越劇，是我國(guó)五大戲曲劇種之一，被稱為我國(guó)的“第二大劇種”，有第二國(guó)劇之稱僅次于京劇。發(fā)源于浙江嵊州，發(fā)祥于上海，繁榮于全國(guó)，流傳于全世界，從最初的的篤班發(fā)展到男子越劇，演變?yōu)槿缃竦呐釉絼橹?。如今越劇舞臺(tái)上的男性角色，學(xué)術(shù)名詞統(tǒng)稱為“生角”，大多由女子扮演。
越劇的發(fā)展離不開(kāi)老一輩藝術(shù)家們的付出與貢獻(xiàn)，老藝術(shù)家們，從最艱難的時(shí)期開(kāi)始發(fā)展，并不斷堅(jiān)守，傳承。根據(jù)自己的嗓音特色，發(fā)展為公認(rèn)的十三個(gè)流派，其中小生流派六個(gè)，花旦流派七個(gè)，還有一些部分地區(qū)認(rèn)同的流派。
越劇有如今的“我國(guó)第二大劇種稱號(hào)”的殊榮，除了跟后輩們的努力分不開(kāi)以外，更可貴的是越劇十姐妹的付出和堅(jiān)持。
二十世紀(jì)四十年代，越劇舞臺(tái)上出現(xiàn)了十位不畏艱險(xiǎn)、勇于抗?fàn)幍氖辉絼∨輪T，1947年因同臺(tái)演唱越劇《山河戀》而出名，他她分別是袁雪芬、尹桂芳、筱丹桂、范瑞娟、傅全香 徐玉蘭、竺水招、張桂鳳、徐天紅 、吳小樓。雖是女子，但巾幗不讓須眉，其十位女子為越劇事業(yè)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。
尹派
尹派是有越劇皇帝之稱的尹桂芳創(chuàng)立，小生流派，尹老的表演雖樸實(shí)無(wú)華，但樸實(shí)中帶著絲絲靈氣，聰穎但不輕佻，活躍但不放浪。尹老一開(kāi)始其實(shí)是學(xué)習(xí)花旦的，后來(lái)才改為小生，在不斷繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身所長(zhǎng)，尹老在繼承和發(fā)揚(yáng)越劇的同時(shí)，不斷吸取其兄弟劇種的長(zhǎng)處，根據(jù)自己的特色，創(chuàng)立了自己的小生流派，并不斷培養(yǎng)弟子，將其傳承開(kāi)來(lái)。在越劇戲迷中有這樣一句話“十生九尹”，足以見(jiàn)尹派的影響力是相當(dāng)大的。
尹派
尹派的起腔有鮮明特色。它起音較低，音調(diào)親切自然，在尹老的藝術(shù)生涯中，塑造角色最多的，也是溫順儒雅的書(shū)生形象，例如《盤(pán)妻索妻》中的梁玉書(shū)，《何文秀》中的何文秀等，這些都是比較經(jīng)典的形象。當(dāng)然除了這一類儒雅的形象，其愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原這一形象，無(wú)論扮相還是唱腔方面都有明顯的變化，這也是一經(jīng)典。
范派
范派是范瑞娟創(chuàng)立的小生流派， 并且范瑞娟老師是[弦下腔]的首創(chuàng)者，她十一歲進(jìn)入“龍鳳舞臺(tái)”學(xué)習(xí)花旦，跟尹桂芳一樣，先學(xué)的花旦，后轉(zhuǎn)小生，并在小生方面長(zhǎng)足發(fā)展。 她能自如地運(yùn)用丹田之氣和頭腔共鳴相結(jié)合的發(fā)聲方法，中低音厚實(shí)，高音響亮有力，使唱腔凝重大方，富有陽(yáng)剛之美。
其唱腔音域?qū)挘曇粜酆裼辛?，旋律起伏大，長(zhǎng)句多，擅長(zhǎng)利用抒情的方式演繹人物的各種各樣的情感，其曲調(diào)、起腔、甩腔、小腔更具特色，并且在唱腔中不通過(guò)過(guò)門(mén)，直接轉(zhuǎn)調(diào)的特殊藝術(shù)手法，是范派的又一特色。范派在抑揚(yáng)頓挫的曲調(diào)中詮釋人物形象，在時(shí)快時(shí)慢的節(jié)奏中感受人物心理變化，其過(guò)程很是享受。
畢派
畢派是畢春芳創(chuàng)立的小生流派。畢春芳生于上海，12歲入鴻興舞臺(tái)學(xué)戲，與戚雅仙搭檔，二人長(zhǎng)達(dá)半世紀(jì)的合作，畢老向范瑞娟和尹桂芳學(xué)習(xí)和借鑒，結(jié)合自身所長(zhǎng)，在唱腔方面形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，被公認(rèn)為“畢派”。
畢老的畢派，唱腔明朗豪放，具有粗獷的男性特色，唱腔中常出現(xiàn)一種切分符點(diǎn)音型，因此，其行腔棱角分明，音調(diào)富有彈性，在塑造不同的任務(wù)形象時(shí)，采用不同方法和在唱腔上使用不同的唱法，使得人物更加鮮活。其《三笑.點(diǎn)秋香》中的唐伯虎，《白蛇傳》中的許仙，都是比較經(jīng)典和鮮活的形象。
陸派
陸派是陸錦花創(chuàng)立的小生流派。陸老生于上海，13歲開(kāi)始學(xué)藝，專門(mén)學(xué)習(xí)小生，時(shí)越劇改革的第一批參加者代表之一，1947年自立門(mén)戶，成立少壯劇團(tuán)，后轉(zhuǎn)入上海越劇院。陸錦花受馬樟花的影響，結(jié)合自身特點(diǎn)形成“陸派”。
陸錦花最擅長(zhǎng)演窮生戲，她演的“鞋皮生”和“破巾生”堪稱一絕，被稱頌。演唱時(shí)，將人物放在中心位置，以突出人物為重重之重。個(gè)人認(rèn)為，對(duì)于越劇初學(xué)者而言，除了尹桂芳的尹派很好學(xué)之外，其他的就是陸派了，曲調(diào)簡(jiǎn)單，容易上口。
徐派
徐派是徐玉蘭創(chuàng)立的小生流派，與王文娟老師創(chuàng)立的王派是經(jīng)典的搭檔。徐老13歲開(kāi)始學(xué)藝，與尹桂芳和范瑞娟一樣，起初都是學(xué)習(xí)花旦的，徐老先學(xué)花旦，并且也學(xué)過(guò)文武老生，在唱腔和武功方面，為其后來(lái)自立門(mén)派打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
徐老的唱腔和表演，突破了人們對(duì)“越劇都是軟綿綿的”的認(rèn)知，無(wú)論是在“哭祖廟”中還是在《紅樓夢(mèng)》的“哭靈”中，其高亢壯烈和悲痛控訴都突出了越劇不止是柔弱，更多地也可以代表力量。
張派（唯一的老生流派）
張派是由張桂鳳創(chuàng)立的老生流派，這是公認(rèn)的唯一的老生流派。張桂鳳生于浙江，13歲在浙江嵊縣學(xué)戲，后轉(zhuǎn)入上海越劇院，其塑造性極強(qiáng)，在《祥林嫂》中的吳媽，僅僅一句臺(tái)詞，將其精神麻木的形象表演的如木三分。
張桂鳳戲路寬，在表演上堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義原則，注重刻劃不同人物的個(gè)性，有“性格演員”之稱。在塑造人物形象方面極其具有成效。
