老子曰：“道可道非常道，名可名非常名”。
又曰：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然”。
人類包括所有的動物或植物都需要依靠大地才能生存。自古以來，土地、領(lǐng)土的歸屬都是各國爭奪的焦點與核心。人與動物都要爭奪與保衛(wèi)自己的領(lǐng)地，因為我們需要依靠大地來供養(yǎng)！這就叫做“人法地”。
“地”同樣也需要依靠“天”來供養(yǎng)，才能生生不息、綿延不絕。這叫做“地法天”。
什么是“天”？“天”應(yīng)該就是天空、空氣等。
試問什么生命可以離開空氣、離開氧氣？土壤需要空氣、樹木需要空氣、人類需要空氣、動物需要空氣、水中的魚兒也離不開空氣與氧氣！“天”高而清、大而遠、空而虛，人們可能都在無視它的存在，它卻又是萬物一刻也不可或缺的。
“天”又依“道”而行?！暗馈庇痔怀觥白匀弧保裱匀环▌t。
何謂自然？“自然”既全面，“自然”既平衡，平衡中又有進步。
宇宙自然既有序又無序，有序既平衡，無序既毀滅。
宇宙萬物如果在無序中不能趨于平衡，必然走向毀滅。
平衡可以被打破，趨于無序，但無序必需重歸平衡。
域中有四大：“道、天、地、人”，而“自然”凌駕于一切之上。
道分兩種：“道”和“常道”?！俺５馈奔醋匀挥篮阒?，無論人類存不存在，有沒有人理解，它都一直存在?！暗馈奔慈祟愃斫獾牡溃侨祟悓ψ匀蝗f物的理解與解釋。抱持這種理念就不難理解老子的開篇之意。
《道德經(jīng)》第一句“道可道非常道”，可以這樣演繹一下：
老子說：“我所理解的道，可以講一講，但不是永恒之道。我所理解的道、我所書寫的道，也不是你們所理解的道。同一種道，一千個人會有一千種理解，但都不是全面的道。
比如我所寫的‘絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有’。這是我對一種道的文字表達，至于你們怎么理解，怎么解釋，那是你們的事，跟我無關(guān)。你們理解的是你們的，絕對不是我所理解的，也不是常道。
再比如‘小國寡民’，這是我對另一種道的表達，可能會有表達不當(dāng)，但我已經(jīng)盡力了，你們理解的是你們的，跟我無關(guān)?！?/p>
常言道：“一千個人心中會有一千個哈姆雷特”。很多事也是見仁見智，大家都是從道的一個方面去解釋，不是常道。
人生就是一場修行——看誰對“道”認識更深、理解更準(zhǔn)確，這之中沒有裁判，無從比較。
“道可道非常道”，道理誰都可以講，但誰都不一定是對的。因此平衡最偉大，平衡中又有進步更偉大。
地球的生態(tài)系統(tǒng)是平衡的、有序的，又是無序的！地球正是在平衡和無序的循環(huán)往復(fù)中不斷轉(zhuǎn)化和進步的。
地球從開始的簡單生命到高級生命，從最初的高含氧量到如今的較低含氧量，從以前的冰川世紀(jì)到如今的寒熱均衡分布，這些變化應(yīng)該都是經(jīng)過從平衡到打破，到再平衡再打破的不斷演化實現(xiàn)的。
人類最終不過是遵循自然之道，做到人地共存，天人合一。
