道德經(jīng)中最具智慧的六句話，讀后醍醐灌頂，頓悟后事業(yè)將風(fēng)生水起
現(xiàn)在越來(lái)越多的人們開始喜歡讀老子所著的《道德經(jīng)》。這本奇書乃是老子所創(chuàng)的”萬(wàn)經(jīng)之王“，其中充滿了無(wú)數(shù)的智慧還有哲學(xué)道理，使人們?cè)陂喿x后可以在生活中加以結(jié)合實(shí)用。今天就為大家?guī)?lái)道德經(jīng)中最具智慧的六句話，讀后醍醐灌頂，頓悟后事業(yè)將風(fēng)生水起：
一：曲則全
這如果結(jié)合到我們?nèi)粘Ｉ钪?，便是老子告訴我們：若是想顧全大局，就要有所犧牲，委曲求全。
每個(gè)人的一生絕非一帆風(fēng)順，都會(huì)經(jīng)歷人在屋檐下的窘迫時(shí)段，在這個(gè)時(shí)候便要學(xué)會(huì)隱忍，懂得韜光養(yǎng)晦。為了自己的志向或是目標(biāo)，學(xué)會(huì)暫時(shí)的低頭以便日后可以一展所長(zhǎng)。
勾踐因?yàn)檩p敵被吳國(guó)戰(zhàn)勝后，為了能夠成功復(fù)國(guó)，為了不使先輩的基業(yè)毀在自己的手上，最終選擇前往吳國(guó)做夫差最為卑賤的奴隸。他一個(gè)帝王睡茅草屋，而且更為夸張的是為了迷惑夫差，還曾親口嘗過(guò)他的糞便。
這一切的隱忍最終沒(méi)有白費(fèi)，夫差斷定他已經(jīng)成為一個(gè)無(wú)用之人，所以便放他回國(guó)。他在回國(guó)后并沒(méi)有因此而有任何的差別，更是每天臥薪嘗膽，依舊睡著草鋪來(lái)激烈自己。最終十年磨一劍成功復(fù)仇夫差。
很多人都會(huì)覺(jué)得人生就該抬頭挺胸的一路向前，即使撞的頭破血流也要無(wú)所畏懼。這樣的想法固然是好，但也要考慮當(dāng)時(shí)的環(huán)境還有顧及心中的理想。若是逞一時(shí)之氣怎樣都可以，但如果在夢(mèng)想的路上時(shí)不待我，也要懂得暫時(shí)的隱忍以待時(shí)機(jī)。
二：枉則直
會(huì)彎曲的人，他也會(huì)伸直，能屈能伸才是最為強(qiáng)大的人。
這個(gè)世上很多的人都懂得韜光養(yǎng)晦，但千萬(wàn)不要忍著忍著便已經(jīng)成為了一種習(xí)慣，而忘了最關(guān)鍵的厚積薄發(fā)。
韓信飽讀兵書，而且身具武功，但在時(shí)機(jī)不到的時(shí)候也曾鉆過(guò)無(wú)奈的褲襠；孫策是江東小霸王，三國(guó)最虎的霸主，可在父親剛剛?cè)ナ赖臅r(shí)候，也曾棲身在袁術(shù)門下；徐階恨透了嚴(yán)嵩的貪贓枉法，可也服侍了他十九年。
人生在世低頭不可恥，最重要是最后可以抬頭挺胸拿回曾經(jīng)屬于自己的尊嚴(yán)。
三：洼則盈
大海之所以不缺水，就是因?yàn)樗日l(shuí)都低，最后所有的水通通流給它。
水底自然能聚百溪為海，很多人都認(rèn)為時(shí)代現(xiàn)實(shí)，天地不仁，唯有自私自強(qiáng)才能適者生存?？烧嬲詮?qiáng)的人是將內(nèi)心強(qiáng)大起來(lái)，而不是天天將強(qiáng)大掛在嘴巴，這樣不僅顯得適得其反，而且會(huì)讓自己過(guò)得很累。
