算命書(shū)上說(shuō)：
“歲運(yùn)并臨，不死自己死他人”
“太歲當(dāng)頭坐，無(wú)福必有禍?！?/span>
“傷官見(jiàn)官，為禍百端。”
“老怕帝旺少怕衰，中年最怕死絕胎?！?/span>
初學(xué)算命時(shí)，看到這些可怕的斷語(yǔ)，趕緊排開(kāi)自己八字查找的有木有？
古書(shū)上之所以寫(xiě)下這些斷語(yǔ)，有兩個(gè)原因。一是在交代原理之后，直接給出一些范例組合與對(duì)應(yīng)結(jié)果，方面學(xué)人理解操練；二是對(duì)原理的理解不熟，以訛傳訛的誤讀。
發(fā)現(xiàn)沒(méi)有：古書(shū)寫(xiě)作的方式，都是一段一段小塊文章，表達(dá)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，沒(méi)有串起來(lái)。現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的習(xí)慣，要循序漸進(jìn)的邏輯呼應(yīng)才適應(yīng)。因此不是古書(shū)沒(méi)有交代，是表述不夠清楚，導(dǎo)致后學(xué)抓著能理解的那些知識(shí)點(diǎn)而不會(huì)用。
直到李順祥老師著作的出現(xiàn)，才改變了這一局面。李老師將陰陽(yáng)、五行的辯證貫穿于整個(gè)分析過(guò)程，我們從此明白了斷語(yǔ)背后的原理。
明白了背后的原理，斷語(yǔ)在什么環(huán)境下才能使用、有些斷語(yǔ)有沒(méi)有道理，就一目了然了，有了辯證的體系，自己出口就是斷語(yǔ)。
既然選擇花精力學(xué)習(xí)就學(xué)好它，不是嗎？
下面摘錄部分講解內(nèi)容
第17講：斷語(yǔ)背后的原理（一）
縱觀古今命學(xué)書(shū)籍，有相當(dāng)一部分書(shū)中都羅列了不少命理斷語(yǔ)。由于這些斷語(yǔ)一般都未加使用條件，因此就斷語(yǔ)本身而言便缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性。學(xué)術(shù)上的不嚴(yán)謹(jǐn)是極易誤人子弟的。隨便舉兩個(gè)例子：
如：“四柱有財(cái)，衣食不缺。”事實(shí)上，有的人四柱有財(cái)?shù)故秦S衣足食，有的人四柱有財(cái)卻缺吃少穿。如果用這個(gè)斷語(yǔ)去批命，準(zhǔn)與不準(zhǔn)，只有靠碰運(yùn)氣。這就是沒(méi)加使用條件的弊病。四柱有財(cái)，應(yīng)分情況而下斷語(yǔ)：
(1)財(cái)為喜用神又強(qiáng)旺，全局組合得當(dāng)，錢(qián)財(cái)豐盈。
(2)財(cái)為喜用神但衰弱，全局又無(wú)食傷生助，衣食不足。
(3)全局身弱財(cái)為忌神強(qiáng)旺有力，因財(cái)惹禍。
(4)全局財(cái)為忌神但制化得宜反得財(cái)利。
又如：“身弱財(cái)多為禍”，身弱財(cái)多，又不能成為從財(cái)格，以財(cái)為忌神，確實(shí)是見(jiàn)財(cái)為禍。但如果命局為從財(cái)格，身弱極而從反以財(cái)星為用神、行運(yùn)不破格，大富之命，怎會(huì)見(jiàn)財(cái)為禍?
