我們都知道，讀書是多多益善的，正所謂“活到老，學(xué)到老”。學(xué)習(xí)能夠深化我們的思維，讓我們看問(wèn)題時(shí)更加犀利和準(zhǔn)確。
問(wèn)題是，人的生命有限，而知識(shí)卻無(wú)窮無(wú)盡，以有限的生命去追求無(wú)窮的知識(shí)，其結(jié)果只會(huì)弄得我們精疲力盡。
莊子曾說(shuō)過(guò)，吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已！所以找到一條適合自己增加知識(shí)的道路，就顯得尤為重要了。
那我們?cè)趺床胖?，什么樣的知識(shí)適合我們呢？
被稱為“社會(huì)達(dá)爾文主義之父”的英國(guó)已故社會(huì)學(xué)家赫伯特·斯賓塞，對(duì)于知識(shí)有過(guò)這樣一番論斷：“我們認(rèn)為最重要的問(wèn)題，并不在于這個(gè)或那個(gè)知識(shí)有沒(méi)有價(jià)值，而在于它的比較價(jià)值?！?/p>
換言之，我們應(yīng)該把時(shí)間用在學(xué)習(xí)對(duì)自己具備“比較價(jià)值”的知識(shí)上。而這個(gè)“價(jià)值”，是跟其他知識(shí)，對(duì)于自己的作用而比較出來(lái)的。
想要理解這個(gè)“比較價(jià)值”，有效增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備，我們就先來(lái)了解一下，什么是學(xué)習(xí)。
我們每天都會(huì)接觸到很多信息，但未必真正能夠?qū)W到知識(shí)。
知識(shí)跟信息是完全不同的兩個(gè)概念，前者是需要經(jīng)過(guò)我們的大腦加工、理解、重塑而形成的深度化認(rèn)知結(jié)構(gòu)。而后者，只是屬于片面化的傳播內(nèi)容。
而根據(jù)我們所接觸到的內(nèi)容，其重要程度及對(duì)我們自身產(chǎn)生的影響，有低至高去排列，那么可以看得出來(lái)，數(shù)據(jù)只是一種事實(shí)的呈現(xiàn)，對(duì)我們的作用是最小的。
但如果你能夠把所接觸到的數(shù)據(jù)，經(jīng)過(guò)自己的深度理解，一層層地轉(zhuǎn)化為信息，知識(shí)，智慧，那么這些內(nèi)容，對(duì)我們就會(huì)提供很大的作用。
所以我們所謂的“學(xué)習(xí)”，就是把“未經(jīng)加工”的數(shù)據(jù)，轉(zhuǎn)化為“獲得加工”的知識(shí)，甚至是智慧，這樣才會(huì)對(duì)我們真正起到指導(dǎo)工作或生活的作用。
記住，這里所說(shuō)的“數(shù)據(jù)”，并不是狹義那種由數(shù)字、或者圖標(biāo)組成的資訊。而是任何沒(méi)有經(jīng)過(guò)我們深度思考的內(nèi)容，都可以被稱作“數(shù)據(jù)”。
數(shù)據(jù)是我們學(xué)習(xí)到的最底層內(nèi)容，這些內(nèi)容對(duì)我們是沒(méi)有任何實(shí)際意義的，需要我們找到背后的邏輯和作用，才可以進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為信息，或者是知識(shí)。
如“中國(guó)有13億人口”，這是一個(gè)數(shù)據(jù)，只不過(guò)告訴我們一個(gè)事實(shí)。至于這個(gè)事實(shí)對(duì)我們產(chǎn)生什么影響，對(duì)我們有什么作用，在我們還沒(méi)有進(jìn)一步深入去了解之前，是沒(méi)有任何指導(dǎo)意義的。
同樣，“某公司反常大幅裁員”，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，也只是一個(gè)數(shù)據(jù)或者是信息，對(duì)我們沒(méi)有任何用意，但是對(duì)于某些股票持有者來(lái)說(shuō)，說(shuō)不定這個(gè)信息，經(jīng)過(guò)他的深入分析理解之后，就能夠幫助他避免某種意想不到的后果了。
