據(jù)說，當(dāng)代隸書大家張繼初學(xué)隸書就是從《乙瑛碑》入門的。張繼學(xué)《乙瑛碑》，剛開始是摹臨，之后對臨，在對臨階段，張繼老師就花費了五年時間，由此可以看出張繼老師對《乙瑛碑》的熱愛。把《乙瑛碑》臨摹出名堂之后，張繼老師才轉(zhuǎn)入《張遷碑》、《曹全碑》和《禮器碑》等漢碑 、漢簡、摩崖石刻的學(xué)習(xí)。
傳說，揚州八怪之一的金農(nóng)初學(xué)隸書，也是從漢《乙瑛碑》入門的。
我的幾個書法學(xué)隸書，大多都是從《乙瑛碑》入手的。
張海先生初學(xué)隸書，亦是從東漢《乙瑛碑》開始的。
以上可以說明，東漢《乙瑛碑》適合初學(xué)隸書者學(xué)習(xí)。
漢《乙瑛碑》的用筆均為中鋒，入筆回鋒，橫平豎直，蠶頭雁尾，字字突出主筆。《乙瑛碑》的結(jié)體與《禮器碑》、《石門頌》和《西狹頌》一樣，都是中收中放，而《張遷碑》的結(jié)體則是內(nèi)放外收，《曹全碑》的結(jié)體為內(nèi)收外放。題主在臨摹《乙瑛碑》時，必須要掌握《乙瑛碑》的筆法和結(jié)構(gòu)布局規(guī)律。
在臨摹《乙瑛碑》達到一定水平后進行書法創(chuàng)作時，要以《乙瑛碑》的用筆和結(jié)字特點為主，正常情況下，《乙瑛碑》的用筆和結(jié)字純度須達到百分之六十及以上。用這樣的方法創(chuàng)作出來的隸書作品，讓道內(nèi)人一看就知道創(chuàng)作者取法是《乙瑛碑》。學(xué)書法，有根有源是硬道理。
近年來的書法國展和書法蘭亭展中，就有不少書法家和書法愛好者用《乙瑛碑》作基礎(chǔ)創(chuàng)作的隸書作品，但入展、獲獎的，大多已失去《乙瑛碑》百分之六十的純度，其個性的東西和融入的其它漢碑元素幾乎占了百分之五十及以上。
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