傳統(tǒng)中，春節(jié)時(shí)貼的對(duì)聯(lián)，就叫春聯(lián)，就常見的對(duì)聯(lián)自然也是紅色為主。不過，貼對(duì)聯(lián)的時(shí)候，現(xiàn)在很多人家依然保留著貼“白額春聯(lián)”的習(xí)俗。
“白額春聯(lián)”，也叫“白頭春聯(lián)”，即春聯(lián)用的是一種特制的白頭紅紙，即在紅紙上方留有一兩寸長(zhǎng)的白紙額頭，這種春聯(lián)的形式在廣東、廣西、福建等地較為常見。
在傳統(tǒng)文化中，紅色象征喜慶，吉祥；白色則為莊嚴(yán)和神圣，所以多用于祭祀和喪事，那春節(jié)喜慶團(tuán)圓的時(shí)刻，為何在對(duì)聯(lián)上卻留這截白呢？其實(shí)，在流傳的眾多說法中，都和抗倭，抗日有關(guān)系。
像福建有的地區(qū)，“白頭春聯(lián)”的形式是一個(gè)漸漸變革的過程，開始于明朝抗倭，明嘉靖四十一年（1562年）冬，倭寇入侵福建，開始為禍東南地區(qū)，百姓們紛紛離家而逃，后來朝廷派出戚家軍等官軍，掃平倭寇，百姓回家后，按傳統(tǒng)，把正月初二定為“探亡日”，以祭奠在倭患中逝世的親人和官兵，這天要貼綠聯(lián)的。但傳統(tǒng)的正月初四則是“做大歲”，一般是貼紅聯(lián)的。
這間隔這么短時(shí)間里，一“悲”一“喜”，兩種對(duì)聯(lián)的表現(xiàn)，也就有了情理上的矛盾。所以人們折中，就是正月初四貼紅聯(lián)時(shí)，不完全的把初二的綠聯(lián)覆蓋，而是留下上面一截，這就有點(diǎn)“綠頭紅聯(lián)”的意思了。
那后來經(jīng)過多年的文化沉淀，有些傳統(tǒng)流傳失真，改變，就成為了過年貼“白頭聯(lián)”的習(xí)俗了。
兩廣地區(qū)的“白頭春聯(lián)”，也有幾種說法，其中也有福建這種說法，因?yàn)閹装倌觊g，有很多從福建遷徙的過來的客家人，他們帶著原有的文化習(xí)俗，在新的土地上落地生根，保留了這種傳統(tǒng)。
還有一種說法，就和近代的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)系了。
那是一段充滿血淚與抗?fàn)幍臍v史，抗戰(zhàn)十四年，為抵抗日軍入侵，各省紛紛出兵奔赴前線抗日，由于時(shí)代各種原因，政治人為的，客觀差距的，很多出征戰(zhàn)士犧牲在前線，像出兵最多的四川，廣西兩省，就流傳有“川人夜夜哭天明”，“桂人家家掛白綾”之類的悲情說法了。
像廣西就出兵近二百萬，很多人都沒能再回到家鄉(xiāng)，犧牲在抗日前線，為了紀(jì)念那些出征未歸的兒郎，親人們過春節(jié)的貼對(duì)聯(lián)的時(shí)候，喜中有悲，樂中有哀，就采用了“白頭聯(lián)”的方式。
這種方式承載著無盡的思念與哀傷，每一對(duì)白頭聯(lián)，都在記憶著，訴說著那段血與火的苦難歲月，以及對(duì)親人的深深懷念。
從社會(huì)角度來看，這一傳統(tǒng)反映了當(dāng)時(shí)民眾對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦記憶以及對(duì)犧牲者的崇高敬意。在文化層面，它成為了一種獨(dú)特的符號(hào)，象征著堅(jiān)韌不拔的民族精神和對(duì)和平的渴望，漸漸的成為了地方民俗，傳統(tǒng)流傳了下來，像前幾天深圳地鐵的“白頭聯(lián)”就成為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱議事件。
歷史回望，“白頭春聯(lián)”不僅僅是一種簡(jiǎn)單的習(xí)俗，更是那段悲壯歷史的見證，它時(shí)刻提醒著后人，和平來之不易，那是整整一代，兩代人付出巨大的犧牲，以鮮血和生命換來的，需倍加珍惜。
永世不忘那段歲月，那些人，那些事！
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