壬寅年 乙巳月 乙丑日 宜讀此文
01 清華簡的橫空出世
2008年，時任清華大學黨委書記陳希宴請傅璇琮夫婦，李學勤教授作陪，席間李教授向陳希談起這批竹簡，陳希認為此事重大，他拜托李教授去確認竹簡真?zhèn)危羰钦娴那迦A大學就花錢買下來。
為此李教授再次到香港，聯(lián)合一眾專家確認竹簡為真，這時清華大學校友趙偉國出資買下所有竹簡，捐贈給清華大學，由清華大學珍藏，并將竹簡上文字整理公布，故稱清華簡。
珍貴的清華簡
這批竹簡一共有2388枚，通過碳14鑒定，可以確定成書于戰(zhàn)國中晚期，李學勤教授推測竹簡出自湖北，制成年代在白起伐楚之前。清華大學組織專家解析這批竹簡，一共整理出63篇書，分為十輯，記錄了很多我們不曾知道的歷史，也推翻了很多我們的認知，烽火戲諸侯便是其中之一。
02 《史記》中的烽火戲諸侯
褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之，為數(shù)舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至。——《史記》
這是《史記》中記載的，歷史教科書上寫的，也是我們認知的西周滅亡的原因，然而在《清華簡》等史料出現(xiàn)之前，就有很多人對這段記載提出疑問，歷史大家錢穆先生在他的《國史大綱》中就直言不諱“此委巷小人之談。”
烽火戲諸侯中關鍵是“烽火傳訊”，根據(jù)各項史料記載，烽火傳訊是漢初才出現(xiàn)的，用來預警匈奴敵情，距周幽王時期將近300年。就和現(xiàn)在很多影視劇一樣，我們現(xiàn)在有蘋果吃，自然而然地認為古人也有蘋果吃，于是在各種古裝劇中，蘋果經(jīng)常出現(xiàn)，殊不知蘋果是在清朝道光年間傳入我國的，距今也才170余年。
其次，就算西周時期有其他傳訊手段，也無法實現(xiàn)“烽火戲諸侯”中諸侯同時趕到的場景，錢穆大師說“諸侯并不能見烽同至”。西周都城在鎬京，現(xiàn)在西安附近，關中這塊區(qū)域叫“宗周”，是周王室的直屬領地，諸侯分封的土地大多在關東，像齊國、魯國在山東，晉國在山西，鄭國在河南，衛(wèi)國、燕國在河北等，他們距離鎬京的距離差異很大，怎么可能同時趕到？
最后也是錢穆大師提出的“此有何可笑？”周幽王烽火戲諸侯的目的是為了逗褒姒一笑，那么諸侯來回折騰有什么可笑的地方呢？
03 被掩蓋的政變
周幽王確實是被殺了，但是死因和“烽火戲諸侯”中不同。在“烽火戲諸侯”中是活躍在關中地區(qū)的戎族（西戎）攻打鎬京，未等諸侯勤王部隊趕到，就攻破了鎬京，周幽王出逃至驪山，被西戎追上殺死；然而歷史事實是周幽王率軍討伐申國，申國聯(lián)合繒國和西戎抵御，雙方交戰(zhàn)周幽王戰(zhàn)敗被殺，隨軍的太子伯服也被殺，叛軍趁機攻入了鎬京。
沒錯，并不是西戎進攻周幽王，而是周幽王主動攻打申國，申國聯(lián)合西戎擊殺了周幽王，這也從側(cè)面完全推翻“烽火戲諸侯”，因為“驪山一役，由幽王舉兵討申，更無需舉烽。”
周幽王為什么要討伐申國？這事還真和褒姒有關。周幽王的王后叫申后，是申國國君的女兒，兩人生有兒子叫姬宜臼，被立為太子，然而周幽王八年，他卻廢掉了申后和宜臼的太子之位，改立褒姒為后，褒姒的兒子姬伯服為太子，后來申后和宜臼不服逃回了申國，周幽王非常氣憤，發(fā)兵攻打申國，這才有了上面的故事。
