風(fēng)水之法，眾說紛紜，識真諦者少也。古之風(fēng)水也是從無到有誕生出來的，秦代之前少有文獻(xiàn)記錄傳下，秦，樗里子后，受到重視，在上層社會有些人善于研究，就有了風(fēng)水雛形，漢代，出了風(fēng)水祖師，青烏先生，（稱烏子），為專業(yè)風(fēng)水師，著有（葬經(jīng)）他每行一處都有重點(diǎn)記錄，收藏于一個青布袋子里（青囊），后青烏先生死后，由于戰(zhàn)亂，就沒留更多的傳承，至漢代，由于黃老道教的興起，再度復(fù)興了風(fēng)水這門學(xué)問，到晉，郭璞，歸納了青烏先生的青囊遺作及散落民間的風(fēng)水文獻(xiàn)，注了（青囊海角經(jīng)）又在（青烏子葬經(jīng)）的基礎(chǔ)上，著了（葬書）。奠定了陰宅風(fēng)水的理論體系，而（黃帝宅經(jīng)）在后時以成書，視為較早的陽宅經(jīng)典，傳說是后漢，劉根著，名托黃帝是為了推廣其理論。讓人們知道陽宅的重要性。
此后逐漸形成了，陰宅和陽宅兩大風(fēng)水體系，陽宅吉兇應(yīng)驗(yàn)快，陰宅吉兇應(yīng)驗(yàn)慢。其實(shí)陰陽二宅的風(fēng)水理基礎(chǔ)是一致的，大同小異。相同的是都要合龍，合水，合天星，不同的是陽宅可以調(diào)整院門而調(diào)整一院風(fēng)水運(yùn)勢，不用調(diào)整主房門向，而陰宅則必須調(diào)整墳向。俗語說陰宅一條線，陽宅一大片，是不正確的，其實(shí)陰陽二宅都要合龍，合坐山，合水，合天星，合砂。