像以上這類(lèi)不分強(qiáng)弱喜忌的斷語(yǔ)，到處可見(jiàn)。許多讀者花費(fèi)太量時(shí)間去背，背會(huì)了用起來(lái)才知道準(zhǔn)確度差，正誤大約各占一半。有的讀者感到困惑，以致提出疑問(wèn)；“正誤各占一半，這叫什么斷語(yǔ)？叫什么科學(xué)？”這是著書(shū)者的一大疏失。這里面又分兩種情況：第一種，個(gè)別著書(shū)者治學(xué)不嚴(yán)，自己本來(lái)就未精通命理，對(duì)喜忌強(qiáng)弱自己也搞不透徹，便著書(shū)立說(shuō)，自以為是，實(shí)屬沽名釣譽(yù)之輩；第二種，著書(shū)者自己心中對(duì)斷語(yǔ)的使用條件很明白，他以為讀者心里也會(huì)明白，這是屬于脫離實(shí)際，缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，過(guò)高地估計(jì)了初學(xué)者的命學(xué)水平。
本書(shū)的觀點(diǎn)，并非反對(duì)初學(xué)者學(xué)習(xí)斷語(yǔ)，而是提醒初學(xué)者(或迷途者)要正確理解、掌握斷語(yǔ)。由于斷語(yǔ)太多，人的記憶力有限，因此建議讀者不要將精力過(guò)多地用在斷語(yǔ)的死記硬背上。首先還是應(yīng)該從命理的“理”字入手，掌握基本的命學(xué)知識(shí)，水到渠成，到時(shí)候這些斷語(yǔ)你自己也會(huì)輕而易舉地推導(dǎo)出來(lái)。當(dāng)然，從一些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄嗾Z(yǔ)中，也可以悟出命理的精華，但首先必須有扎實(shí)的命學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。這是學(xué)習(xí)方法問(wèn)題，因人而異，不必強(qiáng)求一致，若能收到事半功倍的學(xué)習(xí)效果便是可取的學(xué)習(xí)方法。
本章所列出的斷語(yǔ)，一般都附加了使用條件，供愛(ài)好者學(xué)習(xí)參考。希望讀者在實(shí)踐中使用斷語(yǔ)時(shí)千萬(wàn)不要忽略了使用條件，并且還要結(jié)合全局分析，不可教條照搬，否則易失誤。
各種命學(xué)書(shū)籍的斷語(yǔ)，內(nèi)容不盡相同，本書(shū)所列的斷語(yǔ)，只是常用的部分，讀者可參閱諸書(shū)，合理取用，盡量充實(shí)。
課堂講解：
通過(guò)陰陽(yáng)五行生克制化的辯證體系，合則吉戰(zhàn)則兇，以平衡流通與否來(lái)決斷吉兇，這是總綱，是我們練的內(nèi)功。光練內(nèi)功，沒(méi)有招式也不行，斷語(yǔ)呢，就好比是招式。如果學(xué)習(xí)的時(shí)候光學(xué)招式套路，在實(shí)際應(yīng)用的時(shí)候，這個(gè)招式該不該用、用的好不好，也就是說(shuō)，面對(duì)這一個(gè)命局，應(yīng)不應(yīng)該去用這個(gè)斷語(yǔ)？如果我們不了解它背后的原理，只是去套用的話(huà)，那就等于是碰運(yùn)氣，準(zhǔn)確率肯定是很低的。知道原理之后，掌握大量斷語(yǔ)，有助于快速啟發(fā)我們的思路。
先看一下這個(gè)圖，五行生克吉兇規(guī)律表。木火土金水依次相生，五行相隔而相克，一共有5個(gè)元素。它們之間的相生相克，產(chǎn)生很多格局的名稱(chēng)，看起來(lái)很繁雜，很不好把握。其實(shí)，當(dāng)我們明白和則吉戰(zhàn)則兇這個(gè)總綱之后，很容易就能夠去領(lǐng)會(huì)五行論命的本質(zhì)。其實(shí)就是看兩行三行之間的一個(gè)交戰(zhàn)，僅此而已，因?yàn)榈驳搅怂男谢旧暇鸵呀?jīng)可以依次相生，力量都差不多了。
