王小花熬了一個通宵，只在凌晨2點到3點之間睡了一個小時。這一夜，只為還她欠了兩個月的論文“稿債”。她自稱是“典型重度拖延癥患者”，和她一樣認為自己有“拖延癥”的大學生也不在少數(shù)。近日，中國高校傳媒聯(lián)盟面向全國199所高校的大學生展開調(diào)查，調(diào)查結果顯示，97.12%的學生認為自己有或偶爾有“拖延癥”。
近年來，拖延行為已經(jīng)成為一種普遍存在的“頑疾”，嚴重的拖延行為不但會影響工作進程，還會對個體的身心健康帶來極大影響，甚至會引發(fā)焦慮、抑郁等心理疾病。一直以來，如何“戰(zhàn)拖”都是拖延者最關心的問題。有人說，即刻行動，就是最好的方法；有人說，先制訂一個計劃，按計劃去完成就會時時提醒自己；也有人說，為自己建立一個自我激勵機制，每次完成任務，就獎勵一下自己……這些方法雖然確實不錯，但拖延行為就像一個賊，往往在人毫無察覺時，就把時間偷走了。
只要行動，所謂的“拖延癥”自然就不復存在，道理人人懂，但為什么偏偏那么多的拖延者就是不行動？因為這些應對拖延行為的措施都把重心放在了行動上，卻忽視了對目標本身重視度的培養(yǎng)。就像過年，大家都會往家趕，一刻也不想拖延；再如結婚，日子定好了，誰也不會去拖延。為什么？仔細想想就會發(fā)現(xiàn)，大家之所以在“過年”和“結婚”上不拖延，主要是在潛意識當中，都把這兩個目標當成了大事，而這種大事，其實就是一種對儀式感的認可。遷徙
儀式感是人們表達內(nèi)心情感最直接的方式。從古至今，我們在潛意識中給自己規(guī)定了很多儀式，只有自己認可的儀式，才能把我們的有些情緒放大，從而引起重視，直至專注。也就是說，從重視度這個角度來說，我們之所以會拖延，很大程度上是因為我們對需要完成的計劃不夠重視。不難想象，如果我們對計劃秉承一種對儀式感的愛重，所謂的“拖延癥”自然就遠去了。
儀式感似乎離我們很遠，事實上它無處不在。就像作家村上春樹所說：儀式感是一件很重要的事情。喝牛奶時，你特意替我擦掉嘴邊的白泡沫，是儀式；出門時，你特意把我的領帶給調(diào)整好，是儀式；走路時，你特意蹲下來幫我系好鞋帶，也是儀式。儀式感傳達的，是一種自我約定的細節(jié)，它以愛和完成為基礎。表面上，它是一種目標的抵達，而實質(zhì)上，它是一種對生活的感知和預期。有了這種熱忱和期許，無異于為生命注入了無窮的活力。
儀式感是行動的最好催化劑。以前，我們可能會找各種借口一拖再拖，而有了儀式感，我們就不會允許自己再拖延，因為對儀式的完成，也是對自己的肯定。想戰(zhàn)勝拖延行為，不妨從培養(yǎng)儀式感入手，尤其對于那些重要的事情，我們可以嘗試著把它儀式化。當然，儀式感只是基本前提，行動起來，才是最有力的保證。（徐建中）
