本文部分字句選自《千古圣雄王陽明之悟道》
“知行合一”是陽明心學(xué)中的一個(gè)非常重要的觀念。比較流行的說法是：指客體順應(yīng)主體，知是指良知，行是指人的實(shí)踐，知與行的合一，既不是以知來吞并行，認(rèn)為知便是行，也不是以行來吞并知，認(rèn)為行便是知。
看起來有些迷糊，讓我們來看看王陽明自己是怎么說的：王陽明的弟子徐愛問到：“如今有些人知道對(duì)父母孝順，對(duì)兄長友愛，實(shí)際上卻不能做到孝順、友愛；可見知何行分明就是兩件事?！蓖蹶柮骰卮鸬溃骸斑@已經(jīng)被私欲隔斷了，不是本來意義上的知和行。從來沒有知而不行的。知而不行，只是未知。古代圣人教人知行，正是要恢復(fù)那知行本來的面目。比如，某熱一定是真正的孝敬侍奉了父母，我們才能說他知道孝順，并不是嘴上說一些孝順的話，就可以被稱為孝子的”
王陽明認(rèn)為參雜了私欲的知行不是真正的知行，所以被私欲扭曲和隔斷了的知行才導(dǎo)致了徐愛所說的知孝卻不能行孝的“知行不一”的現(xiàn)象，必須回復(fù)真正的知行，才能做到真正知行合一。
而這些對(duì)于正是如今面臨社會(huì)的我們是一劑良藥。面臨社會(huì)的殘酷后，很多人會(huì)開始懷疑自己：大家都一樣，憑什么自己能從一群佼佼者中勝出？為什么人會(huì)慢慢活成那個(gè)自己討厭的人？為什么會(huì)有一些為人師表，整天圣賢之道，卻失去了自己的信仰？
有人認(rèn)為懂得一個(gè)道理很容易，但是實(shí)踐確實(shí)很難的；而有人認(rèn)為領(lǐng)悟一個(gè)道理很難，但實(shí)踐起來是很容易的。比如朱熹就主張知難行易，悟道是很難的，領(lǐng)悟道理是很難的，但領(lǐng)悟之后實(shí)踐就很容易了。王陽明卻認(rèn)為：懂得道理是重要的，但實(shí)際運(yùn)用也是重要！要實(shí)現(xiàn)崇高的理想，就必須有符合時(shí)間的方案，這絕對(duì)不是一句話能說明的，而是一種高深的處事和生活智慧，所以看起來很容易明白，實(shí)際上很難明白。所以理解并接受一種新的道理或知識(shí)是不容易的，人很容易被既有的知識(shí)所捆綁。
所以對(duì)于現(xiàn)代人而言，知行合一能給我們帶來的最大的意義就是告訴我們：“人的知識(shí)是學(xué)出來的，人的能力是練出來的，人的境界是修出來的?！痹诔晒Φ牡缆飞鲜菦]有捷徑的。
所以知行合一不僅是最實(shí)用的成功工具，也是最高的修身智慧，更是當(dāng)代人們生活中的一劑強(qiáng)心劑。但是要領(lǐng)悟知行合一必須是靠實(shí)踐，沒有實(shí)踐，一切努力都是白費(fèi)的。
聯(lián)系客服