第1種情況專(zhuān)旺格，五行之氣一氣專(zhuān)旺，比如木專(zhuān)旺，日干是甲乙木的，我們就叫曲直格。日干是水或者土或者金或者火的，日干從木專(zhuān)旺之氣勢(shì)，從十神角度從印格從食傷……不管怎么說(shuō)，改變不了木這一行專(zhuān)旺的事實(shí)，它的本質(zhì)還是某一種五行力量非常強(qiáng)大，可順而不可逆。克泄耗的對(duì)方，比如說(shuō)木克土或者說(shuō)金克木，土和金要么不要出現(xiàn)來(lái)逆木一行專(zhuān)旺的氣勢(shì)，要么出現(xiàn)之后力量比較強(qiáng)旺，足以與木相抗衡，達(dá)到了陰陽(yáng)平衡、相對(duì)的平衡也行。但是如果土金出現(xiàn)了，有一股旺氣，又不能跟木專(zhuān)旺之行達(dá)到平衡的狀態(tài)，那么肯定是兇。大家如果明白了這個(gè)基本原理了，在這個(gè)基礎(chǔ)上你繼續(xù)延伸，后面的也都好理解了。包括火本來(lái)可以泄秀，火太弱出現(xiàn)了，它都不一定好，木多火塞。不管是相生也好相克也好，流通平衡則吉，交戰(zhàn)失衡才兇。這是一個(gè)總綱。
這些內(nèi)容是反反復(fù)復(fù)在強(qiáng)調(diào)了。
第2種情況，比如兩行交戰(zhàn)的，喜加強(qiáng)不足的一方使之平衡，或者中間通關(guān)的一行。比如木克土，木土兩停，相對(duì)來(lái)說(shuō)木強(qiáng)于土，就喜見(jiàn)火土加強(qiáng)土的氣勢(shì)，使得木土之間更加平衡，就是好運(yùn)。來(lái)了金也行，土比木弱，土來(lái)生金，金來(lái)克木，土與金之間是相生的關(guān)系，就等于結(jié)黨成朋，土金與木達(dá)成了一種動(dòng)態(tài)平衡。其它兩行的介入都會(huì)導(dǎo)致失衡，但要看力量是否達(dá)到7:3、8:2。木土之間如果來(lái)水來(lái)木，加強(qiáng)了木土之間的交戰(zhàn)，當(dāng)然不好。
如果三行交戰(zhàn)，喜補(bǔ)足偏弱的一方，以達(dá)到平衡。比如說(shuō)木火與金交戰(zhàn)，木生火克金，喜歡歲運(yùn)見(jiàn)土或金來(lái)加強(qiáng)金的力量，或者中間土來(lái)通關(guān)，木生火、火生土、土生金，這樣構(gòu)成一個(gè)和局。來(lái)水就不好，因?yàn)槟净鹋c金交戰(zhàn)，現(xiàn)在金生水、水生木、木生火，木火克金的結(jié)構(gòu)依然存在，金遭克泄耗交加。
如果歲運(yùn)加強(qiáng)了偏強(qiáng)一行的力量，也就是加強(qiáng)了交戰(zhàn)，導(dǎo)致失衡，就是兇的歲運(yùn)。如果歲運(yùn)極強(qiáng)足以合住、合化偏弱的一方，比如兩個(gè)巳火合申金，把它合住了，兩行沒(méi)有對(duì)立交戰(zhàn)，也吉利。
格局看起來(lái)很多，還是我們講的陰陽(yáng)五行這個(gè)表格。第1種絕對(duì)的陰陽(yáng)平衡是很少見(jiàn)的，基本平衡有一點(diǎn)偏強(qiáng)偏弱，都以吉利來(lái)判斷。最怕的是第3種情況，陰陽(yáng)失衡，明顯失衡，達(dá)到7:3、8:2的臨界狀態(tài)。第4種是陰陽(yáng)嚴(yán)重失衡，比如假?gòu)闹挥幸粋€(gè)根或者一個(gè)弱根余氣，或者一個(gè)天干來(lái)幫自己，陰陽(yáng)嚴(yán)重失衡就假?gòu)牧?，順從?qiáng)旺之氣勢(shì)也就沒(méi)有關(guān)系。第5種陰陽(yáng)獨(dú)旺也沒(méi)有關(guān)系，最怕的第2種、第4種，很容易變成了第3種。
