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          古人云“養(yǎng)不教,父之過”,從大觀園題詠看賈政對寶玉的良苦用心

          賈政很努力地在作一個好父親!

          在關(guān)于子女的教育問題上,中國古代的一部兒童啟蒙教材《三字經(jīng)》說:“養(yǎng)不教,父之過?!边@句話流傳千年,影響至深,是古代社會男權(quán)至上的一種側(cè)面表現(xiàn)。然而,時代在發(fā)展,教育觀念當(dāng)然也要隨之改變。從現(xiàn)代社會的教育理念來看,這句話確實有失偏頗。因為在孩子的家庭教育上,夫妻雙方同樣重要。

          不過,這句話也從另外一個角度強調(diào)了“父親”在子女教育上的重要作用。不論在古代社會還是在現(xiàn)代社會,“父親”這一角色對子女的影響都是長久而深遠的。對此,《紅樓夢》中賈政對兒子賈寶玉的影響,就是一個很好的證明。那么,如何看待賈政對賈寶玉的施教方式呢?“大觀園題詠”或許可以給我們一些答案。

          “大觀園題詠”發(fā)生在《紅樓夢》第十七回至十八回。在這兩回中,作者用了大量篇幅來描寫大觀園建成后,賈政父子與眾清客游園題對的場景。在很多讀者看來,這些文字的表面,仍舊是賈政一以貫之的“嚴父”教育??杀疚恼J為,其背后隱藏的卻是賈政試圖耐心寬容地激勵啟發(fā)寶玉,任其展現(xiàn)個性的寬容的教育方式,更展現(xiàn)了一個封建貴族家長對兒子的良苦用心。

          賈政對寶玉總是不失時機地給與教導(dǎo)

          突如其來的“人生考試”;

          《紅樓夢》中,大觀園工程浩大,從籌備到完全竣工,歷時將近兩年,花費巨大。園子竣工后,為了不使賈元妃游幸時因無匾額對聯(lián)而“花柳失色”,賈政便邀請門下清客進園暫擬對聯(lián)。不幸的是,當(dāng)時賈寶玉剛好也正在游園,一不小心就與賈政的隊伍迎頭撞上。一場突如其來的人生考試就這樣降臨了。

          賈政見著寶玉后,似乎是臨時起意,命寶玉和他們同行參與題詠,實際上是想搞一場突然襲擊式的人生考試,當(dāng)場試一試寶玉的才學(xué)。同時,也好遂了賈元妃的心意“寶玉弟才學(xué)不凡,不可荒廢”。只是可憐寶玉毫無防備,在嚴父面前噤若寒蟬,又如何能發(fā)揮自己的才學(xué)呢?又怎么能從容應(yīng)對這突如其來的人生考試呢?

          然而,事際情況卻是,寶玉奇思妙聯(lián),妙語連珠,時不時還旁征博引一番,引得眾清客們喝彩叫好,可以說,在這場突如其來的人生考試中大獲成功!就連一向嚴酷的賈政也用“點頭微笑”、“拈髯不語”等特殊方式對寶玉的表現(xiàn)表示首肯與自豪。那么,賈寶玉題詠大獲成功的原因何在呢?

          原因就在于:在這場突如來的人生考試中,作為主考官的賈政貌似嚴厲冷酷,實則寬容耐心,引導(dǎo)有方,創(chuàng)造了一個相對寬松的教育氛圍。這是賈寶玉在這次考試中,能全方位展現(xiàn)其個性才華的決定因素。當(dāng)然,那些清客們恰到好處的捧場叫好,也是不可或缺的次要因素。

          賈政父子同游大觀園

          用外嚴內(nèi)寬的方式,有意創(chuàng)設(shè)寬松氛圍;

          在大觀園題詠中,賈政父子及眾清客一行人初進園時的情景,十分叫人難忘:

          (賈政)命賈珍在前面引導(dǎo),而自己卻扶了寶玉,逶迤進入山口。抬頭忽見山上有鏡面白石一塊,正是迎面留題處。賈政回頭笑道:“諸公請看,此處題以何名方妙?”

