中國(guó)人常說(shuō)：以德服人，講道理估計(jì)是家長(zhǎng)們最常用的教育方法，沒(méi)有之一。但是我們卻常常發(fā)現(xiàn)，越喜歡講道理的家長(zhǎng)，孩子越不聽(tīng)話。
很多家長(zhǎng)是把教育等同于講道理的，但大多數(shù)還是僅僅停留在口頭的講，告知孩子怎樣是對(duì)的，怎樣的錯(cuò)的，然而光論對(duì)錯(cuò)，孩子卻并不一定真的認(rèn)同。
成年人對(duì)道理的認(rèn)知很多時(shí)候源于思維慣性。如果家長(zhǎng)自己從小也是在“大道理”環(huán)境中長(zhǎng)大，就更容易成為“道理愛(ài)好者”。
教育孩子的出發(fā)點(diǎn)是：“我懂”而“你不懂”因?yàn)槲覑?ài)你、對(duì)你有教育義務(wù)，所以我需要告訴你什么是對(duì)、什么是錯(cuò)。
但在這一過(guò)程中，孩子卻不一定真的“懂”，或者說(shuō)愿意去“懂”。
這是一個(gè)純粹的告知過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，很多家長(zhǎng)又沒(méi)有考慮到孩子的理解能力，孩子不理解或不愿踐行家長(zhǎng)說(shuō)的道理，又要聽(tīng)從于家長(zhǎng)，才會(huì)最后造成逆反、不聽(tīng)話的結(jié)果。
無(wú)論是生活中，還是網(wǎng)絡(luò)上，我們總是會(huì)遇到一些所謂的“杠精”，遇事先下意識(shí)地反駁，拒絕承認(rèn)自己的理解錯(cuò)誤。
漸漸地，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些喜歡“抬杠”的人，往往都有一個(gè)喜歡講大道理的父母——我要給你講道理，而你要接受我的道理。
總是用“道理”來(lái)教育孩子除了難有成效外，還會(huì)影響孩子的一些性格，最首當(dāng)其沖的就是傾聽(tīng)能力。就是哪怕別人說(shuō)的再有道理，他也會(huì)很難聽(tīng)進(jìn)去，本能的排斥“被告知”這件事。
長(zhǎng)此以往，孩子的思考不僅不夠誠(chéng)實(shí)，還很難深入，思維也會(huì)逐漸流于膚淺，失去理解他人的興趣，只熱衷于如何在討論中壓倒別人、占據(jù)上風(fēng)。
當(dāng)我們的思維永遠(yuǎn)不在如何思辨上，而是在如何反駁別人的每一句話上，那么思考和表達(dá)也就失去了其本身的意義。
實(shí)際上，單純的“講道理”和打罵孩子的區(qū)別僅僅在于一個(gè)是武力壓制，一個(gè)是精神壓制，都是使蠻力。
不惹人喜愛(ài)的交流方式，不夠深入的道理灌輸，這些都是無(wú)效的教育方式，真正有效的教育方式，應(yīng)當(dāng)是“說(shuō)道不如做道”。
正如《于龍家長(zhǎng)會(huì)》所傳達(dá)的理念那樣：想要讓孩子愿意聽(tīng)、喜歡聽(tīng)甚至樂(lè)于請(qǐng)教，做一個(gè)“有資格”的家長(zhǎng)，就一定要堅(jiān)持“做道”，成為踐行道理的人。
通過(guò)對(duì)“說(shuō)道”的踐行，讓孩子看到家長(zhǎng)的成長(zhǎng)，并且在家長(zhǎng)的帶動(dòng)下一同成長(zhǎng)，最終達(dá)到整個(gè)家庭的共同進(jìn)步，家長(zhǎng)希望傳達(dá)給孩子的“道”才能夠真正被孩子所理解。
只有家長(zhǎng)接受了這些“大道理”并身體力行的實(shí)踐給孩子看，孩子才能真正內(nèi)化和吸收“大道理”，變成自己人格的一部分，當(dāng)?shù)览肀缓⒆咏邮堋?shí)踐，這個(gè)過(guò)程才能稱之為教育，否則不過(guò)是一個(gè)生硬的告知過(guò)程而已。
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