這是再溫習(xí)一下過(guò)去已講的內(nèi)容，預(yù)測(cè)的時(shí)候，我們才能正確使用斷語(yǔ)得出具體的結(jié)論。五行細(xì)化到干支，將世界分為22種元素，想要應(yīng)用到社會(huì)人事上，必須要結(jié)合十神含義。生命所有現(xiàn)象包含三個(gè)方面，第一種是吉兇的性質(zhì)；第二種是社會(huì)人事的現(xiàn)象，得財(cái)了、升官了、考上大學(xué)了等等；第三種是環(huán)境類(lèi)象， 在財(cái)務(wù)公司班，從事金屬、金融行業(yè)，還是在賣(mài)鞋子賣(mài)服裝，這屬于干支取象的范疇。五行論命著重吉兇，我們?cè)倥浜弦幌率窈蛯m位，就可以得出社會(huì)人事哪方面的吉兇。我們今天所講的就主要講兩個(gè)方面，一是吉兇，怎么樣產(chǎn)生吉兇，第二是社會(huì)關(guān)系上哪些方面產(chǎn)生吉兇。有了這個(gè)思路之后再看這些斷語(yǔ)。
“年月柱財(cái)官印全，且為命中喜用神”，為喜用神的意思是年月財(cái)官印對(duì)日主有情，全局能流通平衡。所以祖上榮華富貴，命主易得祖上福蔭。所以時(shí)刻要注意是命局喜用神，還是為忌神。年月比劫重重克財(cái)為忌， 說(shuō)明家里面很清貧，年月是父母兄弟的宮位，就得不到家庭里支持，所以有一句斷語(yǔ)，“年月比劫白手起家”就是這么來(lái)的。
有利類(lèi)的都是叫做為命局喜用神才算是有利，所謂的命局喜用神也就是促進(jìn)了全局比較流通比較平衡。它自己本身不存在太過(guò)或者導(dǎo)致了交戰(zhàn)的問(wèn)題，所以叫做命局喜用神。
當(dāng)然，雖為喜用，力量上哪怕不是特別強(qiáng)旺，起碼不要遭合克的傷害，否則，用神雖然有情，卻并無(wú)一點(diǎn)實(shí)際力量也不行。
身強(qiáng)需要官殺、身弱需要印星在年月為喜用，主祖上風(fēng)光威儀，有名望、祖書(shū)香門(mén)第。官星與印星區(qū)別，官星主權(quán)力權(quán)柄，印星是落實(shí)負(fù)責(zé)的資本。打個(gè)比喻，一個(gè)教師是有官無(wú)印，他管理本班五六十個(gè)學(xué)生，上課下課授課，沒(méi)有其它的管理資格，這個(gè)叫有官無(wú)印，有權(quán)力沒(méi)有印星。有印無(wú)官是什么呢？財(cái)務(wù)局的局長(zhǎng)可能從官權(quán)上只是一個(gè)科級(jí)的干部，但是他掌管的整個(gè)局的一個(gè)財(cái)務(wù)印章，大事小事只要涉及到錢(qián)的，都需要從他手里面蓋幾個(gè)章?；蛘哒f(shuō)一個(gè)倉(cāng)庫(kù)的保管員，倉(cāng)庫(kù)保管員是一個(gè)普通員工，他沒(méi)有權(quán)，管不了誰(shuí)，但是他有印這個(gè)鑰匙，出入登記，都得通過(guò)他的手。
“財(cái)旺居年柱，日主身強(qiáng)，祖上萬(wàn)貫家資?！?span>就說(shuō)明這個(gè)財(cái)為喜用有旺氣，能夠?yàn)槲規(guī)?lái)財(cái)利。在父母宮位，祖上萬(wàn)貫家財(cái)，這個(gè)斷語(yǔ)的原理就明白了。
