大道至簡(jiǎn)，知行合一
天下的父母沒(méi)有一個(gè)不想把自己的角色扮演好，做一個(gè)真正的好父母。但是實(shí)際上每一家的父母，多少有一點(diǎn)偏見(jiàn)，多少有一點(diǎn)缺失，多少有一點(diǎn)力不從心，這是什么道理？父母很想做好，很想盡責(zé)任，但是實(shí)際上父母大多不能盡責(zé)任，基本上有三個(gè)大的原因。
第一，無(wú)知。
大家不要有“無(wú)知很可憐很可怕”的觀念，科學(xué)越發(fā)達(dá)，就越證明人類是無(wú)知的。以前我們講過(guò)很多頭頭是道的東西，后來(lái)都經(jīng)不起科學(xué)的檢驗(yàn)，我們才知道原來(lái)自己在亂講。無(wú)知是個(gè)好現(xiàn)象，不是不好的現(xiàn)象。一個(gè)人了解自己的無(wú)知，他就會(huì)進(jìn)步。一個(gè)連無(wú)知都不知道的人，就好像裝滿了水的瓶子，不可能再裝進(jìn)其他的東西了。太多的人就是不了解自己是無(wú)知的，所以很不幸。
我們都是還沒(méi)有準(zhǔn)備好，就做了父母。所以沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，自己摸索，都是很正常的。既然無(wú)知，就要學(xué)習(xí)，只要學(xué)習(xí)慢慢就有知了。但是我們今天的錯(cuò)誤就是學(xué)一套要拿回去用。你干嗎學(xué)一套回去用呢？家庭教育是你家的事。孔子講過(guò)四個(gè)字“學(xué)則不固”，就是學(xué)了以后更要有彈性，不要固執(zhí)。回去要依據(jù)自己的狀況而調(diào)整，然后再擇善固執(zhí)。如果抱著要學(xué)老師的那一套回去用，這種心態(tài)本身就是錯(cuò)誤的。家教各家都不一樣，因?yàn)槟愕男『⒉皇撬男『?，大家一定要自己去調(diào)整。
第二，不會(huì)經(jīng)營(yíng)。
事業(yè)需要經(jīng)營(yíng)，工作需要經(jīng)營(yíng)，但我們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)家庭也要經(jīng)營(yíng)。想想我們中國(guó)人罵人的時(shí)候，一開(kāi)口就是“你爹媽是怎么樣教你的”，可見(jiàn)父母的責(zé)任是無(wú)窮無(wú)盡的。
那么，到底要經(jīng)營(yíng)什么呢？就是以用心培養(yǎng)品德為先，而不是各種技能。品德的基礎(chǔ)打好，先做一個(gè)好人，再來(lái)學(xué)習(xí)其他技能。這樣所學(xué)到的東西才不會(huì)亂用，才不會(huì)用來(lái)危害社會(huì)，使父母蒙羞。現(xiàn)代的父母過(guò)于重視知識(shí)，急于要求子女早日學(xué)到很多知識(shí)和技能，甚至因?yàn)樽非笾R(shí)而影響到生活，實(shí)在是不懂經(jīng)營(yíng)，本末倒置。
每個(gè)人都會(huì)面臨兩個(gè)大的染缸，一個(gè)是家庭，一個(gè)是學(xué)校，二者對(duì)人的成長(zhǎng)同樣至關(guān)重要，分別負(fù)責(zé)渲染品德方面和知識(shí)方面。父母在家庭中，為子女打好做人的基礎(chǔ)，培養(yǎng)一個(gè)品德優(yōu)秀、習(xí)慣良好的孩子，然后讓老師去教他知識(shí)和技能，這樣才對(duì)。
我們現(xiàn)在已經(jīng)把家庭變成學(xué)校的一部分，很多父母不盡自己家庭教育中的責(zé)，偏偏去爭(zhēng)學(xué)校教育的功，這是很奇怪的一種現(xiàn)象。父母如果十分明白這些道理，便不致盲目逼孩子小小年紀(jì)就承受那么大的壓力，整天不是學(xué)這個(gè)，就是學(xué)那個(gè)。
第三，盲目求新求變。
現(xiàn)代人有一個(gè)很可笑的觀念，叫做求新求變。我們經(jīng)常聽(tīng)到“不創(chuàng)新就等于死亡，不求新求變一定落伍”，很多人認(rèn)同這種話，因?yàn)楹芏嗳硕歼@樣講。當(dāng)然，我們不否認(rèn)對(duì)自然科學(xué)來(lái)講，求新求變是對(duì)的，因?yàn)榭茖W(xué)要不斷進(jìn)步，對(duì)于人類未知的東西，要通過(guò)創(chuàng)新逐步去了解。但是人文社會(huì)是不可以求新求變的，否則變到最后就亂套了。
教育更不能求新求變，三天兩頭變來(lái)變?nèi)?，小孩就完蛋了。現(xiàn)在很多父母就是這樣，看到別的孩子學(xué)什么，看到什么新奇的東西，趕快讓自己的孩子去學(xué)，更有甚者一會(huì)學(xué)這個(gè)一會(huì)學(xué)那個(gè)，孩子真的無(wú)所適從。但是我們沒(méi)有反對(duì)不變，因?yàn)槿祟悘膩?lái)沒(méi)有不變過(guò)。這點(diǎn)中國(guó)人講得最清楚，就是“有所變，有所不變”。生活方式永遠(yuǎn)在改變，但是生活法則基本上是不能變的。就像爸爸一輩子只有一個(gè)，從來(lái)沒(méi)有變過(guò)。像這種很容易了解的事情，現(xiàn)在大家都很糊涂，搞得最后人不像人。
父母一定要教導(dǎo)子女，有的是可以變的，有的是不能變的，不要什么都去變。我們傳統(tǒng)的美德，像節(jié)儉、勤勞、守分、禮貌等是不可以變來(lái)變?nèi)サ?，像各種新奇的東西，一定要有所限制，才不致于讓子女學(xué)壞。
我們?cè)谶@里只是說(shuō)一般父母都很想做好，卻為什么做不好的三大原因。只要把這三個(gè)調(diào)整過(guò)來(lái)，一定是很好的父母。
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