在動(dòng)物世界里,有一個(gè)名詞叫做偽裝。有些時(shí)候,你可能感覺(jué)很厲害的動(dòng)物,其實(shí)它只是在虛張聲勢(shì);而有些時(shí)候那些真正厲害的動(dòng)物,可能就在一旁安靜地蟄伏著。當(dāng)然了,不只是動(dòng)物,人更是如此了。想必動(dòng)物來(lái)說(shuō),人們更是會(huì)偽裝自己,讓別人看不透自己是虛偽還是真實(shí),是強(qiáng)大還是弱小,是高興還是傷心,是痛苦還是快樂(lè)。我們一直都在費(fèi)盡心思的去猜測(cè)別人的心里意圖,也一直都在掩蓋自己的內(nèi)心想法。我們?cè)趺慈ゲ聹y(cè)別人的想法?憑空是不可能的,它是需要依據(jù)的。今天,小編就給大家?guī)?lái)一篇鬼谷絕學(xué),也就是鬼谷子的釣心三術(shù)。
第一術(shù)靜言術(shù):人言者,動(dòng)也。己默者,靜也。因其言,聽(tīng)其辭。
互動(dòng)是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)。在雙方交談的時(shí)候,如果只是一個(gè)人一直在那喋喋不休的說(shuō)話,另一方只是安靜的聽(tīng)的話,那么雙方在無(wú)形之間,就會(huì)陷入一場(chǎng)尷尬的局面中。我們能讓別人多說(shuō)話不是一種目的,而是一種手段,從中能套取我們想要的東西。不過(guò),只是一味的等別人說(shuō),那么你很難猜到別人的心思,在別人說(shuō)到一些地方,又刻意隱瞞的時(shí)候,你可以選擇用一句話來(lái)將它引導(dǎo)出來(lái)。
我們中國(guó)傳統(tǒng)宗教道教之中講究的是陰陽(yáng)調(diào)和,所以說(shuō),不管是只有陰還是只有陽(yáng),都不行,要兩者相協(xié)調(diào)才行。傾聽(tīng)對(duì)方的話語(yǔ)只是給你機(jī)會(huì)揣測(cè)對(duì)方的話,但是機(jī)會(huì)給的不多,更關(guān)鍵的還是靠自己去爭(zhēng)取。所以,有些時(shí)候,問(wèn)一些關(guān)鍵性的問(wèn)題,很有必要。
第三術(shù)象比術(shù):象者象其事,比者比其辭也。以無(wú)形求有聲,其釣語(yǔ)合事,得人實(shí)也。
<div '="">實(shí)際上,到了這步基本上就已經(jīng)完了,這一步只是對(duì)前兩步的一個(gè)補(bǔ)充罷了。一般情況下,前兩步結(jié)束,你就能知道,你想知道的東西了,若是還沒(méi)有知道,那么第三步就是為了讓你進(jìn)行最后的沖鋒。它的意思是,在聆聽(tīng)、反問(wèn)的時(shí)候,都是以一個(gè)旁觀者的身份,這個(gè)時(shí)候你需要把自己融入僅需,根據(jù)他的話語(yǔ),講述一個(gè)能跟他一起共鳴的故事。當(dāng)然,故事不是最終目的,最終目的就是通過(guò)心靈的共鳴,讓他向你吐露出自己的內(nèi)心的真實(shí)。
這就是鬼谷子的釣人三術(shù)。他講的就是那種,如何“對(duì)付”比較低調(diào)的人,所以說(shuō),越低調(diào)的人,就越懂這三招鬼谷絕學(xué)。普通人的話,如果說(shuō)能掌握其中一點(diǎn),掌握精華,那都是很了不起的。一聞二問(wèn)三故事,這就是三大硅谷絕招,你學(xué)會(huì)了嗎?
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