          細心的讀者一定注意到了一個細節(jié):賈政“扶”了寶玉。這在他們父子平日的相處中,是絕無僅有的一次:政老爺竟對兒子寶玉如此親近甚至親昵過,在此之前,這是從未有過的場景。這種寬松的氣氛,一掃平日他們父子話不投機,動則打罵的敵對景象,也解除了寶玉往日的心理負擔(dān),緩和了賈政往日的嚴酷形象。

          而后,寶玉逐漸恢復(fù)了他聰穎天性,引出了源源不絕的妙聯(lián)錦句??梢姡Z政在題詠一開始,就給寶玉創(chuàng)造了一個多么重要而良好的心理氛圍。接下來,面對寶玉的題詠和眾清客的夸贊,賈政總是把握著寬容親切這條路線:

          賈政聽了,便回頭命寶玉擬來。

          賈政笑道:“不可謂獎。他年小,不過以一充十用,取笑罷了?!?/p>

          賈政拈髯尋思,因抬頭見寶玉侍側(cè),便笑命他也擬一個來。

          賈政聽了,點頭微笑……

          寶玉顯露才華,贏得眾清客贊賞

          一路下去,賈政笑了十六次。寬容、親切、融洽、和諧的氣氛,幾乎貫穿始終。尤其是在寶玉當(dāng)眾批評賈政,其費力所擬的“瀉”字“粗陋不雅”時,賈政非但沒有惱羞成怒,反而饒有興味地進一步鼓勵寶玉:

          賈政笑道:“諸公聽此論若何?方才眾人編新,你又說不如述古;如今我們述古,你又說粗陋不妥。你且說你的來我聽?!睂氂竦溃骸坝杏?#39;瀉玉’二字,則莫若'沁芳’二字,豈不新雅!”賈政拈髯點頭不語。

          可以說,對于寶玉在大觀園題詠所表現(xiàn)出來的才情,賈政是滿意并賞識的。這位政老爺一改平日的嚴威苛刻,對賈寶與寬容又耐心。面對兒子的優(yōu)秀表現(xiàn),他甚至還得意之色溢于言表;當(dāng)寶玉對自己擬的詞進行恰當(dāng)?shù)呐u后,竟喜不自勝心花怒放。

          可見,賈政平日對待寶玉,雖嚴苛冷酷。但在這次大觀園題詠中,他卻在不露聲色的同時,十分注重營造寬松平等的教育激勵氛圍。而這才是賈政對賈寶玉施教方式的本來面目:一個父親的良苦用心。賈寶玉聰明穎悟的天性,也只有在這種氛圍中才會超常發(fā)揮和展示。

          賈政拈髯點頭,以示肯定

          用冷笑啟發(fā)寶玉思維的延伸;

          看到這里,肯定有讀者會極力反駁:整個題詠過程中,賈政雖然笑了很多次,對寶玉似乎也很寬容很耐心。但是,他在“點頭微笑”、“拈髯點頭不語”的同時,也夾雜了很多生硬的口氣,有時還不乏態(tài)度粗暴。這次大觀園題詠的氣氛并不都是寬松活躍的。

          誠然,在整個題詠過程中,賈政對寶玉冷笑兩次,斷喝四回。

          賈政冷笑道:“怎么不妥?”寶玉道:“這是第一處行幸之處,必須頌圣方可,若用四字的匾,又有古人現(xiàn)成的,何必再作?!辟Z政道:“難道'淇水’ '睢園’不是古人的?”寶玉道:“這太板腐了。莫若'有鳳來儀’四字?!北娙硕己迦唤忻睿Z政點頭道:“畜生,畜生,可謂“管窺蠡測'矣?!币蛎骸霸兕}一聯(lián)來?!?/p>

          這兩處“冷笑",歷來被有些評論家看成是顯示賈政父子矛盾沖突的重頭戲,是賈政表露封建家長權(quán)威的有力證明,是衛(wèi)道者與叛逆者之間思想沖突的例證。特別是那兩句“畜生”,讓寶玉的維護者們對賈政反感至極。

          事實上,這是賈政想要讓寶玉盡情展示才學(xué)的一種詰問,佯作嚴肅,實則啟發(fā);而且,賈政提問環(huán)環(huán)緊扣,并不是情緒的發(fā)泄,而是為了引發(fā)寶玉主動求知,不要沾沾自喜,停步不前。

          特別是在眾人行至“省親別墅”的玉石牌坊時,寶玉心有所動,恍惚迷離,似乎有些無心于擬題。賈政這才冷笑道:“你這畜生,也竟也有不能之時了。也罷,限你一日,明日若再不能,我定不饒。這是要緊一處,更要好生作來!”

