宇宙是如此的奇妙，如此的美妙，用一個(gè)詞來(lái)形容，簡(jiǎn)直是“妙不可言”，不可言就是說(shuō)宇宙是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容的，宇宙超出了語(yǔ)言可以描述的范圍，但是我們?nèi)祟?lèi)要試圖去理解宇宙、觀測(cè)宇宙，改造宇宙，我們?nèi)祟?lèi)有意識(shí)，主動(dòng)的去接觸奇妙的宇宙，因?yàn)槲覀円彩怯钪娴囊徊糠?，既然是宇宙的一部分，如何理解奇妙的宇宙呢？辦法就是把我們變成不是宇宙的那一部分，那么現(xiàn)在問(wèn)題來(lái)了，所謂宇宙就包括了所有的物質(zhì)、時(shí)間、空間，是不是已感到無(wú)能為力，我們只是宇宙的一部分，我們受宇宙的支配，而不能支配宇宙，那我們?cè)噲D去理解宇宙，就是宇宙在自己理解自己。宇宙是所有的物質(zhì)的總稱(chēng)，有沒(méi)有非物質(zhì)的存在，那么他是什么？這是個(gè)頭疼的哲學(xué)問(wèn)題，我們可以假設(shè)，有非物質(zhì)的存在，那么就會(huì)有宇宙外的存在，反之；從古代的陰陽(yáng)五行八卦的哲學(xué)思想，再到現(xiàn)代西方精確的自然科學(xué)，無(wú)不在試圖理解什么是宇宙，何為實(shí)在，宇宙為什么這樣而不是那樣，宇宙為什么選擇了人類(lèi)來(lái)認(rèn)識(shí)自己而不是別的生物，這一切好像只有宇宙才知道，誰(shuí)知道宇宙為什么要這樣做，從整體來(lái)梳理，感覺(jué)是一切都是注定，不能改變，只能順從，人類(lèi)的改造只是在改造自己，對(duì)神的崇拜，就是對(duì)自己的崇拜，對(duì)未知的崇拜，在無(wú)法理解的區(qū)域，一切歸功于神，一切歸于天注定，也即是老子所說(shuō)的道，道即是宇宙，道生萬(wàn)物，但是你怎么肯定的說(shuō)就是這樣的呢？；宇宙是如此奇妙，我門(mén)人類(lèi)非要來(lái)個(gè)實(shí)事求是，什么是宇宙？到底什么才是宇宙，宇宙是什么樣的，宇宙有開(kāi)始嗎？有結(jié)束嗎？宇宙是由我們意志決定的嗎？宇宙還是就這樣客觀的存在？怎樣去理解它？講到這里人類(lèi)怎么不覺(jué)得自己是如此奇妙，居然知道宇宙是如此奇妙。
奇妙的宇宙
現(xiàn)在從經(jīng)典物理學(xué)開(kāi)始講起，經(jīng)典物理學(xué)以牛頓定律為基本框架的物理學(xué)，一切基本是確定的，給定一個(gè)初始運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的運(yùn)動(dòng)，就能知道他的結(jié)果，牛頓的科學(xué)觀就沒(méi)有考慮高速運(yùn)動(dòng)情況，那么愛(ài)因斯坦的相對(duì)論來(lái)了，相對(duì)論最基礎(chǔ)的支柱就是光速不變，宇宙極限速度不能超過(guò)光速，接近光速需要的無(wú)窮的能量，那么我有一個(gè)疑問(wèn)就是達(dá)到光速需要無(wú)窮的能量，那么推動(dòng)光跑那么快的能量是從哪里來(lái)，在愛(ài)因斯坦也相信一切早有注定，于是量子理論出來(lái)了，粒子具有波粒兩種疊加狀態(tài)，微觀粒子的路徑和位置是無(wú)法確定的，還提出光是一分一分的傳播，后來(lái)稱(chēng)為量子，于是上帝擲骰子的結(jié)論付出了水面，愛(ài)因斯坦不相信，我們所有的宇宙觀基本建立在相對(duì)論和量子理論的兩座大廈之上，但是量子理論和相對(duì)論是不兼容的，量子糾纏說(shuō)物質(zhì)的傳播速度應(yīng)該大于光速，物質(zhì