這就是把數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為知識(shí)，或者是智慧的學(xué)習(xí)機(jī)制了。
怎么做呢？
這時(shí)就需要用到“黃金學(xué)習(xí)圈”。所謂黃金思維圈，是源于西蒙·斯涅克提及的一種看待問(wèn)題的三個(gè)層面。
第一個(gè)層面是What，就是理解事情的表面，要做的事情。
第二個(gè)層面是How，找到做這件事的渠道，實(shí)現(xiàn)如何做。
第三個(gè)層面是Why，明白自己這樣做的背后原理。
根據(jù)你接觸到的內(nèi)容，運(yùn)用黃金學(xué)習(xí)圈去深度理解，轉(zhuǎn)化為自身的知識(shí)，你才能夠掌握其背后的意義和作用。
有了“如何學(xué)習(xí)”這個(gè)基本認(rèn)知后，接下來(lái)，就是要學(xué)會(huì)如何篩選適合我們的“數(shù)據(jù)”進(jìn)行加工了。
根據(jù)聯(lián)合國(guó)經(jīng)合組織在1996年的年度報(bào)告《以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)》中所提到的對(duì)于知識(shí)的分類，我們可以得知，在日常生活中，我們接觸到的知識(shí)大概可以分為四類：
1，事實(shí)知識(shí)（know-what）;
這是一種通過(guò)觀察、感知或呈現(xiàn)數(shù)據(jù)，就能獲取了解的知識(shí)。如中國(guó)有56個(gè)民族；蘋果是手機(jī)的其中一個(gè)品牌；太陽(yáng)從東方出來(lái)等等。
這些知識(shí)，單靠死記硬背就能夠掌握，雖然它們對(duì)于我們生活沒(méi)有起不到什么作用，但掌握這些知識(shí)，是讓我們脫離文盲的第一步。
2，原理知識(shí)（know-why）；
一些在自然界客觀存在科學(xué)原理和法則，就是屬于這種知識(shí)。如物理學(xué)的萬(wàn)有引力定律，經(jīng)濟(jì)學(xué)的供需定律，心理學(xué)的雞尾酒效應(yīng)等等。
這一類知識(shí)，需要我們?cè)谏钊肜斫獗澈蟮倪\(yùn)作機(jī)制后，才能轉(zhuǎn)化為我們知識(shí)儲(chǔ)備的一部分。它們未必對(duì)我們生活有確切的作用，但會(huì)提升我們的認(rèn)知思維，讓我們變得更有學(xué)識(shí)。
3，技能知識(shí)（know-how）；
這種知識(shí)，需要經(jīng)過(guò)我們不斷地練習(xí)，才能掌握到有關(guān)技術(shù)或訣竅的知識(shí)。諸如你的銷售能力，演講能力，管理能力等。
這種知識(shí)，是在原理知識(shí)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)自我實(shí)踐深化而得來(lái)的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，會(huì)有獨(dú)特的個(gè)人烙印。好比廚師，不同的廚師做同一道菜，在味道上都會(huì)有所不同，但他們都有能力把菜做出來(lái)，吸引到不同口味的客人。
4，人際知識(shí)（know-who）；
這是一種“外向聯(lián)系”的知識(shí)，具備這種知識(shí)，你就懂得如何跟別人建立關(guān)系，獲得想要的幫助。
例如你想出售自己的畫作，你就需要運(yùn)用相關(guān)的人際知識(shí)，接觸到愿意購(gòu)買你作品的人?；蛘吣悴粫?huì)銷售，你就要懂得聯(lián)系相關(guān)的人員，給你提供幫助。
這種知識(shí)，某程度上會(huì)夾雜著自己的“個(gè)人智慧”，包括如何看人，識(shí)人，用人等，通過(guò)某種“價(jià)值交換”，讓別人能夠幫到自己。