周幽王為什么要立褒姒為后，伯服為太子呢？因為他是在給正宮正位，褒姒是他的原配，伯服是他的嫡長子！當然這部分是推斷，并沒有明確史料記載。主要的依據(jù)就是“伯服”名字中的“伯”字，先秦時期取名非常講究，對排行相當重視，古人排行以“伯仲叔季”來區(qū)分，“伯”就是老大的意思，所以說姬伯服就是周幽王的嫡長子。
很多人有疑問，長子不一定是嫡長子啊，也有可能是庶長子，說伯服是嫡長子的依據(jù)還是“伯”字，如果他是庶長子，不應該叫伯服，而應該叫孟服，因為庶出的排行是“孟仲叔季”。所以有了上面的大膽推測。
那為什么周幽王繼位之后褒姒沒能成為王后，反而是申后成了王后呢？接下來也是一段推測，周幽王立申后為后是出于政治妥協(xié)，是對西戎的妥協(xié)。申后是申國國君的女兒，而申國在一定程度上也屬于西戎，被稱作申戎，周幽王立申后為后就是向申國、西戎示好。
為什么周天子要向申國、西戎示好妥協(xié)呢？這個原因很可能要追溯到周幽王的父親周宣王。周宣王早期是一位有為之君，開創(chuàng)了“宣王中興”，但是晚年獨斷專行，濫殺大臣，頻繁對外用兵，攻打獫狁、西戎、淮夷等戎夷部落多次戰(zhàn)敗，特別是在討伐姜戎和楚國時遭遇慘敗，幾乎全軍覆沒，國力大損。
周王室式微，關中時刻面臨西戎的威脅，而且周宣王早期多次討伐西戎，把西戎打得很慘，現(xiàn)在周天子的軍隊打沒了，難免西戎有報仇的欲望，周宣王以及繼位的周幽王無奈選擇政治聯(lián)姻，以申后為王后，穩(wěn)住局勢也在情理之中。
為什么周幽王又要廢申后呢？廢黜申后的時間是周幽王八年，此時距離周宣王千畝大戰(zhàn)失敗已經(jīng)過去16年，也許是周幽王認為經(jīng)過16年的休養(yǎng)生息，自己的實力已經(jīng)恢復，可以和西戎站著說話了吧，而站起來的第一步拿申后開刀非常合乎情理。
這一舉動歷史上并不罕見，最典型的例子就是漢宣帝劉洵，登基之前劉洵在民間流浪，有一位患難妻子許平君，登基后由權(quán)臣霍光執(zhí)政，霍光女兒霍成君也嫁給了劉洵，劉洵堅持立許平君為皇后，但是不久之后許平君被霍家人毒死，霍成君上位成為皇后，劉洵敢怒不敢言，然而霍光一死，劉洵便將霍家連根拔起，廢黜霍成君皇后之位。只不過周幽王沒有漢宣帝那樣的雄才大略，搬起石頭砸自己的腳，導致身死國亡。
烽火戲諸侯的故事也并不是太史公編造，在更早的《呂氏春秋》中也有同樣的記載，說明先秦時期確實有這樣的說法，那么這種說法是誰造的謠呢？
我推測是周幽王的兒子周平王姬宜臼，周幽王被殺后，申國國君擁立外甥宜臼繼位為周平王，周平王弒君殺兄，為諸侯所不容，他繼位之后諸侯九年不朝貢，虢國等諸侯甚至擁立周幽王的弟弟為周攜王，拒不承認周平王的合法性。那么周平王制作這樣一個丑化周幽王、弱化伯服身份的故事來彰顯自己的法統(tǒng)也合情合理。
以上諸多內(nèi)容均是合理推斷，希望能發(fā)現(xiàn)更多的史料來撥開先秦時期的面紗。插一句題外話，為什么先秦時期的史料這么少，當然有年限較為久遠的原因，更重要的是秦始皇和項羽兩人焚書，大量史籍付之一炬，既然咸陽城內(nèi)的都被燒光了，那么秦始皇陵中是否有隨葬的文獻呢？
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