)狀態(tài)的確認(rèn)取決于我們有沒(méi)有觀測(cè)，相論對(duì)說(shuō)宇宙的極限速度不能大于光速，時(shí)間和空間是一個(gè)整體，看是兩座大廈其實(shí)是一座，量子理論描述的物理現(xiàn)象和相對(duì)論描述的物理現(xiàn)象只是同一種現(xiàn)象不同的解釋?zhuān)f(shuō)的都是同一個(gè)問(wèn)題，那就是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)可以超光速，也可以等于光速，也可以小于光速，關(guān)鍵取決于我們對(duì)假設(shè)的理解，為什么這么說(shuō)呢？科學(xué)的研究都是定量定性定時(shí)進(jìn)行研究，都有一個(gè)基本假定就是其中一個(gè)量或幾個(gè)量不變，去研究其他量的變化，但是宇宙不是這樣，他的所有運(yùn)動(dòng)都是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行的，因?yàn)槲覀儫o(wú)法研究所有物理量都在運(yùn)動(dòng)變化的情景，舉個(gè)簡(jiǎn)單例子，假設(shè)A相距B一定距離，A要運(yùn)動(dòng)到B，那么計(jì)算A走到B所需要的時(shí)間，計(jì)算時(shí)間其中確定的物理量就是A的速度是確定的，那么真實(shí)的宇宙的運(yùn)動(dòng)是A和B的距離是不固定，A的速度是不固定的，那么時(shí)間也不是固定的，那么三個(gè)物理量都在變化，如何確定A到B的怎么計(jì)算時(shí)間呢？這是無(wú)法的，我們只有不斷分拆一小段一小段來(lái)想加，這一小段一小段的時(shí)間也是不固定，只有計(jì)算無(wú)窮分拆時(shí)間后相加才是真實(shí)的，但是這顯然是不能做到的。所以所有科學(xué)都是假科學(xué)，不是真科學(xué)，所有的科學(xué)成果只是損耗其他的物質(zhì)來(lái)補(bǔ)另外物質(zhì)的空缺，從宇宙角度來(lái)說(shuō)就有一種挖東墻補(bǔ)西墻的感覺(jué)，現(xiàn)在所謂的科學(xué)不能解釋宇宙就是這樣來(lái)的，基本根基都錯(cuò)的，衍生出來(lái)的是不是錯(cuò)的？
現(xiàn)在如果按照所有物理量的變化都是同時(shí)性的，所有的變化一起變化，那么宇宙何以是這樣的？我們熟知的宇宙是這樣的，只是人類(lèi)的一廂情愿，所以你無(wú)論怎么描述宇宙的樣子，你所描述的樣子只是宇宙前一秒的樣子，相對(duì)論的光速不變和量子糾纏超距作用只是宇宙在不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)上的現(xiàn)象，我們?cè)趧?dòng)宇宙在動(dòng)，我們知道宇宙是無(wú)始無(wú)終，宇宙卻是有始有終，反之；我們知道宇宙客觀存在，宇宙卻是非客觀存在；宇宙規(guī)律就是沒(méi)有規(guī)律，說(shuō)一切注定的卻是一切都是是隨機(jī)的；那么如何理解宇宙就是不用理解，不是我們無(wú)法理解宇宙，是我們無(wú)法理解自己，我們就是宇宙的一部分，不是上帝擲骰子，而是根本就沒(méi)有上帝，不是一切都是固定的，而是一切都是變化的，不是都像量子理論描述的那樣無(wú)法確定，只是確定的卻找不到能確定的，宇宙是如此奇妙，到你會(huì)發(fā)現(xiàn)宇宙沒(méi)有絕對(duì)的恒定量，但至少我們?nèi)祟?lèi)還可以挖東墻補(bǔ)西墻......
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