          父子同框,無比和諧

          事實上,賈政的冷笑,還可能是其誤以為寶玉疲憊倦怠,似乎有些才盡力竭時,給寶玉了一個臺階下而已。在現(xiàn)代課壇,教師在教學(xué)過程中,也是要適時給學(xué)生下臺階的機會的;同時,他也是為了啟發(fā)寶玉,讓他的思維得到延續(xù)。

          另外,賈政父子一路上,又是問,又是答、又是考,又是對,正如流水一瀉而下。從文法上來說,這里當(dāng)時需要緩一緩氣勢。于是,賈政便調(diào)整了此處的節(jié)奏,用“冷笑”營造一種張弛有度的氛圍。

          其實,這兩處賈政雖都罵了寶玉“畜生”,但你的動作卻只是“點頭”,因此,細細品味之下,讓人感覺這兩句“畜生”,表面粗暴,實則親昵。事實上,這兩聲冷笑與“畜生”,不僅沒有影響寶玉才情的發(fā)揮,反倒啟發(fā)了寶玉的思維,讓他更加游刃有余,才華畢現(xiàn)。

          寶玉的笑,源自父親的肯定

          幾處斷喝,威嚴之下頗顯一個父親的良苦用心;

          事實上,除了“冷笑”和責(zé)罵寶玉為“畜生”處以外,在這次大觀園題詠中,賈政對寶玉還有幾處斷喝。從文中所敘來看,這幾次“斷喝”似乎嚇得寶玉連連倒退,讓原本寬松的題詠氛圍變地似乎有些窒息了。其實,賈政這幾聲看似威嚴的“斷喝”事出有因,是其身為一個封建大家族父親對子女的良苦用心。

          第一次“斷喝”是寶玉面對稻香村景致及清客們的題詠時,興趣劇增,急于表現(xiàn)自己才能。他大批特批“杏花村”“粗陋不堪”。為此,他甚至還引經(jīng)據(jù)典直至得意忘形。此時,賈政才斷喝道:“無知的業(yè)障!你能知道幾個古人?能記得幾首熟詩?也敢在老先生前賣弄!”

          以賈家“詩禮簪櫻世家”的身份,以及外界盛傳賈家最是“教子有方”的影響來看,寶玉此時的表現(xiàn)確實在些得意忘形了。身為父親,賈政此時如果不對寶玉的“忘形”及時制止的,則會“大失嚴父家體”,讓外人看兒子笑話;況且,此處的“斷喝”,并不是真的動氣,也沒有任何火藥味。

          寬松之下,不忘適時地教導(dǎo)寶玉

          而第二次“斷喝”,則更有意思。似乎把賈政的“刁難”變成了寶玉的反擊。那時,一行人已進了稻香村的茆堂,面對堂內(nèi)紙窗木塌,賈政有美試探寶玉:“此處如何?”寶玉偏不接茬,反說道:“不及'有鳳來儀”多矣。”于是,賈政就教訓(xùn)寶玉“不懂清幽氣象”。

          對于此處的回答,讀者如果細細分析就會感覺到,寶玉似乎是在有意掃興,有意頂牛。他委婉嘲弄賈政遷腐陋見,甚至當(dāng)眾鄙夷眾清客低俗不堪,其洋洋自得的神氣,簡直溢于言表。這大概是因為寶玉表現(xiàn)欲太旺,內(nèi)心深藏的反叛因子作怪,一有機會難免“興風(fēng)作怪”的緣故。

          作為一個滿腦子封建禮義的君子,賈政當(dāng)然要顧全面子,維護禮教秩序,不讓寶玉過分“翹尾巴”而失了體統(tǒng),所以才命人將寶玉“叉出去!”在整個題詠中,這聲“呵斥”分量最重,最不給寶玉面子。但其實并非真動氣、真責(zé)罵。要不,他怎么立刻又命寶玉“回來”再題一聯(lián)呢?

          可見,賈政的這種冷笑與斷喝,不帶任何殺傷力,只是輕松氛圍中的一種張弛調(diào)諧,與前面“十六笑”的寬容相搭配,共同創(chuàng)造了一個和諧、真實、有血有肉的寬松教育氛圍,這才使寶玉“肆行施展”,大顯其才。身為父親,賈政可謂是用心良苦!

          結(jié)語

          由此可見,這次“游園題詠”,其實是賈政在子女教育方式上的一次很好展現(xiàn),是賈政一以貫之實施樸教過程中的一次寬松引導(dǎo),頗得教育之法。這次“題詠”雖不足以打破賈政長久以來的嚴酷形象,也不足以改變賈寶玉的性格。但是,卻仍然能讓我們從中看到了一個封建貴族之家父親的良苦用心。

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