盡管知識(shí)被分為四種，但每一種的知識(shí)，都沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)盡頭，所以根據(jù)自己的需求去篩選出適合知識(shí)學(xué)習(xí)，就是掌握知識(shí)儲(chǔ)備的一個(gè)重要步驟。
每個(gè)人對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)，都會(huì)有自己的需求和要求。
但如何把這些需求梳理一遍，其實(shí)我們的學(xué)習(xí)目的，離不開(kāi)三個(gè)層面。我們可以根據(jù)下面這四個(gè)層面“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，或者“去蕪存菁”，找到自己要學(xué)習(xí)的知識(shí)精華。
第一個(gè)層面，幫助自己生存的知識(shí)；
懂得如何運(yùn)用好我們自己的身體，如何減少疾病發(fā)生的可能，甚至如何避免可能會(huì)遇到的各種意外，都是需要我們學(xué)習(xí)的知識(shí)。
無(wú)論是食品安全上的知識(shí)，還是出門在外的自我保護(hù)知識(shí)，這些都需要掌握到一定程度，才能夠讓自己更好地生存于這個(gè)世界。
第二個(gè)層面，幫助自己更好生活或工作的知識(shí)；
你下個(gè)月就要考試，但你對(duì)于某些題目還不懂得怎么做，或者你的工作職責(zé)就是要提高產(chǎn)品的銷售額，但你對(duì)此還沒(méi)有相關(guān)的頭緒，那么這些知識(shí)，就應(yīng)當(dāng)是你盡快要掌握的一部分了。
跟我們生活或工作有切身關(guān)系的直接，都具備一定的“比較價(jià)值”，至少跟我們學(xué)會(huì)如何打好游戲這類知識(shí)相比，它們更有價(jià)值。
如果你是缺乏這方面的知識(shí)，你就需要根據(jù)前文所說(shuō)的那樣，通過(guò)學(xué)習(xí)黃金圈，再通過(guò)實(shí)踐的方式，慢慢去積累它們了。
第三個(gè)層面，能夠滿足自己某種心理需求的知識(shí)；
有些人喜歡看小說(shuō)，并不是那些小說(shuō)寫得怎么出色，僅僅是因?yàn)樾≌f(shuō)能夠滿足到他某種心理需求而已。
同樣，有些人喜歡玩游戲，那么一些跟游戲相關(guān)的知識(shí)，他都能夠如數(shù)家珍地給別人說(shuō)出來(lái)。想一想，你身邊是不是有很多“吃雞”高手，教導(dǎo)你怎么更好地吃雞呢？
這些知識(shí)雖然對(duì)我們沒(méi)什么用處，但提升陶冶我們的情操，緩解我們的壓力，諸如藝術(shù)創(chuàng)作，攝影拍攝等，只要這些知識(shí)能夠讓我們的生活充滿意義，那就值得去積累、學(xué)習(xí)。
所以，找到喜歡的知識(shí)，然后讓它們改變我們的生活，這就是學(xué)習(xí)的核心宗旨了。
說(shuō)完一些跟知識(shí)相關(guān)的知識(shí)，最后就要來(lái)說(shuō)說(shuō)，我們?cè)趺床拍軌蛟黾幼约旱闹R(shí)儲(chǔ)備了。
根據(jù)自己的需求去增加我們的知識(shí)，從來(lái)都是最重要的第一步。當(dāng)我們知道自己獲取知識(shí)的方向之后，我們就需要運(yùn)用一些方法，更好地儲(chǔ)備這些知識(shí)。
而這些方法，大概可以分為四種：
第一，以興趣為導(dǎo)向，以實(shí)用為原則；
在我們學(xué)習(xí)某種知識(shí)之前，我們先要問(wèn)一問(wèn)自己，學(xué)習(xí)這類知識(shí)，到底是出于什么原因。
然后再問(wèn)自己，有什么方法可以幫助自己獲取這類知識(shí)。最后思考一下，自己想要掌握這種知識(shí)到什么樣的程度，才算足夠。
如果我們對(duì)此沒(méi)有一個(gè)清晰的認(rèn)知，無(wú)法勾起自身的興趣，我們就很容易半途而廢。因?yàn)槿硕际窍矚g做一個(gè)能夠立刻顯現(xiàn)作用的事情，如果長(zhǎng)期做著一些沒(méi)有變化的事，我們的大腦就會(huì)選擇逃離。
