作者：魯速
配圖/ 編輯：清懿
說起三國的謀士，很多朋友能夠想起很多名字，比如諸葛亮、賈詡、郭嘉、程昱、荀彧、魯肅等等。這些都是大家耳熟能詳?shù)?，而?/span>三國第一謀士這個(gè)稱號(hào)的歸屬上，很多朋友的意見可能不一致，畢竟每個(gè)人的喜好和評(píng)價(jià)標(biāo)注不一，盡管如此，很多人對(duì)于賈詡的智謀還是非常認(rèn)可的。
《三國演義》中有個(gè)讓人印象深刻的情節(jié)，那就是劉備在跟關(guān)羽、張飛認(rèn)識(shí)的時(shí)候，曾哭著說自己一把年紀(jì)了還一事無成。劉備出道的時(shí)候已經(jīng)27歲了，在現(xiàn)代也是有些晚的，更不要說在當(dāng)時(shí)了。而賈詡出道的時(shí)候已經(jīng)45歲了，如果按照劉備的感嘆，賈詡豈不是不用活了，都已經(jīng)不惑之年了才出道，不過賈詡并沒有氣餒，還是按部就班的按照自己的節(jié)奏進(jìn)行。
賈詡的角色總是在C位
賈詡最初出山的時(shí)候跟隨的是董卓，對(duì)于董卓這個(gè)人，賈詡應(yīng)該是沒有什么好印象的，因此賈詡縱有天才，他也韜光養(yǎng)晦，并沒有讓求賢若渴的董卓發(fā)現(xiàn)。在追隨董卓期間，賈詡并未獻(xiàn)上任何一個(gè)計(jì)策。
有朋友說，你這個(gè)說法不對(duì)，董卓死了以后，賈詡曾經(jīng)建議李傕、郭汜殺回長安，為董卓報(bào)仇，而且他們真的這樣做了，開啟了三國的潘多拉盒子。其實(shí)這只是表面現(xiàn)象，如果賈詡真的是認(rèn)可董卓的，不會(huì)不出一個(gè)計(jì)策的，只要有賈詡出謀劃策，董卓也不會(huì)死，賈詡之所以勸李傕、郭汜打回長安，主要是為了自保。
董卓當(dāng)政期間，為了證明自己的正確性，強(qiáng)迫一批人為自己服務(wù)，而這批人在董卓死后，遭到了王允的清算，也就是不管是自愿的還是被迫的都?xì)⒌?。賈詡是不可能回西涼的，因此借李傕、郭汜之手打破這個(gè)僵局，同時(shí)也打開了三國的潘多拉。這或許是賈詡也沒想到的，也證明了賈詡不出手則已，一出手就是C位出道。
賈詡的第二次出手則是為張繡出謀劃策，這次的出謀劃策也足以改變歷史。張繡反叛了曹操，殺死了曹操最喜歡的大兒子曹昂，當(dāng)然還有愛將典韋。試想一下，這兩個(gè)人如果沒死，會(huì)不會(huì)對(duì)三國的走向產(chǎn)生更大的影響。
雖然干了這么件大事，但是賈詡后續(xù)還是勸張繡投降了曹操，并且張繡也沒有性命之憂，而賈詡自然也就成為曹操的謀士。跟隨曹操之后，賈詡干了四件大事，第一件大事就是官渡之戰(zhàn)的出謀劃策，在眾人都不看好曹操的時(shí)候，賈詡卻非常淡定地跟曹操說，袁紹撐不了多久，曹公抓住機(jī)會(huì)便可取勝。果然如賈詡所說，曹操以少勝多，消滅了袁紹。
第二件事情就是給曹操獻(xiàn)離間計(jì)，離間韓遂和馬超，使得戰(zhàn)爭還沒開打，已經(jīng)產(chǎn)生了內(nèi)亂，曹操適時(shí)出擊，打敗關(guān)中聯(lián)軍。可以說賈詡出的計(jì)謀可以說非常的到位，洞悉人心，直擊問題的要害。
