淮陰侯韓信一生戰(zhàn)功赫赫，其是“兵家權(quán)謀”中的代表人物，兵家四圣之一，更是被后人追捧為“兵仙”、“神帥”等等。而這一些名頭，都是來(lái)自于韓信舉世無(wú)雙的用兵才能。
韓信的才能我們不可否認(rèn)，亦無(wú)法忽視。可他的成功，從來(lái)都不是僅僅靠著才能。如果單純的才能，出身微末的韓信，早就不知道被亂世的洪流淹沒(méi)在哪個(gè)旮旯角落里。他之所以成功，正是順應(yīng)了《鬼谷子》一書上的這兩條天規(guī)。
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馬有千里之程，無(wú)騎不可自達(dá)，人有沖天之志，非運(yùn)不能騰達(dá)
都說(shuō)：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。一個(gè)人不管多么有才能，可是如果沒(méi)有施展的空間，那么跟一個(gè)平庸的人也沒(méi)有什么兩樣。
就像一匹馬能行千里，可如果沒(méi)有人駕馭它，它可能就在附近找一個(gè)草地肥沃的地方，待下去了。根本沒(méi)有達(dá)到千里之外的可能。
人哪怕有著遠(yuǎn)大的理想和志向，如果沒(méi)有合適的契機(jī)和欣賞他的伯樂(lè)，那么最后也將會(huì)泯然眾人。
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韓信在還沒(méi)有被劉邦拜為大將之前，跟個(gè)平庸的人沒(méi)有什么兩樣，沒(méi)有人能看出他的才能有多么的厲害。
一次，韓信還在劉邦軍隊(duì)當(dāng)一個(gè)管理倉(cāng)庫(kù)的小官，因?yàn)楸慌辛藬厥住ＥR刑前，韓信舉目仰視著滕公夏侯嬰說(shuō)道：“漢王不打算得天下嗎？為什么殺掉壯士？”
夏侯嬰聽了這話眼前一亮，頓然覺(jué)得此人不凡，于是便私自把韓信給放了。
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如果當(dāng)時(shí)行刑的不是夏侯嬰，而是一個(gè)有眼無(wú)珠的小兵頭，那么韓信未來(lái)還能有成為淮陰侯的機(jī)會(huì)嗎？
再假如，在溪邊浣紗的大娘不施舍飯食給韓信吃，韓信那個(gè)時(shí)候還能活下來(lái)嗎？
再假如，韓信在逃離劉邦的時(shí)候，蕭何如果沒(méi)有追出來(lái)，任由他離開，那韓信的結(jié)局又會(huì)怎么樣呢？
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或許太史公忽然心血來(lái)潮，想起了歷史上曾經(jīng)有過(guò)那么一個(gè)小人物，名字叫做韓信。于是提筆在《史記》上寫道：淮陰一布衣，貧無(wú)行，常從人寄食飲，人多厭之者。謂信。
不管是蕭何，還是浣紗的大娘，都是韓信成功路上的“運(yùn)”，沒(méi)有這些“運(yùn)”，韓信哪怕才能再卓絕，也不會(huì)有著今日這般輝煌的成就。這也即是《鬼谷子》中的天規(guī)。
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不可干而逆之
人在大勢(shì)面前，孱弱得就像一個(gè)嬰兒面對(duì)著八塊腹肌的大漢，除了能把大漢萌倒之外，完全沒(méi)有任何抵抗的空間。
所以韓信在投奔項(xiàng)羽之后，很快就離開了，一個(gè)原因是由于得不到項(xiàng)羽的重用。
可最重要的是，韓信早已觀察出項(xiàng)羽的弱點(diǎn)，只會(huì)逞匹夫之勇，婦人之仁，不是一個(gè)合格的君主。
哪怕項(xiàng)羽能夠取得一時(shí)的成就，可最終還是會(huì)像泡沫一般消散掉。因此，這天下的大勢(shì)，并不在項(xiàng)羽的身上。
于是韓信又去拜訪了劉邦，經(jīng)過(guò)一番折騰，在蕭何的舉薦下，劉邦直接就拜韓信為大將，韓信于是肯定，劉邦就是他選擇的明主，是當(dāng)今大勢(shì)之所趨，便誓死追隨了劉邦，從而開始了他的豐功偉績(jī)的一生。
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