所以，在我們學(xué)習(xí)的過(guò)程中，一定要結(jié)合實(shí)踐的方式去學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)。好比你學(xué)習(xí)口才，當(dāng)你學(xué)到一個(gè)技巧，就要在日常生活中刻意運(yùn)用出來(lái)；學(xué)習(xí)寫作，就要按照方法，特意去寫一篇文章出來(lái)。
只有這樣去學(xué)習(xí)，才能夠產(chǎn)生價(jià)值。
第二，懂得梳理知識(shí)，建立知識(shí)體系；
把學(xué)到的新知識(shí)，跟自己之前學(xué)到的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，然后讓它們成為一個(gè)具有邏輯體系的知識(shí)框架，這樣我們才能夠觸類旁通地掌握學(xué)到的知識(shí)。
例如你看書學(xué)到心理學(xué)的“雞尾酒效應(yīng)”，這個(gè)原理說(shuō)明人的大腦，對(duì)于一些跟自己有關(guān)的東西，會(huì)生出強(qiáng)烈的注意力。
那么這種大腦的現(xiàn)象，用在其他地方上，諸如說(shuō)話時(shí)，讓別人感到重視，說(shuō)一些跟別人相關(guān)的話題，不要只說(shuō)自己感興趣的話，那這樣的交流，就會(huì)更容易建立人際關(guān)系了。
這就是心理學(xué)知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用，也是跟口才方面的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)了，這就是對(duì)知識(shí)觸類旁通的掌握。
第三，學(xué)會(huì)分辨真假知識(shí)，去蕪存菁；
當(dāng)我們學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候，最好要找到這種知識(shí)的“源頭”，因?yàn)橹挥惺堑谝皇值闹R(shí)，才不會(huì)因?yàn)閭鞑サ年P(guān)系而發(fā)生偏差。
很多時(shí)候，我們接收到的信息，已經(jīng)經(jīng)過(guò)不同渠道的加工和整理，最后給我們呈現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)，已經(jīng)完全變了樣了。
所以當(dāng)我們對(duì)于某種知識(shí)存在懷疑的時(shí)候，一定要針對(duì)這種知識(shí)尋找源頭，理清知識(shí)的脈絡(luò)和時(shí)間線，去除不相關(guān)的部分。
只有這樣，我們才能夠掌握到核心的部分，提升我們的認(rèn)知能力。
第四，把吸收到的知識(shí)，傳授給他人；
根據(jù)研究表明，知識(shí)留存率最高的行為，就是把學(xué)到的東西教授給他人。
教授給他人，不是說(shuō)要“好為人師”，而是要讓自己有一種實(shí)踐的方法，強(qiáng)迫自己梳理學(xué)到的知識(shí)。當(dāng)你把學(xué)到的東西講給別人知道，而別人也能夠理解時(shí)，說(shuō)明你已經(jīng)把“數(shù)據(jù)”轉(zhuǎn)化為“知識(shí)”或者“智慧”了。
相反，如果你怎么說(shuō)，別人都無(wú)法理解，那你就需要重新梳理一遍你學(xué)到的知識(shí)，反復(fù)回顧一下知識(shí)的脈絡(luò)才行。
所以，當(dāng)你學(xué)到一個(gè)新的知識(shí)時(shí)，試著用自己的語(yǔ)言，給別人或者自己復(fù)述出來(lái)。這不僅能夠增加你的談資，還能深化思維能力，讓知識(shí)更好地留存在你的大腦里。
這就是儲(chǔ)備知識(shí)的關(guān)鍵之處了。
聯(lián)系客服