“傷官為喜居年柱，祖業(yè)平平”，為什么傷官為喜卻祖業(yè)平平？雖然為喜用，但傷官主技術(shù)、技藝。張三李四王二他們的父母，都是好樣的，都是能干的，都是成功的。張三的父親是個(gè)官，主貴；李四父親是做生意的，主富裕；王二父親是做技術(shù)的，你做技術(shù)的再怎么樣也比不上人家有權(quán)有勢(shì)有財(cái)富，對(duì)不對(duì)？
“食神為喜用居年柱，祖業(yè)豐隆，名商德厚”，食神是福星，坐享其成的優(yōu)裕感，和傷官的操勞苦拼就不是一回事。當(dāng)然這些不是絕對(duì)的，只是大概的分類(lèi)，讓我們有一個(gè)印象，財(cái)官印食傷分別有吉利的不同體現(xiàn)。不是傷官一定祖業(yè)平平，食神一定祖業(yè)豐隆名商德厚，還是要看組合搭配，以及食神、傷官的力量大小。
“比劫居年柱為喜用，祖業(yè)雖豐，然非特富”，再好也不會(huì)特富，因?yàn)楸冉佼吘故强素?cái)?shù)摹?/span>
例男命：癸酉 甲子 戊子 癸丑，戊土以丑為根，八字沒(méi)有印星靠山，身弱財(cái)多，年柱傷官生正財(cái)，出身貧寒，到庚子年都在一家木門(mén)企業(yè)做電器設(shè)備維護(hù)，金水流年財(cái)運(yùn)都差，屢次談了對(duì)象，花了錢(qián)還沒(méi)有結(jié)果，為女人所累。
“七殺為忌居年柱，祖上破財(cái)”，身弱七殺克身過(guò)重，七殺所賦予的含義是兇性的一面，祖上破敗。如果月日有印星形成的殺印相生，就不叫做七殺為忌，就應(yīng)該是七殺為喜，因?yàn)闅⒂∠嗌?，印星能夠化殺生到自己，那就叫為喜?/span>
“財(cái)星為忌居年柱，祖上雖有財(cái)而德不厚”，財(cái)星真是好東西，即便妨礙了命局結(jié)構(gòu)而為忌，好歹在年柱而有力，祖上就能有錢(qián)。財(cái)被克無(wú)力當(dāng)然不會(huì)有錢(qián)。但既然為忌，總會(huì)顯現(xiàn)其不利的一面，財(cái)能克印，說(shuō)明德行不夠。這樣，會(huì)為子孫后代留下不好的影響。
“年柱梟食并見(jiàn)，祖上有討飯之人”，梟神奪食的組合在年柱，食神是吃飯的東西，被梟神所奪，因此祖上有討飯之人。這個(gè)是不管對(duì)日干的喜忌，就年柱的組合看祖上所處的環(huán)境。包括“年月柱相沖，命主背井離鄉(xiāng)”也是一樣，就年柱環(huán)境而論。
年柱臨馬星逢沖就終身飄零，被沖為動(dòng)，這是取象。年月日時(shí)宮位很重要。祿馬就是財(cái)官。
這些斷語(yǔ)，站在年柱的角度，以年柱本身為環(huán)境看祖輩父母他們好不好。被克受傷就不好，不能以日干的喜忌這個(gè)立場(chǎng)去看。如果以日干喜忌的角度看，是看祖上對(duì)日干的利弊影響，這是兩個(gè)概念。比如說(shuō)父親身體好不好看年干自身的強(qiáng)弱，父親對(duì)我好不好看年干對(duì)我所起的作用。這一點(diǎn)一定要分清。
預(yù)測(cè)六親時(shí)，就站在六親自身的角度，展開(kāi)五行的辯證。印星旺為忌克食傷，因?yàn)槭硞秦?cái)?shù)脑搭^，把財(cái)源克了父親就危險(xiǎn)。印星弱坐絕地，母早亡、年柱帶劫煞、亡神、元辰等兇煞為忌神不利父母，這些都是原局潛在的信息，有了這些先提條件，再結(jié)合大運(yùn)找應(yīng)期。特別是印星在年月，往往應(yīng)得早，因?yàn)槟暝孪捱\(yùn)是青少年階段。
之前案例講的乾造：己巳 丙子 丁卯 戊申，乙亥運(yùn)丁亥年，斷他父親是出車(chē)禍或者腦溢血，兩個(gè)亥水沖巳火，巳火被沖己土也就亡了。
又如在群里大家看的一個(gè)坤造：壬戌 丁未 乙卯 丁亥，年柱壬戌坐戌土截腳被克，被丁所合，乙巳大運(yùn)，巳亥相沖，火生土克水更重，丁亥流年，丁壬合，年干壬水受傷，命主25歲，此年喪母。母的病情：壬為子宮，壬戌為子宮癌信息。
