用自以為是的眼光看待別人的幸福是錯(cuò)誤的。
口述 / 吳曉波
這個(gè)世界上有一些問題不能問，一問就是錯(cuò)，比如“什么是幸?！薄?/p>
我記得前幾年，中央電視臺(tái)有個(gè)著名的路訪調(diào)查，幾個(gè)記者扛著機(jī)器跑到馬路上，逮住人就問：“你幸福嗎？”
然后就有一位務(wù)工人員看著記者回答道：“我不姓福，我姓曾?！?/p>
千百年來(lái)，幸福一直是我們每個(gè)人追求的終極目標(biāo)，很多世界著名的文學(xué)家、哲學(xué)家或者思想家對(duì)幸福的看法，也是不一而足。
一百年前，英國(guó)哲學(xué)家伯特蘭·羅素曾來(lái)到中國(guó)四川的峨眉山，由于名山陡峭，羅素就叫了兩個(gè)轎夫，讓他們用竹轎抬著自己上峨眉山。
但羅素作為一個(gè)老牌的英國(guó)紳士，一路上看到轎夫們?cè)谘谉岬奶鞖饫?，滿頭大汗地沿著陡峭險(xiǎn)峻的山路前行，就覺得十分同情，心里想：我是坐轎看風(fēng)景的，而他們是出苦力的，這真是天壤之別的人生?。?/p>
到了半山腰休息的時(shí)候，羅素想去安慰一下辛苦的轎夫們，但是他卻看到轎夫們拿出了煙斗，開始有說有笑地聊天。他們對(duì)炎熱的天氣和坐轎子的人沒有絲毫的抱怨，也沒有對(duì)自己的命運(yùn)感到悲苦的意思。
羅素突然意識(shí)到：你以為的辛苦、快樂或者幸福，對(duì)別人而言可能是另外一種定義。用自以為是的眼光，去看待別人是否過得幸福，是非常錯(cuò)誤的行為。
幾年后，羅素寫了一本書，叫作《幸福之路》，這本書分為上下兩部分，分別探討不幸福的原因和幸福的原因，今天我們主要來(lái)說說羅素眼中的幸福。
在羅素看來(lái)，讓人感覺幸福的第一個(gè)因素是興致。
他在書中說道：一個(gè)人感興趣的事情越多，快樂的機(jī)會(huì)也會(huì)越多。雖然我們的生命十分短暫，不能對(duì)事事都感興趣，但令我們感興趣的事情總是多多益善，這可以填補(bǔ)我們漫長(zhǎng)而沉悶的歲月。
所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些興趣廣泛的人，看上去會(huì)更加快樂，生活在表層的人更有自我的幸福感。一個(gè)住別墅的富人和為別墅種花養(yǎng)草的園丁，當(dāng)我們?nèi)ピu(píng)判他們誰(shuí)更幸福時(shí)，答案恐怕莫衷一是。在這個(gè)意義上，所謂的成功與幸福感，并不形成對(duì)等的關(guān)系。
第二個(gè)能給我們帶來(lái)幸福的因素，是情愛。
羅素認(rèn)為，最好的那種愛是互惠的，彼此很愉快地接受，很自然地給予，當(dāng)接受的愛和給予的愛等量存在時(shí)，就能達(dá)到愛的最佳狀態(tài)，讓彼此都覺得整個(gè)世界更加有趣味。
第三個(gè)幸福的因素是家庭。
一個(gè)人在家庭中所能獲得的幸福感，是其他任何體驗(yàn)所無(wú)法替代的。朋友愛你，可能是看中了你的優(yōu)點(diǎn)，情人愛你，可能是看中了你的魅力，一旦失去這些，他們都會(huì)離開。而父母對(duì)子女的愛，是全世界最無(wú)私的那一種，它來(lái)自天性，不追求回報(bào)。
不過羅素也認(rèn)為，在父母和孩子的關(guān)系上，父母應(yīng)該以尊重他人人格的平等態(tài)度對(duì)待自己的孩子，而不是試圖掌控權(quán)力，讓孩子對(duì)自己唯命是從，甚至要求孩子去實(shí)現(xiàn)自己少年時(shí)沒有實(shí)現(xiàn)的理想。
此外，羅素還指出，父母不應(yīng)該為孩子做太多的事，凡是自我犧牲的父母往往對(duì)孩子非常自私，會(huì)試圖從情感上掌控孩子。過分的牽掛往往是占有欲的偽裝。
正如羅素在峨眉山上所獲得的感悟一樣，每個(gè)人對(duì)自我的認(rèn)知不同，對(duì)幸福和快樂的理解也不同，任何人都不能對(duì)別人的幸福大包大攬，甚至用自己的幸福去定義別人的生活。
幸福應(yīng)該是自我定義和自我覺悟的結(jié)果，當(dāng)它像種子一樣從心田成長(zhǎng)出來(lái)以后，我們?nèi)ズ亲o(hù)它實(shí)現(xiàn)它，并承擔(dān)全部的結(jié)果。
另一個(gè)能產(chǎn)生幸福的因素是工作。
羅素認(rèn)為：?jiǎn)握{(diào)的工作總比無(wú)所事事要好，因?yàn)楣ぷ骺梢宰屢粋€(gè)人消磨掉一天中的好多時(shí)間。除此之外，工作還能給人獲得成功和展露勇氣的機(jī)會(huì)。
總體而言，羅素對(duì)一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中獲得幸福這件事情，是比較悲觀的。越是具有自我意識(shí)和內(nèi)省能力的人，獲得幸福的難度越大。
人們需要通過外在的事物，比如尋找一件感興趣的事情，組建一個(gè)家庭，從事一份工作，通過這些外在性的行為，填滿我們的時(shí)間和生命。
如果你問我：“吳老師，你幸福嗎？”
我的回答可能跟開頭那位務(wù)工人員是一樣的：我不姓福，我姓吳。
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