邵雍（1012年1月21日—1077年7月27日）北宋著名理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、道士、詩(shī)人。與周敦頤、張載、程顥、程頤并稱“北宋五子”。少有志，喜刻苦讀書并游歷天下，并悟到“道在是矣”，而后師從李之才學(xué)《河圖》《洛書》與伏羲八卦，學(xué)有大成，并著有《皇極經(jīng)世》《觀物內(nèi)外篇》《先天圖》《漁樵問(wèn)對(duì)》《伊川擊壤集》《梅花詩(shī)》等。
邵雍，字堯夫，謚號(hào)“康節(jié)”，自號(hào)“安樂(lè)先生”，名其居為“安樂(lè)窩”。
吾心安處便是安樂(lè)窩
從達(dá)官貴人，到童仆丫鬟人見(jiàn)人愛(ài)，邵康節(jié)確實(shí)擁有一眾超級(jí)粉絲。
用當(dāng)下流行的形容詞：國(guó)民老公、大神。
后世流傳最多的，是他與梅花易數(shù)相關(guān)種種神奇的傳說(shuō)。除了史學(xué)、易學(xué)上前無(wú)古人，后來(lái)者的成就，邵康節(jié)是一個(gè)真正的按自己的意愿生活的生活家，安貧樂(lè)道，素富貴，行乎富貴，素貧賤，行乎貧賤。他歷史上的傳記被列為高士，皇帝再三請(qǐng)他出來(lái)當(dāng)宰相，他都拒絕了。
“人生緣何不安樂(lè)，只因未識(shí)邵康節(jié)?！彼抉R光如此稱頌安樂(lè)窩，是的，就是那個(gè)“司馬光砸缸”的男主角，編撰《資治通鑒》的司馬光。但今天的主角是安樂(lè)窩的主人，司馬光最佩服的邵康節(jié)。
不要崇拜我，我只是個(gè)傳說(shuō)
如果你不是主修歷史，又對(duì)命理術(shù)數(shù)不感興趣，那你很可能從來(lái)沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)邵雍，但就成就之大，邵雍確實(shí)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，卓爾不凡真奇才。
邵雍最偉大的兩項(xiàng)成就
一是《伏羲先天六十四卦方圓圖》，載于朱熹《周易本義》，留傳后世并傳播到國(guó)外，據(jù)說(shuō)受此圖啟發(fā)萊布尼茨發(fā)明二進(jìn)制（有興趣的朋友可以翻閱我以前的文章——為何說(shuō)讀《易經(jīng)》會(huì)讓人變得聰明，有具體的提及萊布尼茲這個(gè)人哦）
現(xiàn)在最常見(jiàn)到的地方是風(fēng)水先生用的羅盤。
還有地?cái)偵蠑[賣的《梅花易數(shù)》。
第二是《皇極經(jīng)世》記錄了從帝堯（大約公元前2357年）宋太祖建隆四年（963年）止的大事記，三千多年時(shí)間跨度的天干地支詳細(xì)紀(jì)年，絕對(duì)是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。特別說(shuō)明一句，一這部經(jīng)典我從來(lái)沒(méi)有讀通過(guò)。
謚號(hào)是對(duì)一個(gè)人死后蓋棺論定的最后評(píng)價(jià)，邵康節(jié)的“康節(jié)”是有來(lái)歷的，溫良好樂(lè)曰“康”，能固所守曰“節(jié)”。邵雍逝后，南宋朝廷詔謚他“配享孔廟”，一介布衣身后靈牌被供奉在孔圣人偶像一旁，能享此殊榮的三千多年來(lái)，僅邵雍一人。
那問(wèn)題來(lái)了，邵康節(jié)那么逍遙的一個(gè)人，平時(shí)的身體怎么樣呢？
極差，風(fēng)一吹就倒。而且一年到頭生病不斷，一年四季天氣好才敢出門。邵康節(jié)是清高的人，但是清高的人往往很苦。邵康節(jié)學(xué)究天人，天道性命的智慧被老天嫉妒，最終因病去世?！捌埛窍仁ラ_蒙悋，幾作人間淺丈夫?！?/p>
為感念邵子，修邵子墓，以供后世人瞻仰供奉。
盡管身體不好，邵康節(jié)依然活得很安樂(lè)?！奥尻?yáng)花木滿城開，更送東郊雙榼來(lái)。遂使閑人轉(zhuǎn)狂亂，奈何紅日又西頹?！彼@首《和君實(shí)端明副酒之什》將他的道，展露給世人。
終究非尋常人，我們理解不了他的生活方式，但是不影響他被尊敬。
若是回到那個(gè)時(shí)代，我會(huì)不會(huì)是遙尊他為師中的一人......
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