也讓我萌生了一些疑問，只要每隔一段時間扔掉一些多余的物品，就是風靡一時的極簡生活了嗎？
其實這種狂扔“多余廢品”的背后，更應該被人們在意的，是為什么會產生這些“多余廢品”。
“斷舍離”代表的應該是一種更強韌的生活態(tài)度——不僅僅是放大恬淡從容的空間感，更多的，是可以讓我們從對物質的執(zhí)著中擺脫出來。
02.
當擁有變成一種負擔
不知道大家注意過沒有，很多人夸夸其談的“享受生活”，其實很大程度上享受的都只是一定的財務自由。
的確，優(yōu)良的物質生活給人以滿足感，依存感。讓人在無法喘息的生活壓力里感覺到一種直白高效的快樂。
但過量的物質，卻只會消耗人的精力和時間。
當我們習慣性的用物質來對自我的漏缺進行彌補的時候，物質需求被滿足，就已經成為了某種額外的挾持。
因為大量的擁有，就意味著你要對這個“量”負責。這種擁有，會逐漸變成拖累。
也可以這樣說，我們越是放大物質的力量，自身的力量就越會被它削弱。
最后的結果就是整個人被埋沒在物質的空間里。心靈和思維越來越狹窄，越來越脆弱。
想要在與物質生活的享受里找到一種平衡，那就必須讓自己的依存感和滿足感，來自意志和精神的強度與自由。
即：所謂的的“享受生活”更多的應該是享受文明的自由。
“斷舍離”真正要“斷”的，不是單純想擁有某件東西的念頭。
而是用擁有某件東西，來證明自身存在和價值的——難以啟齒的無奈與可憐。
這是一種因經濟發(fā)展和生活壓力過大之后，二者同時給人們帶來的無可避免的副作用：
人們不滿足于只是將物品“使用”，更希望以此彌補某種空白和空虛，希望借助物品的附加值，給自己增添更多情感需求，比如自信，比如魅力。
03.
梭羅的“極簡生活”
在這種大前提下，誰是那個懂得“舍棄”懂得“精簡”的人，往往就是最先在紙醉金迷的幻覺里清醒過來，勇敢的追求人生更大自由之人。
這樣的人在當代社會還是少數，但我們有幸可以在閱讀經典中，與這樣的前輩相遇，比如梭羅。
1845年，梭羅為了思考人與自然的關系，獨自居住在瓦爾登湖畔兩年。這期間他諦聽自然，思索哲學。以清減有序的生活方式為材料，用幽默獨特的視野和文筆，開啟了現代美國散文的新篇章。
《瓦爾登湖》的出版幾經波折，但最終被后世廣泛認可，被評為“塑造讀者人生的25本書之一”。梭羅本人，也被認可為自然隨筆的創(chuàng)始者。
04.
梭羅在想什么？
《瓦爾登湖》中說：“很多時候我們忍饑挨餓不是因為缺乏必需品，而是因為缺乏奢侈品?！?/p>
物質對梭羅來說是一種束縛。
梭羅在湖畔的兩年里一直在思考土地與人類的關系。
他發(fā)現類似農場主一類的人與自然環(huán)境之間幾乎毫無感情。彼時在梭羅眼中，一切將自然之物變換為金錢的方式都不叫謀生。他認為這是變相的，惡劣的索取。
而梭羅排斥這種索取。
工業(yè)時代的大趨勢無法避免，但他不愿意接受原始而質樸的生活方式被完全取代。
繁華富麗的都市生活帶來高感官的生活享受，但也伴隨著緊張的生活節(jié)奏，和多變的人際關系。
最重要的是，被物質控制的人們，越來越無法打開“文明自由”的大門。
梭羅想隱居山林給自己放個長假?？纯疵撾x被物質世界包圍的環(huán)境還能否順利生活，是否會阻礙一個人的思想進步。
在獨居的兩年中，他絕大多數時間都在觀察人與自然的關系。既而思考所有的物質與人之間是否存在必然。最終聯(lián)想到自己身上，即身體(物質)與思想頭腦，又有什么關系。
梭羅最終確認，一切的物質和外在，都是可以舍棄的。而人的靈魂如果想要行走或提升，依靠的絕對不是一棟別墅或者一頓大餐。
05.
斷舍離是關注自身內在
力量也好，潛力也好總是有限的。放任越多在物質條件上，自身的內向延展就越少。
物質是一把枷鎖。可以帶來安全感。但一旦超出某個范圍就會拖累人的靈魂，難以飛向寬廣的天空。
于自然，梭羅敬重。于物質，梭羅舍棄。于文明，梭羅追逐。
正如三毛所言：真正的自由，是文明的自由。
肆無忌憚的購物、大量的囤積、超額的奢侈消費，都不能屬于任何一種文明。
就連三毛自己，也無法舍棄“撿破爛”的物質愛好。
而梭羅可以。
他用這種舍棄交換了一種文明的自由——擺脫外向物質的吸引和束縛，轉而親近自然的秩序，重塑人心的純潔與力度。
我想這才是真正意義上的斷、舍、離。
各種生活方式的本身都沒有高低貴賤之分，唯一能做區(qū)別的，是長此以往后，會給人產生怎樣的影響和改變。
也許每個人享受生活的第一步都離不開享受物質。但我們一定要知道，享受物質從來都不是人生最高追求和最大快樂的極限。
我們最終會明白，一切的外在和物質終將被舍棄。只有內在自我的蛻變，才能帶來嶄新的未來。
雖然我通篇都在以“擺脫物質欲”的角度聊《瓦爾登湖》，但它絕對不僅僅是對擺脫物質欲的反思。
書中更多的，是在物欲橫流的浮躁節(jié)奏里找到一份久違的安寧。
梭羅在書中對多個社會問題的闡述與思考，對自然發(fā)自內心的熱愛，都是滌蕩心神最好的樂章。
也許我們距離一步登天般的獲得“文明的自由”還很遠，但不要拒絕聆聽先賢典籍的聲音。
打開它，也許就是新生活的開始。
