三星堆古遺址位于四川廣漢西北的鴨子河南岸，分布面積12平方千米，距今已有3000-5000年歷史，是迄今在西南地區(qū)最具代表性的古蜀文化遺址。三星堆遺址被稱為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一，被譽(yù)為“長江文明之源”。搜狐文化帶你走進(jìn)三星堆博物館，和古蜀先民留下的文明遺產(chǎn)零距離對話。（俎燚楠 攝）論壇代發(fā)
青銅縱目面具：在三星堆出土的眾多青銅面具中，造型最奇特、最威風(fēng)的要算青銅縱目面具。這件有“千里眼”、“順風(fēng)耳”之譽(yù)的大型青銅縱目面具呈方型，倒八字形刀眉，眉尖上挑，雙眼斜長，眼球極度夸張；耳尖部呈桃尖狀；鷹鉤鼻，口角深長上揚，似微露舌尖，作神秘微笑狀；下頜前伸；額部正中有一方孔。
金面銅人頭像（A型）：從銅像面部的凹線輪廓看，似面部本身已鑄出蒙至頭頂、僅留頂心的連體銅面罩。金面罩則系附粘在此面罩上的。這件銅人頭像的金面罩極薄，僅存右額及左臉部分。人像腦后有一發(fā)笄，上下端均殘缺。
金面銅人頭像（B型）：銅頭像為平頂，頭發(fā)向后梳理，發(fā)辮垂于腦后，發(fā)辮上端用寬帶套束，具有濃郁的地方民族發(fā)式風(fēng)格。金面罩用金皮捶拓而成，大小、造型和銅頭像面部特征相同，眼眉部鏤空，制作頗為精致，給人以權(quán)威與神圣之感。一般認(rèn)為，這種金面造像代表社會最高層地位的人，他們手握生殺大權(quán)，并具有與神交流的特殊技能。
銅戴冠縱目面具：面具雙眼眼球呈柱狀外凸，雙耳向兩側(cè)充分展開，額鑄高約70厘米的夔龍形額飾一般認(rèn)為，面具的眼睛大致符合史書中有關(guān)蜀人始祖蠶叢“縱目”的記載。亦有認(rèn)為“縱目”應(yīng)是“豎眼”之意，即如中國古代神話人物二郎神額中的眼睛，其形象可能是祖先神造像。
銅大立人像：在三星堆眾多的青銅雕像群中，足以領(lǐng)銜群像的最高統(tǒng)治者非大立人像莫屬，是同時期體量最大的青銅人物雕像。雕像分人像和底座兩部分，人像頭戴高冠，身穿窄袖與半臂式共三層衣，衣上紋飾繁復(fù)精麗，以龍紋為主，輔配鳥紋、蟲紋和目紋等，身佩方格紋帶飾。其雙手手型環(huán)握中空，兩臂略呈環(huán)抱狀構(gòu)勢于胸前。腳戴足鐲，赤足站立于方形怪獸座上。
大型銅神樹（Ⅰ號）：通高3.96米，樹干頂部及龍身后段略有殘缺，在我國迄今為止所見的全部青銅文物中，這株神樹也稱得上是形體最大的一件。桐樹分三層，每層三枝，共九枝；每枝上有一仰一垂的兩果枝，果枝上立神鳥，全樹共二十七枚果實，九只鳥。樹側(cè)有一條緣樹逶迤而下的身似繩索相辮的銅龍，整條龍造型怪異詭譎，莫可名狀。
銅鳥：銅鳥立于圓座上，圓座頂微隆，腰部內(nèi)凹處有四圓孔，下為中空圈足，估計銅鳥原可能是套接在某器物頂部的裝飾物。鳥昂首向前，大眼尖喙，鳥身修長，兩側(cè)羽翅長及尾部與尾羽相并上翹。鳥背部鑄飾的一支歧分三枝的立式羽翅，使鳥身原本較為平實的構(gòu)型生出了幾分奇趣。
銅雞：銅雞鑄立于“門”字形方座上。器座下端殘缺，銅雞或許原是某件器物的端部造型。銅雞系用范鑄法鑄造，尾羽豐滿，引頸仰首，氣宇軒昂。其冠、眼、喙、爪、羽毛等刻畫工細(xì)不茍，神形兼?zhèn)洹?/p>
青銅大鳥頭：在三星堆全部鳥類造型文物中，這青銅大鳥頭是形體最大的一件。出土?xí)r，發(fā)現(xiàn)其勾喙口縫及眼珠周圍皆涂有朱砂。此器可能是神廟建筑上的裝飾物，也有可能安裝于某種物體之上，作為儀仗用途的象征標(biāo)志。
銅龍：銅龍大張其口，口中所鑄上下兩排圓孔表意“龍牙”，具有抽象化傾向；其上吻向后勾卷，與龍角構(gòu)型之勢貫通，龍角向前逸出，端部略向上提起急收，勁力內(nèi)斂。S形長眼融構(gòu)于龍角形式中，并延伸至角端，耳廓寬大。其整個造型與Ⅰ號大型銅神樹圈座上的銅龍形象略似，但更富奇異荒誕之趣。
青銅蛇：青銅蛇系采用分段鑄造法制成。鑄件之間有鉚孔，分段鑄成后，再鉚嵌連接成形。蛇體形碩大，頗具寫實風(fēng)格。身上飾菱形紋和鱗甲，頭頂和背部有鏤空的刀狀羽翅，可能是表意其飛行功能。從蛇頸下和腹部的環(huán)鈕看，估計是掛在某種物體上作為神物膜拜的。
陶鳥頭勺把：鳥頭勺把是三星堆最具特色的陶器，它們是“鳥頭把勺”的一部分，因為勺體不易保存，大多僅存勺把。鳥頭形象頗似魚鳧（魚鷹），可能與古蜀傳說中以魚鳧為族名、族徽的魚鳧王朝有關(guān)。
古蜀先民燒制陶器場景模型。
三星堆博物館標(biāo)志。