趙括是趙國(guó)名將趙奢之子，從小學(xué)習(xí)兵法到處?kù)乓瑖?guó)人都認(rèn)為他跟強(qiáng)大，于是派他頂替了廉頗老將軍作為長(zhǎng)平之戰(zhàn)的主帥，結(jié)果導(dǎo)致40萬(wàn)大軍備秦軍屠殺殆盡；馬謖在諸葛亮身旁侍奉多年，自認(rèn)為天文地理無(wú)所不通，調(diào)兵遣將樣樣在行，但最后也是輕易的失去了街亭。
如果你很強(qiáng)，沒(méi)有必要整天急著證明，世界會(huì)給你答案；如果你很強(qiáng)，思考一下是否還有進(jìn)步的空間，有了答案后心隨意動(dòng)；如果你很強(qiáng)，試著謙遜一些面對(duì)這個(gè)世界，因?yàn)槿说涂沙赏酢?/p>
四：敝則新
衣服破舊得穿不了，你就會(huì)換新的，舊的不去新的不來(lái)，也正因?yàn)樘婆f才會(huì)換新的。
朋友傷的太深了，也沒(méi)必要過(guò)多的留戀，不去放棄一些傷害你的人，怎么迎接一些愛你的人。
每個(gè)人心中的位置就這么多，有些人要進(jìn)來(lái)，就有些人不得不要離開。既然別人選擇了將你從他們的心中移除，那么你有何必過(guò)于眷戀。念舊固然是好，但懂得放棄才能成全自己。將那些將你移除的人，在自己心中也一并去移除，才能騰出更多的位置，裝進(jìn)懂得珍惜自己的人。
五：少則得
一個(gè)人得到的東西太少自然會(huì)有人會(huì)補(bǔ)給他。
利益的得失總是任何時(shí)代人們最計(jì)較的事情。天下熙熙皆為利來(lái)，天下朗朗皆為利往。很多人認(rèn)為生存的意義就是不斷積累自己的財(cái)富、名譽(yù)還有權(quán)利，所以在這條路上瘋狂的執(zhí)著追求?？扇松谑涝谥匾倪€是要有“品”，不該你拿的錢財(cái)，不該你占的位置強(qiáng)行獲取，終有天會(huì)因此損失更多。
不該你拿的不要拿，不屬于你的不要強(qiáng)行占有。君子愛財(cái)取之有道，即使你在某一個(gè)時(shí)間段獲取的利益有限，但是德行積累到一定量的時(shí)候，總會(huì)有天轉(zhuǎn)換成物質(zhì)前來(lái)投奔于你。
就如佛教認(rèn)為最好最實(shí)用的財(cái)富，是內(nèi)心的能源。而不是地下的石油和天然氣，更不是什么金銀珠寶了。因此多少哭修行和熱心幫助他人的人，他們一無(wú)所有，仍不以為窮，他們享受著內(nèi)心能源的那份富有，整天精力充沛，法喜充滿。
六：多則惑
假如你有一百套西裝或是長(zhǎng)裙，當(dāng)你出門的時(shí)候，你反而不知道穿哪一套了。
我們來(lái)到世界本就身無(wú)一物，臨走時(shí)也帶不走任何東西。再有錢的人也是一日三餐，一屋遮雨，臥一床而睡。當(dāng)一個(gè)人擁有太多的時(shí)候反而會(huì)被物欲所迷，被擁有而困，最終忽視了生活最純真的美好，遺忘人活于世的根本意義。
學(xué)會(huì)的要懂得去教人，得到的要學(xué)會(huì)給予。物質(zhì)累積到一定程度的時(shí)候，學(xué)會(huì)分享給一些值得幫助或是有需要的人，將自己的財(cái)富轉(zhuǎn)換為善撒播出去，才能收獲到世間最幸福的生活。
幸福不是追求最多的結(jié)果，而是感受生命的過(guò)程，如果一定要撐到最后，攢得厚厚的才能享用，那么幸福對(duì)于他，只能是個(gè)悲慘的夢(mèng)。幸福，就在當(dāng)下，很多事情不能等。
讀者朋友們，你們認(rèn)為道德經(jīng)中哪一句最吸引你，指引你人生方向呢？歡迎評(píng)論區(qū)留言。
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