其母親八字：己亥 乙亥 壬戌 辛亥，正是壬戌日柱。
稍說(shuō)一下不利兄弟姐妹類(lèi)。
“官殺旺而為忌，不利兄弟姐妹”，肯定是比劫較弱，被強(qiáng)旺的官殺克，又沒(méi)有印星，官殺旺在年月特別是月柱兄弟宮，像官殺克比劫的組合，直接都可以斷上面有損胎夭折的，特別是在月令。
“年柱傷官為忌，兄弟姐妹有損”，傷官為忌的情況是身弱傷官過(guò)重或者傷官見(jiàn)官，因?yàn)閭倬褪且环N傷害，有打斗受傷的意思。
“年月七殺傷官為忌，兄弟姐妹感情不和”，是說(shuō)年月七殺傷官都是兇星偏神，就說(shuō)明這個(gè)家庭里面內(nèi)部不和。
“日主旺而逢羊刃，比劫重重兄弟姐妹不和”，同類(lèi)之間相斥，日干太過(guò)就起爭(zhēng)奪之風(fēng)，兄弟姐妹不和或者敗家。比劫?zèng)_損用神，用神是我所要用的東西，錢(qián)也好官也好，被比劫所沖，就是被兄弟姐妹所累，也可以說(shuō)被同事、狐朋狗友賭友牌友、驢友所累。
如男命：甲寅 乙亥 乙丑 戊寅，印星生比劫一片，財(cái)星又弱，好處都往自己身上撈，又舍不得付出，大學(xué)不念，一心想發(fā)大財(cái)，耗費(fèi)了家里很多錢(qián)財(cái)。
“比劫坐喪門(mén)、吊客者，同胞手足有損”，這是運(yùn)用到了神煞的信息標(biāo)志。這個(gè)信息標(biāo)志在運(yùn)用的時(shí)候有一個(gè)前提，比劫弱而被克或者比劫重重太過(guò)或者比劫被截腳又入墓，也就是說(shuō)比劫在五行上有太過(guò)不及受傷的前提條件，然后我們?cè)賲⒖忌裆返膯书T(mén)吊客，就比較準(zhǔn)確一些。如果直接每一個(gè)八字都去套用喪門(mén)吊客的話(huà)，是不靈的。
比劫是兄弟姐妹的個(gè)數(shù)，比劫少的，他肯定兄弟姐妹相對(duì)少，比劫多的兄弟姐妹比較多，這是第1種情況。第2種情況日干從財(cái)官的怎么看，印星來(lái)生的怎么看？到時(shí)候再分專(zhuān)題詳細(xì)講解。
婚姻配偶，要有一個(gè)定位，就是從十神星的財(cái)星、官星來(lái)定位。男的正財(cái)為妻子，偏財(cái)為情人；女的以正官為丈夫，七殺為為情人。其次以宮位來(lái)定位，日支是配偶宮。男女因?yàn)橛羞@個(gè)區(qū)別，就男女分別來(lái)說(shuō)，首先說(shuō)男命。
什么情況下，日坐財(cái)星為喜用呢，身財(cái)兩停的，身強(qiáng)喜歡財(cái)星；喜歡食傷財(cái)星，而財(cái)星剛好在坐下；日主從財(cái)?shù)?；身?qiáng)而官輕也就是官比較弱，喜歡財(cái)星來(lái)生官，這些都是為喜用。
將星是權(quán)柄的意思，還是要看格局結(jié)構(gòu)。如果整個(gè)的八字原局破敗不堪，就想憑著坐了一個(gè)將星神煞，想娶富貴名門(mén)之女，那是沒(méi)有可能的。自己一日三餐不飽窮困潦倒，八字一片混雜，怎么可能娶到富貴名門(mén)之女？
日支坐什么為喜用所表現(xiàn)的，就結(jié)合了十神的特點(diǎn)。同樣為喜用，日支是臨財(cái)星官星還是傷官，各有不同的特點(diǎn)?？梢?jiàn)各種心性的人，各有好的一面，如果臨忌神，就各有壞的一面體現(xiàn)。正因?yàn)檫@樣，我們從一個(gè)人八字里看出這個(gè)人的性格和擇偶觀，然后物以類(lèi)聚，會(huì)找到什么樣的配偶。
至于看配偶自身的狀態(tài)，就以配偶星自身的狀態(tài)看，比如“財(cái)星坐長(zhǎng)生，不遭刑沖，主妻長(zhǎng)壽”就是立足妻子自身而言說(shuō)妻子的狀態(tài)，這個(gè)就和對(duì)日干的喜忌利弊沒(méi)有直接關(guān)系。看妻子對(duì)自己的影響，就考慮喜忌。
