賈迎春這個女孩子讓很多人矛盾。有些人怒其不爭，有些人嘆其不幸。實(shí)則賈迎春的人生是注定的悲劇。這個聰慧的女子，從出生一刻就打上了不幸的標(biāo)簽。她的悲劇，是封建大家族女子最普遍的悲劇，而她的性格對她的悲劇有推動作用，卻不是決定因果，這一點(diǎn)，林黛玉那句“虎狼屯于階壁，尚談因果”的評價揭示的清清楚楚。?
?《紅樓夢》七十三回，賈迎春的金鳳被奶娘典當(dāng)了做賭資，丫頭查出來讓迎春主持公道追回，迎春面對奶嫂子的強(qiáng)勢欺瞞，不管不顧，一時間迎春房中丫頭哭，奴才鬧，迎春卻拿著一本《太上感應(yīng)篇》充耳不聞，若不是探春林黛玉等姐妹到來解決了金鳳之事，將不知如何終結(jié)。林黛玉有感于迎春的“淡定自若”，出言戲謔迎春“虎狼屯于階陛，尚談因果”。??
（迎春道）我可以隱瞞遮飾過去，是她的造化；若瞞不住，我也沒法，沒有個為她們反欺枉太太們的理，少不得直說。你們?nèi)粽f我好性兒，沒個決斷，竟有好主意可以八面周全，不使太太們生氣，任憑你們處置，我總不知道。眾人聽了，都好笑起來。黛玉笑道：真是“虎狼屯于階陛尚談因果”。若使二姐姐是個男人，這一家上下若許人，又如何裁治他們……?
“虎狼屯于階陛尚談因果”原本出自梁武帝崇信佛教亡國之事。按佛教的說法，善因得善果，惡因得惡果，即因果報應(yīng)。虎狼(敵人)都來到眼前了，你還大談什么因果報應(yīng)，是與虎謀皮，不切實(shí)際的天真！宋知禮《妙宗鈔》謂：“了達(dá)因果皆是實(shí)相，名為深信。”深信因果是佛教徒的基本信念。佛教認(rèn)為，一切事物均從因緣而生，有因必有果。因果套用在賈迎春的身上實(shí)在是最恰當(dāng)不過。??
賈迎春性格懦弱，看似自己不爭，實(shí)則是她沒有辦法爭。作為榮國府長房賈赦庶出的女兒，父親不愛，母親早逝，繼母視她如路人，哥哥賈璉不關(guān)心她，嫂子王熙鳳不管她，她有什么？什么都沒有，或者說她只有奶媽丫頭幾個人圍繞在身邊，是她僅有的“親人”。這些人以后會成為她的陪嫁，是她今生的真正依靠。賈迎春不是不爭，她爭不過家人，難道還要和奴才們爭么？所有人都不拿她當(dāng)回事，她再與奶媽丫頭等爭持，徹底成了孤家寡人？那時候她將何以自處？無為并非真的不作為，迎春的“無為”卻是不能為，這一切都不是迎春的錯！??
賈迎春的悲劇不是尚談因果，而是虎狼環(huán)伺！她從小父親不管她，對迎春來說，父親與虎狼無異。沒有父愛，父女親情尚不如禽獸，迎春懦弱性格，皆因被親情丟棄。而她嫁給“中山狼”孫紹祖，更是父親賈赦的狼心狗肺。對迎春來說，孫紹祖固然是虎狼，父親賈赦才是真的禽獸。虎毒不食子，迎春卻被父親因一己之私而出賣，試問她除了祈求“因果”能反抗什么？??
迎春哭道：我不信我的命就這么不好!從小兒沒了娘，幸而過嬸子這邊過了幾年心凈日子，如今偏又是這么個結(jié)果!?
賈迎春信因果，皆因因果是她的希望。她對出嫁是懷有期待的。她說不信命這么不好，皆因她在賈家活的不快樂。她期待通過結(jié)婚改變命運(yùn)，想不到只是從虎穴換成狼窩。迎春并非不能活下去。只要她繼續(xù)像在賈家一樣不管不問，孫紹祖也對她沒辦法。可迎春太想獲得好的因果改變命運(yùn)。結(jié)果希望越大，失望越大。她最后的死，是對因果徹底失望了。??
賈迎春的悲劇，不是她的懦弱。她的遭遇，就算換成王熙鳳賈探春也不能改觀。造成她的悲劇的，是一直環(huán)伺在周圍的虎狼，那個年代的女子命運(yùn)掌控在別人手中。賈赦孫紹祖是虎狼使得賈迎春香消玉殞。可賈璉賈赦對王熙鳳來說同樣也是虎狼。賈探春被迫遠(yuǎn)嫁，不也是虎狼環(huán)伺結(jié)果？林黛玉“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”也是虎狼。試問面對這些，哪一個女子奮起反抗成功了？只能被動接受因果而已！他們與賈迎春又有什么區(qū)別？所以：“虎狼屯于階陛尚談因果”不是賈迎春的悲劇，而是所有紅樓女兒的集體悲??！??
【文/君箋雅侃紅樓】? ??
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本文資料重點(diǎn)引自： ??
【脂硯齋重評石頭記】80回本 ??
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【紅樓夢】通行本120回本