第三件事就是定下曹操的世子之位，三國的電視劇太對(duì)了，對(duì)于曹植和曹丕爭奪世子之位的事情耳熟能詳，當(dāng)然最終勝出的是曹丕。這其中也有賈詡的功勞，鑒于賈詡的智謀，曹丕曾經(jīng)問計(jì)于賈詡，賈詡沒有給曹丕出什么主意，只是建議曹丕磨煉自己的心性，不違背孝道就行了，曹丕也聽從賈詡的意見，采取了不爭是爭的態(tài)度。
曹操也曾經(jīng)詢問賈詡對(duì)于世子的建議，賈詡的做法更加聰明，賈詡閉口不答，當(dāng)曹操追問的時(shí)候，賈詡說我在想袁紹和劉表。曹操哈哈大笑，在當(dāng)年立曹丕為世子。
第四件事情就是退隱，賈詡是中途加入曹操的陣營的，有張繡事件在前，曹操對(duì)賈詡并不能推心置腹。雖然很多事情上曹操會(huì)問計(jì)于賈詡，他卻并不是曹操的心腹，跟其他四個(gè)謀士不能比。于是賈詡采取自保策略，閉門自守，不與別人私下交往，他的子女婚嫁也不攀結(jié)權(quán)貴，曹丕當(dāng)上魏王也是如此，賈詡最終安度晚年，可以算得上三國謀士中的楷模了。
假如沒有賈詡，三國會(huì)怎么樣？
前文說到，賈詡勸李傕、郭汜殺回長安，固然是為了自保，但也同時(shí)開啟了三國這個(gè)潘多拉盒子其實(shí)董卓死后，東漢的局勢(shì)還沒有壞到軍閥可以自立的階段，當(dāng)時(shí)的曹操還想做一個(gè)能臣，而漢獻(xiàn)帝也是非常具有才干的一個(gè)人，皇帝也是還有部分權(quán)威的，后續(xù)可能權(quán)臣依然會(huì)存在，漢獻(xiàn)帝有時(shí)間去運(yùn)籌帷幄，漢獻(xiàn)帝還是當(dāng)時(shí)名義上的最高統(tǒng)治者，這個(gè)名頭不靠任何人扶助，東漢也不至于會(huì)四分五裂。曹操迎漢獻(xiàn)帝到許都，性質(zhì)可就完全變了，到了許都，漢獻(xiàn)帝的權(quán)威，衣食住行都靠的是曹操。
在《裴松之注三國志》，對(duì)于賈詡的蝴蝶效應(yīng)也給出過精準(zhǔn)的評(píng)價(jià)：
臣松之以為傳稱“仁人之言，其利溥哉”！然則不仁之言，理必反是。夫仁功難著，而亂源易成，是故有禍機(jī)一發(fā)而殃流百世者矣。當(dāng)是時(shí)，元惡既梟，天地始開，致使厲階重結(jié)，大梗殷流，邦國遘殄悴之哀，黎民嬰周馀之酷，豈不由賈詡片言乎？詡之罪也，一何大哉！自古兆亂，未有如此之甚。
裴松之對(duì)于賈詡給李傕、郭汜出主意這件事情的評(píng)價(jià)非常到位，就是賈詡的這個(gè)勸說，才拉開了三國的大幕。可以說三國發(fā)生的一切都是從賈詡的這次勸說開始的，而賈詡這也是第一次出謀劃策，便決定了東漢的命運(yùn)。
幾乎可以肯定的是沒有賈詡就沒有三國，這也是為什么古代和現(xiàn)代人對(duì)于賈詡的評(píng)價(jià)很不同，古人評(píng)價(jià)賈詡多贊嘆他的謀略，現(xiàn)代人也是如此，而賈詡對(duì)于國家的貢獻(xiàn)都是持否定態(tài)度的，現(xiàn)代人由于是一個(gè)綜合的歷史觀，因此關(guān)注的也多是賈詡的計(jì)謀，往往就忽略掉賈詡的不經(jīng)意的勸說，開啟了三國的歷史，而賈詡近乎妖的謀略也讓他在三國中有一席之地，最后還位列三公。
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