用神臨日支當(dāng)然帶來(lái)好的影響。日支臨官印旺而為喜用夫必貴，官印又當(dāng)官又有印，肯定是貴。日支臨偏財(cái)旺而為喜用夫必富，不管結(jié)婚的時(shí)候富不富，結(jié)婚之后肯定會(huì)富。
談戀愛(ài)看配偶星，在結(jié)婚之后，建立了夫妻關(guān)系，就以日支看配偶。在結(jié)婚之前是不可以日支宮位來(lái)看對(duì)方的，因?yàn)閷m位空間，就是床上躺著的另一位，是結(jié)婚證上面另一半的名字。他沒(méi)有和你有法律上的夫妻關(guān)系，還沒(méi)有上到這個(gè)床上，沒(méi)有形成事實(shí)的婚姻的話(huà)，還不能夠說(shuō)是配偶。這是十神星與宮位的一個(gè)區(qū)別。只要你談了，它都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)十神星的標(biāo)志，談戀愛(ài)并不能說(shuō)是你的配偶，只有兩個(gè)人上床了或者長(zhǎng)期生活在一起，有了實(shí)質(zhì)性的夫妻關(guān)系，這個(gè)時(shí)候可以日支的宮位角度去看。
“日支臨比劫為喜用，夫?yàn)樽粤⒆詮?qiáng)之人”，其實(shí)自己也是自立自強(qiáng)之人，或者說(shuō)夫妻像這種情況的話(huà)，要么就夫妻共同創(chuàng)業(yè)，特別財(cái)官有力而自坐比劫為喜用的，往往靠丈夫坐享其成。
女命喜一官一殺清透，不要混雜，就比較專(zhuān)一，而且人志趣高昂，不會(huì)亂七八糟的。但不要被沖克，且有力或從，則格局層次高，妻由夫貴。
男命日支配偶宮代表妻子，是財(cái)星該旺的地方，作為自己的妻子最怕別的男人來(lái)劫奪，剛好坐下是羊刃，說(shuō)白了就是別的男人睡到了自己的床上，所以“身強(qiáng)坐羊刃為忌，克妻之命”。相反，如果身弱財(cái)重坐刃，也能因妻得財(cái)，但坐刃不要與財(cái)星有沖戰(zhàn)組合。
這些細(xì)節(jié)，是決定預(yù)測(cè)成敗的關(guān)鍵。
“身旺比劫旺為忌，克妻耗財(cái)”，這沒(méi)有站在宮位的角度，它是站在十神星的角度，就克財(cái)而言的。
“財(cái)衰又逢墓地，妻有病或不賢”，這是站在財(cái)星本位的角度，財(cái)星作為妻子衰逢墓絕，她自己身體不好或者不賢惠，說(shuō)明她身心狀態(tài)有問(wèn)題。
“財(cái)休囚又落空，夫婦難以白頭偕老”，狀態(tài)不佳，信號(hào)不好，就像手機(jī)打電話(huà)一樣信號(hào)不好，她又沒(méi)有電了，所以這個(gè)電話(huà)很有可能就聊不到頭。
“四柱無(wú)財(cái)或財(cái)遭克絕，僧道之命?！?span>僧道之命分兩個(gè)方面說(shuō)，第一沒(méi)有妻子打光棍，這個(gè)是出家人的特點(diǎn)，肯定不可能公然去近女色的。第二，四柱無(wú)財(cái)不僅代表女人，也代表祿，也就是福報(bào)。很多和尚確實(shí)是無(wú)財(cái)或者財(cái)弱。人在這個(gè)社會(huì)上生活，吃喝拉撒柴米油鹽，都得要錢(qián)，像比較適合做和尚的，四柱無(wú)財(cái)或者財(cái)遭克絕，他們就去寺廟里面青燈苦守度一生。但是我們不能說(shuō)做和尚的都是窮命，這個(gè)話(huà)千萬(wàn)不能這樣說(shuō)，只能說(shuō)有很多八字里面沒(méi)有祿星的，就注定了他生存條件之單薄，出家的命運(yùn)。不能夠說(shuō)只要是出家的都是沒(méi)有錢(qián)的窮命，一個(gè)寺廟的方丈，比如他的寺廟有500萬(wàn)，他的八字就顯示他有500萬(wàn)的身價(jià)，他的寺廟有幾個(gè)億，他的八字里面顯示他就有幾個(gè)億的身價(jià)，這個(gè)是一樣的。所以方丈他也有官貴。古人那個(gè)時(shí)候做和尚很辛苦，所以那么說(shuō)?，F(xiàn)在不一樣了，出家人有錢(qián)得很，還能做人大代表、宗教領(lǐng)袖，一樣需要有財(cái)官的命。
“身坐比劫羊刃為忌，幾度新郎”，因?yàn)楸冉傺蛉袨榧桑?/span>22個(gè)地支流年，輪上一個(gè)羊刃克一次，到了食傷財(cái)星流年，財(cái)星生起來(lái)你又結(jié)婚了，一到下一個(gè)比劫羊刃流年，又克一下，所以叫做幾度新郎。民間盲人們有的就總結(jié)經(jīng)驗(yàn)形成口訣，見(jiàn)了男命幾個(gè)陽(yáng)刃就說(shuō)幾道婚，女命幾個(gè)傷官或幾個(gè)官殺就幾次婚姻。每嫁到一個(gè)地方，村莊都有井，幾次婚就說(shuō)“喝幾口井的水”隱喻多婚。
“喜用神臨日支遭刑沖，妻雖好但難以偕老”，也就是說(shuō)日支確實(shí)能夠幫助我，她遭到了刑沖，不是我對(duì)她不好，妻子好，但是被外力比如說(shuō)妻子生病、突然被拐走，難以偕老。
“日坐羊刃為忌，妻暴虐不賢，耗財(cái)破家”，忌神在坐下妻宮，來(lái)源于妻子，這個(gè)就是站在宮位的角度。且忌神是比劫，災(zāi)應(yīng)在破財(cái)上。上次有個(gè)實(shí)例，日坐比劫，從結(jié)婚開(kāi)始妻子借錢(qián)借錢(qián)，一直借到后來(lái)也沒(méi)還，就離婚了，結(jié)一場(chǎng)婚最后是這么個(gè)結(jié)果。
“日支七殺偏印為忌，妻易小產(chǎn)”，七殺偏印為忌，當(dāng)然給自己帶來(lái)傷害。七殺為忌代表血光傷災(zāi)，偏印為忌克食傷子女，在妻子的宮位，所以妻易小產(chǎn)。
“四柱純陽(yáng)，婚姻不稱(chēng)心”，這個(gè)僅供參考，像這種斷語(yǔ)就只作為一個(gè)參考。包括命帶陰陽(yáng)差錯(cuò)、孤辰寡宿婚不順，我們也可以做個(gè)參考，這個(gè)神煞的應(yīng)驗(yàn)比純陰純陽(yáng)還靠譜一些，當(dāng)然還是要以五行的生克制化為本。
其實(shí)，婚姻好壞，不僅要看財(cái)官，更要看印星，因?yàn)橛⌒菫槌杉?，談戀?ài)分分合合那不叫成家，叫耍朋友，結(jié)婚就意味著成立新的家庭，因此真正結(jié)婚的年份、婚姻是否穩(wěn)定，要結(jié)合印星來(lái)看。比如：
乾造：壬申 己酉 己亥 己巳，斷其2019己亥年被騙婚。
這個(gè)八字天干三個(gè)己土，以時(shí)支巳火印星為根，所以身弱而不從。地支食傷生亥水財(cái)星有力，但巳亥相沖，財(cái)星克印星，因此身如浮萍，到處打工。2018年進(jìn)壬子運(yùn)，戊戌年，幫身不利又戌收巳入墓，花30萬(wàn)從國(guó)外買(mǎi)來(lái)媳婦，買(mǎi)來(lái)的時(shí)候就有身孕，到2019己亥年，沖動(dòng)巳火引動(dòng)子女宮，但巳力量太弱，因此后來(lái)莫名沒(méi)有生下來(lái)。妻子試圖逃跑被追回來(lái)。像這樣的身弱財(cái)重沖克印星，就是因妻破家，印弱家業(yè)難成。
先介紹到這里，專(zhuān)業(yè)性太強(qiáng)，也只有真學(xué)命理的人才會(huì)睜大眼睛看這些吧。
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